Шпаргалка по "Философии"

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Декабря 2011 в 11:13, шпаргалка

Краткое описание

Работа содержит вопросы к зачету по предмету "Философия и глобальные проблемы современности" и ответы на них

Содержимое работы - 1 файл

философия глобальных проблем современности.doc

— 146.50 Кб (Скачать файл)
  1. Сущность  проблемы взаимоотношения  человека и природы.
 

Преодоление существующих экологических трудностей в принципе возможно. Оно вытекает как из анализа истории взаимоотношений человека и природы, так и из потенций современного этапа этих взаимоотношений, возможностей науки, техники, культуры в широком смысле этого слова. Однако, для преодоления существующих экологических трудностей необходимы существенные изменения в направлениях развития науки и техники (разработка новых методов и подходов к исследованию взаимоотношений человека и природы), а также производства и управления.  Гармонизация взаимоотношений человека и природы ценна не только в собственно экологическом смысле. Она важна также и для решения других проблем. Экологически оправданные решения являются в то же время и социально- позитивными, постольку сам человек и общество в целом являются частью природы в широком смысле слова.  Задача гармонизации относится к тем еще далеким этапам развития взаимодействия человека с природой, когда в противовес нынешнему глубокому конфликту с природой будет создана реальная основа для единства человека с природой.  Но человек не вправе пренебрегать даже отдаленной перспективой, оставлять ее без внимания ради неотложных сегодняшних проблем, поскольку дальнейшая разработка стратегии развития отношений в системе места человека во Вселенной, является одной из важнейших задач современности. И никакими полумерами эту задачу разрешить невозможно.  Совершенствование личности невозможно за счет природы, а должно сопровождаться совершенствованием самой природы. 
 
 

  1. Взаимосвязь биологических ресурсов и жизненными потребностями человека.
 

Потребности человека условны, подвижны, они носят виртуальный  характер.Виртуальность потребностей состоит в том, что каждая из них  содержит в себе и свое иное, момент самоотрицания. В связи с многообразием  условий своей реализации, возраста, окружающей среды, скажем, биологическая потребность становится материальной, социальной или духовной потребностью, т. е. она трансформируется. В этом параллелограмме потребностей главенствующей становится та потребность, которая наиболее соответствует личному смыслу жизни, лучше вооружена средствами своего удовлетворения, т. е. та, которая лучше мотивирована.Это всеобщие первичные потребности жизнедеятельности организма, нормального функционирования человеческого тела: потребности питания и выделения, потребности расширения жизненного пространства, деторождения (воспроизводство рода), потребность физического развития, здоровья, общения с природой.Подчиняясь зову своей природы, человек побуждается к действиям, направленным на немедленное удовлетворение биологических потребностей. Естественные потребности - это проявления того инстинкта жизни, которые свойственны человеку так же, как и всему роду животных. 
 

  1. Понятие экосистемы, ее особенности.
 

Экосистема - сообщество организмов биоценоза и окружающей их неживой природы, образующее устойчивую и динамическую систему. Другими словами, совокупность биоценоза и биотопа. В некоторых источниках экосистема не считается синонимом биогеоценоза. Эти авторы считают, что экосистема может не включать растительные сообщества, в то время, как в состав биогеоценоза они входят обязательно.Живущие на Земле организмы можно изучать на разных уровнях организации, начиная с молекулярного и заканчивая экосистемным. Раньше экологи изучали преимущественно отношения отдельных организмов к окружающей среде. Теперь их внимание сосредоточено на изучении организмов на уровнях популяции, сообщества и экосистемы. Понятие экосистемы отсутствует в действующем законодательстве.Главная особенность экосистемы состоит в том, что в ней длительное время поддерживаются вполне устойчивые взаимодействия (обмен веществом, энергией и информацией) между элементами живой и неживой природы. Таким образом, в отличие от популяции или даже сообщества экосистему можно считать вполне самостоятельным объектом, поскольку в ней имеются все компоненты, необходимые для ее длительного существования. Экосистемами являются лес, озеро, тундра и так далее, но к ним следует отнести и каплю воды со всеми ее обитателями. 
 

  1. Особенности функционирования экосистемы.
 

Энергия в экосистемах.

Напомним, что экосистема - это совокупность живых организмов, обменивающихся непрерывно энергией, веществом и информацией друг с другом и с окружающей средой. Рассмотрим сначала процесс обмена энергией.  Энергию определяют как способность производить работу. Свойства энергии описываются законами термодинамики. 

