Философия техники

                                      Понятие техники

         Хотя техника является настолько  же древней, как и само человечество, и хотя она так или иначе попадала в поле зрения философов, как самостоятельная философская дисциплина философия техники возникла лишь в XX столетии. Первым, кто внес в заглавие своей книги словосочетание "Философия техники", был немецкий философ Эрнст Капп. Его книга "Основные направления философии техники" вышла в свет в 1877 году.                                                                                              Понятие»техника» является одним из самых древних и широко распространенных сегодня. До недавнего времени оно применялось для обозначения некоторой неопределенной деятельности или некоторой совокупности материальных образований.

                          Основные этапы развития техники

История техники — это  объективная предпосылка человеческой деятельности. Есть несколько концепций  исторического развития техники. В  классическом марксистском видении  ее история выражена цепочкой последовательных ступеней: ручные орудия, ремесленно-мануфактурный  период, машинная техника, автоматизированные системы. Изменения в этой истории  обусловлены переносом на техническое  устройство тех функций, которые  ранее осуществлялись самим действующим  человеком. «Естественное» заменяется «искусственным», созданным, расширяя тем самым возможности освоения человеком внешнего мира и глубин собственной жизнедеятельности. Меняется тип связи между человеком  и техническими рабочими органами.

Привлекательны и актуальны  идеи о периодизации развития техники, высказанные американским философом  и социологом Льюисом Мамфордом. Он полагал, что точкой отсчета современной (а не древней) техники можно считать  начало второго тысячелетия нашей  эры. Опираясь на опыт европейской истории, Л. Мамфорд выделяет три технических  эпохи.

Первая «эотехническая» (1000-1750годы) имеет в основе технологию «воды и дерева». Вторая «палеотехническая» (от второй половины 18века до середины 20 века) опирает¬ся на комплекс «угля и железа». И, наконец, третья, «неотехническая» (ныне длящаяся) использует комплекс «электричества и сплавов»; Как видим, в основу периодизации положен используемый в технике основной вид энергии и то «вещество», которое занимает центральное место в создании технических устройств.

Впечатляющую схему этапов технического развитая пред-ложил отечественный исследователь Г.Ф. Сунягин. По пред-ложенной им исторической типологии этапы изменения техники заданы определенным типом труда. Древнейшая техника с ее «разрушительным» характером (в рамках охоты и собирательства) отражает «присваивающий» способ отношения к природе. Земледельческая практика, утвердившаяся в ходе неолитической революции, выявила моменты конструктивности, собственно технические черты. Однако наиболее полно качественные грани в истории техники обнаружились с появлением машинного производства. По его мнению, выразительную роль в воссоздании «технизированного» воззрения на мир сыграли такие технические новшества позднего европейского средневековья, как часы, стекло и книгопечатание. Часы позволили выйти из природных циклов, из органического времени. Они дали возможность человеку «сгустить» время, подчинить его ритмам собственной деятельности, позволили осознать его необратимость. С тех пор время стало «богатством», а его нехватка - «бедствием». «Не хватает времени» - эта жалоба слышна повсюду и поныне. Стекло привело к осознанию однородности пространства. Печатный станок изменил всю систему коммуникации, положил начало тому, что в нашем столетии назвали «Галактикой Гутенберга».

Приведенная типология интересна  в том отношении, что она оказывает  технические новшества как факты, способствующие масштабным изменениям в человеческой ментальности и всей системе общественных отношений  от экономики до высших идеологий. Любая  периодизация технической истории, конечно, не исчерпывается приведенными примерами. «История техники» как жанр насчитывает немало названий и содержит в себе множество оригинальных авторских  суждений. Пишут о естественной истории  машин, выделяя строение механизмов, преемственность структуры, принципы движения.

Один из крупнейших физиков 20 века Макс Борн прибегнул к смелому  образу, стремясь показать главные  рубежи развития техники. По его мнению, высказанному в книге «Моя жизнь  и взгляды», законно считать, что  одним из решающих факторов истории  является тот вид энергии, которым  человечество располагает в данный момент. В этом свете вся история  человечества распадается на два  и только два великих периода: первый - от Адама до наших дней, второй- с появлением атомной энергии, отныне и на все будущие времена. Переход  от первого периода ко второму  знаменуется окончанием потребления  солнечной энергии и началом  использования ее чисто земных источников.

