Рефераты по философии

1 Пространство и время

24 Августа 2010, контрольная работа

Философия дает самопознание культуре, смысловые ориентиры человеческой жизни. Справедливо подчеркивалось, что истинная философия есть духовная квинтэссенция эпохи, живая душа культуры. Конечно, социальные истоки и социальный смысл философских учений зависят от вызывающих их к жизни социальных форм. Хотя всемирная философия, в сущности, вращается вокруг "вечных" проблем. К их числу принадлежит и проблема взаимоотношений Человека и Природы, которая в нынешний переломный момент человеческой истории приобрела, к сожалению, трагическое звучание.

10 советов от Эйнштейна

27 Января 2011, творческая работа

Что возбуждает ваше любопытство? Я увлекаюсь причинами успеха одних людей, и провалов других, именно поэтому я потратил годы на изучение того, как достигнуть успеха. А что же наиболее всего увлекает вас? Ваше любопытство двигает вас к успеху.

Cочинений П.Я. Чаадаева «Философские письма»

26 Декабря 2010, сочинение

Прочитав данную работу, я не смог в полной мере осознать всего того, что она переносила, мне потребовалось перечитать эту работу, чтобы полностью понять все аспекты, раскрываемые в ней. Я считаю, что это, прежде всего, связано с тем, что Чаадаев довольно противоречив. Нельзя на сто процентов дать точную оценку политическим взглядам Петра Яковлевича, однако, как мне показалось, двойственность, а порой, и множественность его суждений отражает противоречивый характер его философии.

XX-XXI ғасырдағы батыс еуропа философиясы

02 Апреля 2013, доклад

XX ғасырды, оның даму тарихын ақыл-оймен екшелеп, түсіну өте қиынға соқты. Өзіміз өмір сүріп отырған қоғамды, оның қозғаушы күші болып саналатын адамды, оның мәнін ашу ешбір ғылымның және философияның шама-шарқы келмейтін проблемаға айналды. Өйткені қоғам, адам және оның тағдыры шым-шытырық, шешілмейтін қайшылықтарға белшесінен батып, одан шыға алмайтын жағдайға тап болды.

"Барокко" МАНДЕЛЬШТАМА.

06 Декабря 2011, статья

статья посвящена философии востока в поэзии Мандельштама.

"Европейский нигилизм": ошибка популярной интерпретации

21 Января 2011, реферат

Тема нигилизма не столько философская, сколько этическая и политическая. Нигилизм с самого возникновения этого понятия выступал скорее как моральное обвинение в адрес людей с особым образом мысли, за которым обыденному сознанию чудилась какая-то враждебность, тайное служение недобрым целям, или, еще хуже — отказ от следования общепринятым человеческим ценностям и идеалам. В принципе, это понимание и есть самое верное.

"Исскуственный интелект" и проблема субъективного в философии

15 Января 2012, доклад

Вопрос о возможности или невозможности искусственного разума всегда интересовал людей. Но сравнительно недавно эта тема из разряда теоретических споров переросла в практически-важную область знания. При внимательном рассмотрении проблемы искусственного интеллекта выявляется ее комплексный характер, вовлеченность в ее разработку многих областей знания. Иначе не может и быть, когда дело касается, пожалуй, наиболее сложного явления в природе, которое лишь частично поддается объективному исследованию.

"Осевое время" как источник единства человеческой истории (философия истории Карла Ясперса)

19 Августа 2011, курсовая работа

Целью настоящей работы является всестороннее, комплексное изучение и анализ философии истории К.Ясперса. Задания исследования состоят в том, чтобы прежде всего:

проанализировать степень разработанности данной научной проблемы;
сравнить историософскую концепцию Ясперса с формационным и цивилизационным подходами в толковании истории;
выявить противоречия и новации в ясперсовом понимании истории и идеи её единства;
дать максимально объективную оценку субстанциональной философии истории Карла Ясперса.

"Сократический поворот" в философии

19 Января 2012, доклад

«Сократический поворот» в древнегреческой философии -это рефлексия мысли философов того времени на бытие человека. Если натурфилософы осмысливали иерархию бытия мира вещей, стремились понять, что есть природа, то философов постсократовского периода прежде всего интересовал феномен человека.

"Феноменология Духа" Гегеля

05 Декабря 2011, сочинение

Феноменология духа, или наука об опыте сознания, — это наука, систематически исследующая истину явлений духа, определяющая связь между ними и философией и тем самым место философии в системе духовной деятельности. Феноменология духа рассматривает наличный дух или культуру, говоря современным языком, как данность, но при этом подходит к духу критически, утверждает, что то, «что известно, еще не познано»(4: 16), и ставит вопрос о том, в чем состоит истина самого имеющегося в наличии знания.

"Философия права": история и современность

23 Декабря 2011, реферат

«Философия права» Гегеля (1770—1831) — одна из наиболее знаменитых работ во всей истории правовой, политической и социальной мысли. В ней в концептуально-концентрированной форме отражены достижения гегелевской философской мысли в области социальных, политических и правовых проблем, сильные и слабые моменты его диалектики в области политики.