Энергия и продуктивность экосистем

Итак, жизнь в экосистеме поддерживается благодаря непрекращающемуся  прохождению через живое вещество энергии, передаваемой от одного трофического уровня к другому; при этом происходит постоянное превращение энергии из одних форм в другие. Кроме того, при превращениях энергии часть ее теряется в виде тепла.

Весь запас энергии  сосредоточен в массе органического  вещества - биомассе, поэтому интенсивность образования и разрушения органического вещества на каждом из уровней определяется прохождением энергии через экосистему ( биомассу всегда можно выразить в единицах энергии) . 

Круговорот элементов  в экосистеме

Откуда изначально берутся в живом веществе необходимые для построения организма компоненты? Их поставляют в пищевую цепь все те же продуценты. Неорганические минеральные вещества и воду они извлекают из почвы, CO2 - из воздуха, и из образованной в процессе фотосинтеза глюкозы с помощью биогенов строят далее сложные органические молекулы - углеводы, белки, липиды, нуклеиновые кислоты, витамины и т.п. 

  1. Проблема  воздействия человека на экосистему.
 

Каждый из нас, каждый из тех, кто считает себя частицей мирового человечества, обязан знать, какое влияние оказывает человеческая деятельность на окружающий нас мир и чувствовать на себе долю ответственности за те или иные действия. Именно человек является причиной собственных опасений по поводу природы, как дом, дающий пищу, тепло и другие условия для его нормальной жизни. Человеческая деятельность является весьма агрессивной и активно разрушающей (преобразующей) силой на нашей планете. Человек с самого начала своего развития чувствовал себя хозяином всего, что его окружает.Природный баланс весьма хрупок. Если серьезно не задуматься о своей деятельности, то эта самая деятельность непременно начнет душить само человечество. Это удушье уже началось в какой- то степени и если его не остановить, то оно моментально начнет развиваться с неимоверно быстрой скоростью. Однако первые шаги навстречу природе уже делаются, природу начинают уважать, ухаживать за ней и поддерживать в ней элементарный порядок. Хотя и поступают все новые и новые загрязнения, огромное число устраняется, но это мало. Загрязнения нужно не устранять, а предотвращать.Воздействие человека на природу.Воздействие – непосредственное влияние хозяйственной деятельности человека на окружающую природную среду. Все виды воздействия можно объединить в 4 тип: преднамеренное, непреднамеренное, прямое и косвенное (опосредованное).Преднамеренное воздействие происходит в процессе материального производства с целью удовлетворения определенных потребностей общества. К ним относятся: добыча полезных ископаемых, строительство гидротехнических сооружений (водохранилищ, оросительных каналов, ГЭС), вырубка лесов для расширения земледельческих площадей и для получения древесины и др. 

  1. Культурный  кризис, как признак  смены типа культуры.
 

Признаки глобального  культурного кризиса - в системах ценностей практически всех государств все, что связано с культурой, как правило, находится на последнем месте. Над культурой возвышаются финансовая система, силовые структуры, производство. А должно быть наоборот! И ничего удивительного в этом парадоксе нет.Если государство ценит человека меньше, чем финансы, нефть и другие ресурсы, когда человеческая личность рассматривается всего лишь как один из факторов производства, непосредственно связанная с человеком культура с неизбежностью оказывается на последнем месте. В этом и проявляется глубочайший мировоззренческий кризис. Человек и его культура должны быть основной ценностью общества.У человечества есть определенный запас прочности в культурном плане, но он истощается. В некоторых странах критическая точка давно пройдена. Кризис в культуре сказывается на всей жизни и порождает многие другие кризисы. О зрелости государства и общества мы можем судить по их отношению к культуре. 

  1. Проблема  пересмотра понятия  гуманизм.
 

Гуманизм - признание ценности человека как  личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений. Гуманизм - это человечность, хотя на практике понимается более широко. Уже с эпохи Возрождения это понятие связано с идеалом нового человека, который был, выдвинут идейным течением западноевропейской культуры и назван словом «humanismus» - гуманизм. Понимание гуманизма связывают с отношением к человеку как высшей ценности мира; с отношением к благополучию человека как фактору свободного, всестороннего и гармоничного развития. Это обусловлено тем, что человек как личность является первичным, исходным, основным, главным условием и средством преобразования природы, общества, мышления. Понятие «гуманизм» очень многогранно и его предмет исследуется многими науками: философией, социологией, политологией, этикой и другими дисциплинами. Тема о гуманизме имеет центральное значение для нашего общества, потому что это есть тема о человеке. 
 

