История педагогики

     Лицей был единственным в России учебным  заведением, где не было телесных наказаний. Все вопросы, касающиеся обучения и  воспитания, решала так называемая Конференция Лицея, состоящая из профессоров и директора.

     Первыми воспитанниками стали в основном дети родовитого, но небогатого, служилого  дворянства. К экзамену были допущены 38 человек, зачислено — 30. К родовитым  дворянским семьям принадлежали Пушкин, Пущин, Ржевский, Матюшкин и Маслов. Лицеисты получили форменную одежду — сюртук военного покроя с красным воротником и металлическими пуговицами, парадный мундир — синий с красным воротником и синюю фуражку с бархатным околышем.

     В специально построенном для Лицея  здании рядом с Екатерининским дворцом  размещались хозяйственные помещения, больница (на I этаже), большой зал, классы и классные комнаты для занятий  после уроков (на II и III), на IV этаже  — спальни воспитанников, состоящие  из небольших комнат, разделенных  перегородкой, с умывальником, постелью, шкафами для белья и платья. Пища, по отзывам воспитанников, была прекрасная и обильная. Распорядок дня был составлен таким образом, что занятия чередовались с отдыхом; подъем в 6 часов утра, с 7 часов —  молитва и чай, с 8 до 9 — урок, с 9 до 10 часов — отдых, с 10 до 12 часов снова уроки, потом с 12 и до 2 часов обед и отдых; с 2 до 5 часов — уроки. В 5 часов — вечерний чай и до 8 часов — свободное время. В 8 часов ужин и в 10 часов вечера — отход ко сну. Большое внимание уделяли воспитатели физическим упражнениям лицеистов. Зимой, после вечернего чая, в 5 часов лицеисты катались на коньках на небольшом четырехугольном пруду перед дворцом. Кроме этого ежедневными были верховая езда, фехтование, летом — плавание и гребля. Директор Малиновский устраивал различные подвижные игры, летом организовывал пешеходные прогулки в Колпино, Павловск, катание в шлюпках по озерам и прудам Царского Села.

     Дом директора стал родным для лицеистов. Горчаков после поступления в  Лицей писал родным, что «трудно  выразить словами, какой прекрасный человек Малиновский, что он относится  к воспитанникам, как к своим  детям, и не делает разницы между  ними и своим сыном».

     После ранней кончины Малиновского его  преемник Е. А. Энгельгардт продолжил традиции лицейского воспитания. Высокогуманный, высоконравственный девиз Малиновского — «общая польза», воспитавший стремление приносить пользу, служа «общему благу», стал и девизом Энгельгардта, который говорил: «Доколе человек не умер, он должен иметь беспрестанно в виду великую цель: споспешествовать (то есть содействовать) и общему благу».

       Энгельгардт был не только  прекрасным педагогом, но и  хорошим организатором — при  нем был налажен быт и дисциплина  лицеистов, расшатанные после  смерти первого директора. Три  необъятных парка, два огромных  дворца и бесконечное множество  павильонов, памятников, статуй представляли  все стили в искусстве от  барокко и классицизма до средневековой  и восточной экзотики, готических, китайских и турецких мотивов  — все, что запечатлелось в  памяти и сердцах лицеистов.

     Как писал В. К. Кюхельбекер: «Тут нет  места, почти нет камня, ни дерева, с которым не было сопряжено какое-нибудь воспоминание, драгоценное для сердца всякого бывшего воспитанником  Лицея».