«Идеи к философии истории человечества» И. Г. Гердера в истории философии культуры

21 Февраля 2012, реферат

Иоганн Готфрид Гердер родился в 1744 г. в Морун-гене (Пруссия) в семье учителя элементарной школы. Умер в 1803 г. в Веймаре. Период с 1776 по 1803 г. провел в Веймаре в должности генерального суперинтенданта, т. е. первого духовного лица страны. Эту должность он получил при помощи Гёте, который сумел рассеять сомнения духовенства в правоверности Гердера. Наряду с трактатами «О происхождении языка»(1772), «Идеи к философии истории человечества» (1784—1791), своей автобиографией он издал в 1778—1779 гг. сборник песен «Голоса народов в песнях», в который включил песни южных славян и мастерски их перевел.

«Коперникианская революция» И. Канта

18 Апреля 2012, курсовая работа

Важнейшим этапом развития европейской философии стала немецкая классическая философия. Понятие классической немецкой философии было введено Ф. Энгельсом в работе «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» для обозначения той линии в развитии новоевропейской мысли, которая была представлена учениями И. Канта, ИХ. Фихте, Ф.В. Шеллинга, Г.В.Ф. Гегеля, Л. Фейербаха.

«Наивный» греческий материализм: проблемы, мыслители, идеи

13 Февраля 2011, контрольная работа

В Древней Греции ранние философские учения носили стихийно-материалистический и наивно-диалектический характер. Исторически первой формой диалектики явилась античная диалектика, крупнейшим представителем которой был Гераклит. Атомистический вариант материализма выдвинул Демокрит; его идеи затем развивали Эпикур и Лукреций. Сначала у элеатов и пифагорейцев, затем у Сократа складывается идеализм, выступивший как направление, противоположное материализму.

«Русская идея» в отечественной философии

25 Января 2012, контрольная работа

Философская мысль в России формировалась под влиянием общемировой философии. Однако специфика Русской философии во многом складывалась под влиянием социально культурных процессов, происходивших на Руси. Христианизация Руси сыграла огромную роль в становлении русской философской мысли.

«Что было до Большого взрыва?»

10 Февраля 2012, сочинение

Откуда появилась наша вселенная? Как все это начиналось? Эти вопросы интересуют умы ученных уже не один десяток лет. Согласно представлениям церкви, вселенная была сотворена с помощью божественного начала, причем в сравнительно недавнем прошлом. Согласно библейским источникам, период времени от сотворения Богом мира до Рождества Христова насчитывал от 3483 до 6984 лет.

«Экзистенциализм - это гуманизм» Ж.-П.Сартр

18 Декабря 2011, реферат

Экзистенциализм как философское учение сложился в период мировых войн начала прошлого века. У поколения интеллигенции, пережившего первую мировую войну, обманчивую стабилизацию 20-30-х годов, приход фашизма, гитлеровскую оккупацию, эта философия вызвала интерес, прежде всего, потому, что обратилась к проблеме критических, кризисных ситуаций, попыталась рассмотреть человека в его «хождениях по мукам», в претерпевании жестоких исторических испытаний.

Історія світової філософії. Фундаментальні проблеми філософії

10 Октября 2011, реферат

Людина з її розумом, допитливістю, особливим статусом буття постає як всесвітнє диво: адже лише їй відкрилося те, що ми називаємо буттям, лише в її розумі висвітлюється та вибудовується те, що ми називаємо світовим універсумом.

А. И. Гецен как философ

19 Декабря 2011, реферат

«Herz» - сердце. Сильное впечатление на юного Герцена произвело восстание декабристов. «Казнь Пестеля и его товарищей окончательно разбудила ребяческий сон моей души», - писал он впоследствии. Пятнадцатилетний Александр вместе со своим другом Николаем Огаревым (1813-1877) на Воробьевых горах, «обнявшись, присягнули, в виду всей Москвы, пожертвовать нашей жизнью на избранную нами борьбу». В 1829 г. Герцен поступил в Московский университет на физико-математическое отделение и в 1833 г. его окончил.

А.Августин как крупнейший представитель средневековой патристики

28 Февраля 2012, контрольная работа

Цель данной работы состоит в исследование философского учения одного из представителей периода патристики Аврелия Августина.
Для достижения этой цели автором были выдвинуты задачи:
- изучение особенностей философии периода патристики;
- выявление основных черт учения Аврелия Августина;

А.С. Хомяков как идеолог славянофильства

31 Марта 2013, реферат

Уже в ранних стихотворениях Хомякова содержаться элементы славянофильства, которые в 1830-е складываются в славянофильскую идею. Этой идеей проникнуты его стихотворения "Орел", 1832; "Мечта", 1834; историческая драма "Дмитрий Самозванец", 1833. Основные теоретические положения славянофильства были изложены им в статье "О старом и новом" (1839). В эти годы усиленно занимается самообразованием, расширяя круг своих научных интересов.

