Жизнь и труды Яна Амоса Коменского
Доклад, 21 Ноября 2011, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Ян Амос Коменский родился в семье члена общины Чешских братьев. Получил первоначальное образование в братской школе, в 1608-10 учился в латинской школе затем в Херборнской академии, Гейдельбергском университете, где приступил к созданию своеобразной энциклопедии — «Театр всех вещей» (1614-27) и начал работу над полным словарём чешского языка («Сокровищница чешского языка», 1612-56).
Содержание работы
1.Биография и деятельность………………………………………………………………………………3
2.Философские воззрения…………………………………………………………………………………5
3.Педагогическая система А.Я. Коменского……………………………………………………..6
4.Великая дидактика………………………………………………………………………………………….8
5.9 правил искусства обучения наукам……………………………………………………………..11
6. 16 правил исскустваразвивать нравственность……………………………………………..12
7.Список используемой литературы…………………………………………………………………..14
Содержимое работы - 1 файл
Ян каменский.docx
— 29.47 Кб (Скачать файл)Глава 27 О школьной дисциплине
- «Школа без дисциплины есть мельница без воды»
- Для поддерживания дисциплины руководствоваться:
- Постоянными примерами, воспитатель, сам должен показывать пример.
- Наставлениями, увещеваниями, иногда и выговорами.
9 правил искусства обучения наукам
- Всему, что должно знать, нужно обучать.
- Все, чему обучаешь, нужно преподносить учащимся, как вещь действительно существующую и приносящую определенную пользу.
- Всему, чему обучаешь, нужно обучать прямо, а не окольными путями.
- Всему, чему обучаешь, нужно обучать так, как оно есть и происходит, то есть путем изучения причинных связей.
- Все, что подлежит изучению, пусть сперва предлагается в общем виде, а затем по частям.
- Части вещи должно рассмотреть все, даже менее значительные, не пропуская ни одной, принимая во внимание порядок, положение и связь, в которой они находятся с другими частями.
- Все нужно изучать последовательно, сосредоточивая внимание в каждый данный момент только на чем-либо одном.
- На каждом предмете нужно останавливаться до тех пор, пока он не будет понят.
- Различия между вещами должно передавать хорошо, чтобы понимание всего было отчетливым.
16
првил искусства
развивать нравственность
- Добродетели должны быть внедряемы юношеству все без исключения.
- Прежде всего основные, или, как их называют «кардинальные» добродетели: мудрость, умеренность, мужество и справедливость.
- Мудрость юноши должны почерпать из хорошего наставления, изучая истинное различие вещей и их достоинство.
- Умеренности пусть обучаются на протяжении всего времени обучения, привыкая соблюдать умеренность в пище и питье, сне и бодрственном состоянии, в работе и играх, в разговоре и молчании.
- Мужеству пусть они учатся, преодолевая самих себя, сдерживая свое влечение к излишней беготне или игре вне или за пределами положенного времени, в обуздывании нетерпеливости, ропота, гнева.
- Справедливости учатся, никого не оскорбляя, воздавая каждому свое, избегая лжи и обмана, проявляя исполнительность и любезность.
- Особенно необходимые юношеству виды мужества: благородное прямодушие и выносливость в труде.
- Благородное прямодушие достигается частым общением с благородными людьми и исполнением на их глазах всевозможных поручений.
- Привычку к труду юноши приобретут в том случае, если постоянно будут заняты каким-либо серьезным или занимательным делом.
- Особенно необходимо внушить детям родственную справедливости добродетель — готовность услужить другим и охоту к этому.
- Развитие добродетелей нужно начинать с самых юных лет, прежде чем порок овладеет душой.
- Добродетелям учатся, постоянно осуществляя честное.
- Пусть постоянно сияют перед нами примеры порядочной жизни родителей, кормилиц, учителей, сотоварищей.
- Однако нужно примеры сопровождать наставлениями и правилами жизни для того, чтобы исправлять, дополнять и укреплять подражание.
- Самым тщательным образом нужно оберегать детей от сообщества испорченных людей, чтобы они не заразились от них.
- И так как едва ли удастся каким-либо образом быть настолько зоркими, чтобы к детям не могло проникнуть какое-либо зло, то для противодействия дурным нравам совершенно необходима дисциплина.
Список используемой литературы:
- Альт Р., Прогрессивный характер педагогики Коменского, пер. с нем., М., 1995;
- Лордкипанидзе Д., Ян Амос Коменский, М., 1998;
- Красновский А. А., Я. А. Коменский, М., 1997;
- Коменский Я. А. «Великая дидактика» (избр. главы (по хрестоматии М.:Просвещение, 1988)) (html)