  1. Особенности мировой политической ситуации в начале 21 века.
 

Для начала выработаем рабочее определение, что такое "мировая  политика", на основании которого, как гипотезы, и будет строиться  повествование. Легче всего это  сделать, разобрав каждую составную  дефиницию, а вслед за этим суммировать  их.С первой частью проблем не возникает. Думаю, все согласятся с тем, что "мировой" - это нечто, отвечающее критериям глобального, планетарного, общезначимого.Можем ли мы с полной уверенностью сказать о том, что, к примеру, Испания является игроком на геополитической арене? Ответ - и "да", и "нет". Ведь как государственное образование, Испания, вне всяких сомнений, играет определённую политическую роль в ЕС, она член ООН. А это значит, что формально у неё есть представители в аллюзии на мировое правительство.На всемирном политическом поле представлены несколько групп игроков, между которыми и проходит процесс распределения власти. Первая группа - экономические элиты, группы людей, контролирующие ТНК. Вторая группа - национальные бюрократии суверенных государств. Таких, как США, Япония, Китай, частично Индия, Россия, Израиль и, с недавних пор, Иран.

Третья группа - наднациональные, региональные организации. А точнее, одна организация - ЕС. Какими бы разными  ни были входящие в него государства, курс у них единый. И отстаиваются интересы европейского сообщества, а на практике - всех европейских государств.Возможно, следовало бы описать роль НАТО в международной политике. Однако реалии этой организации таковы, что военная администрация НАТО в США и военная администрация НАТО в Европе имеют абсолютно разное видение перспектив развития. В рамках ЕС, НАТО выполняет функцию дополнительного интегрирующего, в военном плане, начала. 

  1. Проблема  наличия ядерных  арсеналов.
 

Всякий раз, когда у Украины возникают серьезные сложности с соседями на международной арене, страна задается вопросом: «а не поспешили ли мы, отдав ядерное оружие?». Не поможет ли возрождение ядерного статуса государства создать такой щит сдерживания, который заставит считаться с Украиной даже самых сильных игроков на международной арене. И чем острее, напряженнее международный конфликт, чем больше ущемляются права Украины сильными мира сего, тем громче и увереннее звучат подобные вопросы внутри страны.Осознание того, что Украине угрожает превентивным ядерным ударом одна из стран, которая по Будапештскому Меморандуму должна защищать ее от всевозможных ядерных вызовов, подлило масла в огонь в разговоры о необходимости возвращения стране ядерного статуса.Таким образом, пять первых лет независимого существования Украина отдала достижению безъядерного статуса. Это подтверждает ее готовность прилагать необходимые усилия для достижения провозглашенных целей. Значение принятых решений выходит далеко за рамки простого вывоза с территории государства ядерных зарядов. Дело в том, что в отличие от других двух наследников бывшего СССР - Беларуси и Казахстана - по своему научно-технологическому уровню Украина могла бы принять статус ядерного государства. Об этом нюансе не часто упоминается. 

  1. Проблема  роста религиозного и культурного  экстремизма
 

К определению понятия. Для того чтобы вынести объективное  суждение о каком-либо явлении, событии  или предмете, необходимо иметь четкое представление о сути этой вещи. Поэтому мы должны создать ясную концепцию «религиозного экстремизма»: значение термина, причины появления, характер последствий, средства противодействия.  В буквальном смысле экстремизм означает нахождение в наиболее удаленной точке от центра. В религии это значение подразумевает похожую удаленность от основы в вероубеждении, мыслях и поведении. С коранической точки зрения, экстремизм возможен только тогда, когда человек удаляется (отказывается) от основных принципов-источников, установленных Богом в методологии религии: Разума и Корана. Главное последствие экстремизма – отсутствие баланса и безопасности в жизни отдельной личности, семьи, общества.  Причины. Религиозный экстремизм – явление неслучайное и имеет объективные причины появления. Понимание причин появления болезни экстремизма должно предшествовать вынесению диагноза и применению методики лечения. Имея это в виду, попытаемся определить истинные причины возникновения религиозного экстремизма. С самого начала необходимо признать, что не существует одного изолированного фактора, ответственного за развитие и распространение экстремизма.Корень проблемы может находиться в самом человеке, в его взаимоотношениях с членами семьи, родствениками, а при более глубинном анализе может быть обнаружен в противоречиях между внутренним миром экстремиста и окружающим обществом, между верой и поведением, идеалами и реальностью, религией и политикой, словами и поступками, мечтами и фактическими достижениями, светским и божественным. 

Информация о работе Шпаргалка по "Философии"