Абсолютная идея Гегеля

27 Ноября 2011, реферат

Высшей ступени своего развития диалектика в идеалистической форме достигла в философии Гегеля (177О-1831), который был великим представителем объективного идеализма.
Гегелевская система объективного идеализма состоит из трех основных частей. В первой части своей системы - в "Науке логики" - Гегель изображает мировой дух (называемый им здесь "абсолютной идеей") таким, каким он был до возникновения природы, т.е. признает дух первичным. Идеалистическое учение о природе изложено им во второй части системы - в "Философии природы". Природу Гегель как идеалист считает вторичной, производной от абсолютной идеи. Гегелевская идеалистическая теория общественной жизни составляет третью часть его системы - "Философию духа". Здесь абсолютная идея становится по Гегелю "абсолютным духом". Таким образом, система взглядов Гегеля носила ярко выраженный идеалистический характе

Абсурдный человек в романе А.Камю "Посторонний"

17 Мая 2012, реферат

«Посторонний» - повесть французского писателя Альбера Камю. Написан в 1937-1940 годах в предвоенное время в нестабильной обстановке. Опубликован в 1942 году во время Второй мировой войны. Представляет собой своеобразный творческий манифест, воплотивший в себе суть поиска абсолютной свободы.

Августин Блаженный

24 Февраля 2012, реферат

Августин Блаженный (лат. Aurelius Augustinus Hipponensis; 13 ноября 354, Тагаст, Нумидия — 28 августа 430, Гиппон, близ Карфагена) —Блаженный Августин, Святитель Августин, Учитель Благодати(лат. Doctor Gratiae) — епископ Гиппонский, философ, влиятельнейшийпроповедник, христианский богослов и политик. Святой католической иправославной церквей (при этом в православии обычно именуется с эпитетом блаженный — Блаженный Августин, что, однако, является лишь наименованием конкретного святого, а не более низким ликом, чем святость, как понимается этот термин в католицизме).

Августин блаженный

16 Мая 2012, реферат

Августин (Аврелий) — один из знаменитейших и влиятельнейших отцов христианской церкви, родился 13 ноября 354 г. в африканской провинции Нумидия, в Тагасте (ныне Сук-Ахрас в Алжире). Первоначальным своим образованием он обязан матери, христианке Св. Монике, умной, благородной и благочестивой женщине, влияние которой на сына, однако, нейтрализовалось отцом-язычником.

Аврелий Августин

11 Декабря 2010, доклад

Крупнейшим христианским мыслителем периода патристики и наиболее выдающимся из "отцов церкви" был Аврелий Августин (354-430). "Ты нас создал для себя, и наше сердце будет неспокойным, пока не упокоится в тебе". Этим предложением начинаются "Исповеди", в тридцати книгах которых он в форме молитвы рассказывает о своей жизни, отличавшейся беспокойством, постоянным поиском и многими ошибками, до тех пор пока не обрел внутренний покой - покой души - в христианстве.

Автократия и проблема государства

23 Ноября 2011, реферат

В истории существовали разные формы автократии –
неограниченная власть вождей в первобытном обществе, характерное для
восточных деспотий (а позднее и для Римской империи) обожествление
правителя, тирании в греческих городах государствах и в Италии эпохи
Возрождения, абсолютные монархии в Европе нового времени, включая
царскую Россию, и т.д. Учитывая это, тоталитарную диктатуру можно в
первом приближении назвать автократией, основывающейся на современной
технологии и массовой поддержке.

Агностицизм

03 Августа 2011, реферат

Наряду с вопросами о том, в чем заключается сущность мира, конечен ли

мир или бесконечен, развивается ли он, а если развивается, то в каком

направлении, что представляет собой время, причинность и т.п., важное место

в философской проблематике занимают вопросы, связанные с познанием

окружающих человека предметов (вещей, отношений, процессов). «Познаваем ли

мир?»- таков традиционный вопрос, возникший еще в древнюю эпоху, когда

философия делала свои первые шаги, стремясь быть доказательным, рационально

обоснованным мировоззрением. Но традиционность именно такой формы вопроса

может толкнуть к представлению, будто существовали философы, считавшие, что

мир вообще не познаваем.

Аксиология. Философское учение о ценностях.

07 Января 2012, контрольная работа

Понятие ценности. Различие между бытием и ценностями.Эмоции, воля, вера, идеал как ценностные феномены человеческой психики.Виды ценностей: этические, эстетические, социальные, личностные.Истина, добро, красота.Ценностный релятивизм и проблема общечеловеческих ценностей.Проблема ценностей в истории мысли.
Ценностные представления в древних культурах.
Ценностный синкретизм: единство истины, добра, красоты, пользы.Идея блага у Платона.Бог как высшее совершенство в Средние века.Идея творения и символизм средневековой культуры.Гуманизация ценностей в Новое время.Философия ценностей.
Основные аксиологические концепции.Психологизм и натурализм: ценности как выражение чувства, интереса, потребностей.

Аксиомы правосознания

18 Мая 2012, контрольная работа

Исторический опыт человечества показывает, что авторитет положительного права и создающей его власти покоится не только на общественном сговоре, не только на полномочии законодателя, не только на внушительном воздействии приказа и угрозы, - но прежде всего и глубже всего на духовной правоте, или, что то же, на содержательной верности издаваемых повелений и норм.