Шпаргалка по "Философии"

15

1)Предмет и функции философии

Философия – любовь к мудрости. Предмет философии – большой вопрос. Предмет философии – мир в его целостности, уникальности и всеобщности. Осмысление знания, история философских проблем, знание как предмет исследования. Знания требуют личной заинтересованности. Философствующий должен знать проблему.

Рефлексия – это делать предметом осмысления собственное мышление.

1)Вопросы объективной реальности относятся  мирозданию.

2)Только человеческое бытие.

Философия этими вопросами занимается систематически с готовым категориальным аппаратом. До философии – мировоззрение.

Функции философии:

- Выведение понятий

- Познавательная функция

- Методологическая

Метод – средство, способ, путь. Возможности, предоставленные человеку в познании мира.

1)Метафизический взгляд – означает способ видения мира в качестве неподвижного.

2)Диалектический – качественное развитие.

3)Синергетический – призывает к согласованию, сочетанию процессов

- Мировоззренческая функция

2)Мировоззрение и его виды

Мировоззрение – совокупность взглядов на мир, на место человека в мире.

В него входит два компонента:
- Рационально-интеллектуальный. Миропонимание состоит из взглядов, идеалов, убеждений, мнений.

- Эмоционально-психологический

4 вида мировоззрения:

1)Обыденное – здравый смысл и повседневный опыт

2)Мифологическое – первая форма упорядочения хаоса чувств. Основа – вера в сверхъестественные силы.

3)Религиозное – более высокий уровень

4)Научное – опирается на открытия в науке.

3)Бытие как фундаментальное философское понимание онтологии.

Бытие – быть, есть, существовать.

Бытие – это всеобщая, универсальная и единственная в своем роде способность существовать, которой обладает любая реальность.

Небытие – понятие используется только для установления предела бытия, и другого смысла не имеет.

Суть заключается в попытке дать представление всеобщему процессу. Стремление понять общее и единичное, конкретное и абстрактное. Общее учение – онтология. Онтология – раздел философии, изучающий фундаментальные свойства бытия, общие сущности и категории сущного. Как философская категория возникает в период самоопределения философии. Это возможно стало тогда, когда можно ответить на вопрос в состоянии и теоретическое мышление достичь истинных результатов, не зависимо от опыта. Бытие – вариант ответа на вопрос может ли мысль получить знания от действительности, основываясь на возможностях.

Соединение бытия и реальности – возможность открыть особый аспект реальности, который не совпадает не с миром человеческих ценностей, не с природой.

Характеристики бытия:

1)есть мысль о бытии и мысль о бытии есть в бытие. Отрицает раздельность бытия.

2)Нет ни относительного, ни абсолютного бытия.

3)Бытие не структурировано.

4)Бытие имеет предел. Оно сферично. Не представимо, но мысленно.

5)Бытие есть благо.

6)Бытие есть свет.

7)Его нельзя прибавить и убавить.

4)Понятие субстанции и субстрата. Материя как субстанция.

Субстанция – это первооснова, из чего состоит бытие.

Материя – это философская субстанция, для обозначения объективной реальности, которая копируется, отображается, фотографируется нашими чувствами и не зависит от них.

Манизм – за основу заявлено материя, материальная основа, единая основа, идеалисты.

Дуалисты – одно основание быть не может. Идеальное и материальное, причем ни одно образование не порождает другое.

Плюралисты – множество оснований. Субстраты. Индивидуальная основа идеального бытия.

Материя практически обозначает субстанцию. Платон говорил, что материя – возможность существования. Со временем материю стали воспринимать как вещественное состояние. Принципиально приобретает кризисный характер.

Свойства материи: Атрибуты – первичные, необходимые, объективные.

1)Движение 2)Пространство 3)Время 4)Отражение

5)Основные формы бытия

Существует два вида бытия, остальное – это их подвиды. Это бытии неживой природы  и живой природы (неодухотворенная: флора, фауна; одухотворенная: бытие «я», бытие общества, бытие идеального)

Неживой природы – вещей и процессов, все состояния природы. В постоянном движении. Современные представления о происхождении  вселенной сложились в последние 400 лет.  О галактиках, скоплении галактик – узнали в 20 веке.

Первая природа – часть природы, которая существует независимо от человека 15 миллиардов лет назад. Планета возникла 5 миллиардов лет назад, спустя миллиард лет – геологическая история. Примерно 2-3 миллиона лет назад возникает вторая природа, благодаря человеку-умелому. С тех пор человек всё чаще приносит плоды своей деятельности. Захламляет землю.

Живой природы - жизнь. Жить – значит быть. Развивается генетика. На основании этого – живое вышло из неживого естественным путем, процессом соединения аминокислот. Жизнь развивается при помощи естественного отбора. Параметры: рост, воспроизведение, изменчивость, прогрессивное размножение, борьба за жизнь.