Распространенной также  считается периодизация развития техники, согласно которой последняя берёт  начало с Неолитической революции  – перехода человека от присваивающего труда к производящему. Длительное время техника развивается медленно, в основном опираясь на совершенствование приёмов и способов эмпирического опыта, тайн ремесленного искусства, передававшихся строго по канонам наследования, её основной задачей в этот период является удовлетворение нужд и потребностей милитаризированного государства и общества (традиционная техника) 16-18 века – время необычайного бурного социального и экономического развития (индустриализм). Нужды торговли, мореплавания, мануфактурного производства потребовали теоретического и экспериментального решения огромного количества новых практических промышленных задач. Отметим, что все теории периодизации развития техники самодостаточны, дополняют друг друга и достойны права на существование.

Орешников И.М. Философия  науки и техники. Уфа.1999год.

                  Техника как предмет филосовского анализа

«Одним ранним ноябрьским утром, первобытный человек, проснувшись  после непродолжительного ночного  сна, томимый лёгким чувством голода, взял в правую руку лежавшею неподалёку от него отпавшею ветку бука и начел  интенсивно копать землю».                                                                                                                                                        .                                                                      Гипотеза одного фантаста.                                                                                                           Не будем критично относится к служителям пера. Может именно так начался совместный путь человека и техники. Однако человеку свойственно стремится к улучшению своёй жизни, приспосабливаться и приспосабливать мир под свои нужды и техника в этом ему добрый друг, соратник, помощник и в некотором роде даже господин.

Техника всегда привлекала внимания философов, и это легко  объяснить. Дело в том, что деятельность человека технична по своей природе. Выделившись благодаря труду  из мира животных, человек, по существу, превратил трудовую деятельность  и связанные с нею представления, навыки, способы и средства производства в фундаментальные основания, базис  своего бытия.

Техника (от греч. techne — искусство, мастерство) в качестве понятия имеет два смысла. В первом обозначает орудия и инструменты труда и любые искусственные устройства (артефакты), созданные человеком и используемые для преобразования окружающей среды, выступающие как предметы труда, и создание др. средств производства и предметов, необходимых для удовлетворения различных потребностей. Во втором смысле обозначает систему навыков, уровень мастерства  в реализации того  или  иного вида деятельности.

В философском анализе  деятельности используется, как правило, второй смысл; философия же техники    преимущественно    оперирует  первым  смыслом.   Интерес   к  исследованию   техники    как   к    философской  проблеме отчетливо проявляется  уже у Аристотеля.    Новая    волна    интереса к технике  в  первом  смысле связана  с  развитием инженерного мышления эпохи  Возрождения,  а  позднее  с бэконианской   и   картезианской   традициями. Рационалистическая   философия,   особенно в лице просветителей, была склонна видеть в технике и техническом прогрессе решающее средство разрешения всех социальных противоречий  и достижение  общего  благополучия.  

Современная человеческая жизнь  невозможна без использования самой  разнообразной техники. С помощью  машин человек обрабатывает землю, добывает нефть, руду, прочие полезные ископаемые, передвигается, производит различные блага, организует свой досуг. Основным свойством техники является её способность совершать полезную работу и соответственно позволять не совершать эту работу человеку.

В технике человечество аккумулировало свой многовековой опыт, приёмы, методы, познания и преобразования природы, воплотило все достижения культуры. В формах и функциях технических средств своеобразно отразились формы воздействия человека на окружающей его мир.

Фролов И.Т. Философский  словарь Москва. 1991год.                                                                                                              Спиркин А.Г. Основы философии. Москва. 1988год.

Ракитов А.И. Философия. Основные идеи и принципы.1990год.

Природа и специфика  технического знания

Посмотрим теперь, какие  изменения привнесла техника  в своем классическом виде в область  труда. Здесь значимыми могут  стать обобщения, содержащиеся в  статье К. Ясперса "Современная техника". Можно во многом согласиться с  ним. Он выделяет три момента, которые  характеризуют существо этих изменений.

Во-первых, отмечает он, техника  сокращает затраты труда, но вместе с тем усиливает его интенсивность. Техника никогда полностью не устранит физический труд. Уступив  место машинам в одной области, труд оттесняется в другие области. Где-то остается исконный мучительный труд, заменить который не может никакая техника. Там, где заменяется труд, работающий человек до предела напрягает свои силы. В принципе, конечно, современная техника связана с осуществлением идеи все большего освобождения человека от бремени физического труда, увеличения его досуга для свободного развития его способностей.