     Все в жизни Лицея — и лекции профессоров, и самостоятельные  занятия и чтения, общение с  наставниками и друзьями, и даже развлечения — способствовало развитию индивидуальности каждого воспитанника. И тот период в деятельности Лицея, когда эти условия оставались неизменными, отмечен и наибольшими  успехами. Особую воспитанность и  широкую образованность выпускников Царскосельского лицея, и прежде всего первого выпуска, отмечали все современники, назвавшие этот выпуск блистательным. Позднее он получил название «пушкинский». И действительно, из 28 воспитанников, закончивших Лицей в 1817 году, вышли не только величайший поэт, но и яркие личности — воины, поэты, исследователи — отважный мореплаватель Ф. Матюшкин, сановный дипломат, долгие годы руководивший внешней политикой России князь А. Горчаков; чудесный поэт, остроумный и нежный А. Дельвиг; первый друг Пушкина, честнейший и смелый И. И. Пущин, гвардейский офицер, позднее судейский чиновник, еще позднее — декабрист и ссыльнопоселенец в Сибири; поэт, педагог В. Кюхельбекер, — «милый Кюхля лицейских лет», тоже декабрист, скончавшийся в Сибири; барон М. Корф — видный сановник, сенатор, директор Императорской публичной библиотеки. Все очень разные, но все — самостоятельно мыслящие, прекрасно образованные.

     В этом отношении Лицей в какой-то степени воплотил мечту русского века Просвещения — о создании учебного заведения, готовящего «новых людей». Только лицеисты первых выпусков имели мало общего с идеалами «новых людей» XVIII века.

     «Лицейский  дух», созданный и поддерживаемый Малиновским и Энгельгардтом, постепенно исчезал: менялись учебные программы, ужесточилась дисциплина, исчезла простота в отношениях воспитанников к  педагогам и наставникам, были уничтожены и проблески свободомыслия. Последовавшая  в начале 20-х годов правительственная  реакция в области просвещения  нанесла сокрушительный удар прежнему Лицею. В 1821 году Энгельгардт вынужден был покинуть пост директора. Лицей  вывели из подчинения министерства народного  просвещения и передали Управлению военно-учебных заведений. Директором его стал генерал-майор Гольтгоер. Позднее Лицей был переведен из Царского Села в Петербург и, получив наименование Александровского, по существу превратился в закрытое военное учебное заведение. 

     Литература 

1. Антология педагогической мысли в России второй половины ХІХ - начала ХХ века. Под ред. П.А. Лебедева. – М., 1990.
2. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства, XIV–XVII вв. / Ред. колл.: С.Ф.Егоров, Л.Н.Пушкарев, Я.Н.Щапов. — М.: Педагогика, 1985. — 366 с.
3. Ахметшин Ш. К. Ум. Честь. Красота. Смольный институт благородных девиц. СПб, 2008.
4. Белуха-Кохановский М. А Воспоминания царскосельского лицеиста IV выпуска // Русская старина. 1890. - Т. 65. - С. 839.
5. Джуринский А.Н. История зарубежной педагогики. – М., 2004.
6. Джуринский А.Н. История педагогики. – М., 2008.
7. История дошкольной педагогики в России. Хрестоматия. / Под ред. С.Ф. Егорова. – М., 1987.
8. История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в. : Учеб. пособ. / Под ред. А. И. Пискунова. - М. , 2001. – 512 с.
9. Корнетов Г.Б. Воспитание в первобытном обществе. - M., 1998.
10. Крупская Н. К. Пед. сочинения. Т. 1-6 / Под ред. Н. К. Гончарова и др. - М. , 1978-1980.
11. Озерская Ф. С., Женское образование, в кн.: Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР в XVIII - первой пол. XIX вв. - М., 1973.
12. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. XVIII — первая половина XIX века. - М., 1973. - С. 208.
13. Руденская М., Руденская С. Пушкинский Лицей. - Л., 1980. – С. 30.
14. Сірополко С. Історія освіти на Україні. – К., 1991.
15. Соколова А. Воспоминания смолянки // Вестник всемирной истории. 1901. - № 5. - С. 45.
16. Степашко Л.А. Философия и история образования: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. — М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 1999. — 272 с.
17. Хофман Ф. Мудрость воспитания. Очерк второй / Пер, с нем. - М., 1979.
18. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. Разд. VI. - М., 1981.
19. Ушинський К.Д. Про народність у громадському вихованні. Вибр. пед. твори. – К., 1983. – Т.1.
20. Черепнин Н. П., Императорское Воспитательное общество благородных девиц, СПБ – П., 1914-15. – Т. 1-3.