Во-вторых, техника меняет характер труда. Величию творческого  созидания противостоит в техническом  мире зависимость нетворческого  применения результатов этих творческих исканий. В механизированном труде  позитивно оценивается наблюдение над машинами и их обслуживание; вырабатывается дисциплинированное, продуманное, осмысленное отношение; удовлетворение от разумной деятельности и умения; может возникнуть даже любовь к машинам. Однако полная автоматизация труда  оказывает отрицательное воздействие  на большое число людей, которые  вынуждены постоянно повторять  одни и те же операции на движущемся конвейере; утомительность этого совершенно бессодержательного труда, вызывающего  только усталость, не становится невыносимым  бременем лишь для людей совершенно тупых. Труд отдаляет человека от природы, он не противостоит ей, как живой  живому.

В-третьих, техника требует  достаточно крупной организации. Лишь на значительных по величине предприятиях может быть достигнута и достаточно экономно осуществлена техническая  цель. Какой должен быть размер предприятия, устанавливается в каждом отдельном  случае в зависимости от характера  производства. Сама эта организация  труда - тоже машина, от которой человек  полностью зависит.

"В машинном производстве, - пишет К. Ясперс, - нет радости  индивидуального созидания, там  исчезает и собственность на  орудия ручного труда, и производство  товаров по личному заказу. Для  громадного большинства людей  теряется перспектива труда, его  цель и смысл. Происходящее  превышает меру человеческого  понимания. Двойная зависимость  труда от машин и от организации  труда... приводит к тому, что человек  сам превращается как бы в  часть машины. Изобретатели и  организаторы, занятые созданием  новых производственных единиц, становятся редким исключением:  они все еще продолжают усовершенствовать  машину. Напротив, все большее количество  людей вынуждено превращаться  в составные части машины".

Одной из особенностей современного научно-технологического прогресса  является коренное изменение соотношения  техники и естественных наук. Это изменение выражается в том, что если в 18,19 веках и в первой половине 20 века в осуществлении прогресса впереди шла техника, а наука в основном "помогала" ей, решала поставленные ею проблемы, то с середины 20 столетия новые технические средства и технологии стали создаваться уже в основном на базе научной теории, причем степень абстрактности теоретического знания имела тенденцию к увеличению своего удельного веса в общем объеме задействованного в технике знания.

Обратимся теперь к рассмотрению самой специфики  технического знания.

В последние десятилетия  изменилось положение технического знания в общей системе наук. Раньше оно составляло часть механики, физики и химии и называлось прикладным знанием. Оно было сферой приложения (преломления) фундаментальных принципов  и законов физики и химии к  решению конкретных задач, имеющих  непосредственное практическое значение. В этом отношении оно напоминало медицину и агрономию как область  приложения биологического знания к  конкретным объектам.                                                          С середины 20 века стали бурно  развиваться те отрасли технического знания, в которых преобладал комбинационно-творческий элемент. Уже одно изобретение колеса в давние времена и его широкое  использование свидетельствовали  о том, что человек наталкивается  на нечто, отсутствующее в природе  в чистом виде и создает более  совершенную конструкцию. Своеобразным прорывом в техническом знании последующих  десятилетий стал выход на передний рубеж исследований в технике  комбинационно-синтезирующего метода. Кстати, он применяется в тесной связи с другими методами (моделированием, мысленным экспериментом и т.п.).

На факте конструирования  самолетов, особенно новейших их типов, можно убедиться в использовании  в этом процессе многочисленных законов  и свойств природы и создании таких законов, которых нет в природе. Показывая эту особенность технического знания, В. И. Белозерцев и Я. В. Сазонов отмечают, что "различные сочетания, комбинации, цепочки взаимосвязанных в строгой последовательности (деятельностью ученого-инженера) естественных законов природы, сущностей, свойств, сил, процессов порождают комбинационный характер технических законов и закономерностей. Именно поэтому технических законов и закономерностей в принципе не может быть в не тронутой человеком природе". В природе нет ни телевизоров, ни компьютеров, ни космических станций. В не тронутой человеком природе нет ни законов порошковой металлургии, ни закона усиления электромагнитных колебаний в лазерных устройствах, ни многих других законов. Но главное, что и природные, и созданные инженером-техником законы применяются в определенном, диктуемом человеческой творческой мыслью сочетании, в синтезе, дающем принципиальное новое знание и новую, материальную конструкцию.