Живее – самоорганизующаяся  система открытого типа, способная размножаться. Необходимым условием бытия является существование определенной среды с определенным химическим и физическим составом. Этим условиям соответствует тонкая часть земли: верхняя часть литосферы, гидросфера, нижняя часть атмосферы, биосфера.

-Неодухотворенная живая природа. Одухотворенность – наличие сознания. Бытие – я.

-Одухотворенная. Человека формирует внутренний мир.

Общественное:

Фирмы проявления: общественные институты, религиозные институты, этика, коллективное сознание, обладает своим специфическим бытием.

Без язык невозможно представить бытие ни обществ, ни «я», ни идеального.

Идеальное – это результат работы общественного бытия.

6)Движение как атрибут и неоднородный способ связи

Движение – важнейшая способность мира. Понимается не только механическое, но и как любое изменение состояния. Всё всегда в движении.

Движение – это общее понятие, которое объединяет характеристики происходящего с объектом. 6 видов:

-Увеличение и уменьшение

-Превращение и перемещение

-Возникновение и уничтожение

Долгое время механическое было основным. Особенно способствовала наука нового времени, законы Ньютона. На базе немецкой классической философии – изменение, становление, рождение…

Устойчивые формы движения – устойчивые состояния, порядок, покой.

Движение абсолютно, незакономерно.

Покой – относительно => покой –это качественно определенное движение.

7)Амбивалентность представлений о пространстве и времени

Жан Плате: выяснил, что сначала для ребенка объект существует только в поле зрения и он перестает его искать если он исчезает. Предмет может появиться и исчезнуть одновременно. Пространственно-временные восприятия бессознательной структуры содержится в любом частном опыте и является непосредственным условием самого опыта.

Понимание пространства и времени зависит от эпохи:

Дикари:

Не смотря на время существовала амбивалентность с одной стороны существования как умственные структуры, направленные на деятельность.

В мифах пространство и время становятся цикличными. Миф сохраняет свою тождественность.

Греки:

Мир – меняется и развивается, находится в покое, вращается в большом кругу.

О пространстве:

-Пространство как представление о пустоте

-Безгранично

-Не осязаемо

Средневековье

Живет в двух временах сразу. Без такого времени невозможно было ориентироваться в пространстве, библейское время идет фоном исторической науки.

Возрождение

Центральное место – человек, а не бог.

Изобретение часов – значимое событие. Люди стали понимать, что время принадлежит им, а не богу. Природа стала интересной.

Амбивалентность - учение об однородности и изотропности пространства и времени – основа классической теории механики Ньютона

8)Пространственно-временные представления Ньютона и Лейбница, и критика Кантом.

Природа стала интересна человеку.

Спор между Ньютоном и Лейбницем – это философский спор о пространстве и времени. Ньютон:

Рассмотрев пространство, как пустое вместилище вещей  - оно бестелесно, но не на что не действует и не подвергается воздействию.

Пространство трехмерно, непрерывно, неподвижно, бесконечно, однородно, изотропно. Пространство – ящик без стенок и чистая протяженность. Пространственные отношения одни и те же: Геометрия универсальна.

Время – нечто абсолютно независимое, чистая длительность, равномерно течет от прошлого к будущему.

Лейбниц:

Абсолютное пространство и время – нелепость. Время, как последовательность событий.

Динамическая теория Лейбница:

1)Без силы нет связей

2)Без связей нет порядка

3)Без порядка нет пространства и времени

Критика Канта:

Основная ошибка Ньютона и Лейбница – они рассматривали время и пространства как физические величины. Он доказал, что это невозможно.

Кант приходит к выводу, что падение двух фигур говорит о том, что ориентация фигур в пространстве является внешней по отношению к ним.

Они связаны лишь с полными пространственно временными представлениями. Пространство – это внешнее для предметов, но не как объект, а как способ представления.

9)Отражение как всеобщее свойство субстанции

Найти материальные предпосылки возникновения сознания в самих основаниях материального мира — значит подвести под материализмом прочный фундамент. И наоборот — если таких предпосылок найти не удастся, то возникновение сознания придется признать чудом, и здание материализма просто рухнет.

Реальные предпосылки были установлены Лениным. И решающей предпосылкой является открытое им и присущее всей материи свойство отражения.

Отражение - способность материальных систем в ходе взаимодействия с другими материальными системами воспроизводить в своих изменениях свойства и характеристики воздействующих на них материальных систем.

В пределах неживой природы отражение усложняется с переходом от одной формы движения материи к другой и выступает в виде механического, физического, химического отражения. В процессе развития возникали все новые и новые, притом все более сложные формы отражения вплоть до его высшей формы — человеческого сознания.

Отражение в неживой природе не становится для отражающего предмета каким бы то ни было ориентиром его собственной активности. Напротив, в биологических системах, результаты отражения используются в качестве ориентиров. Поэтому такое отражение можно назвать информационным (отражение, связанное с активным использованием результатов внешних воздействий). У отражения на уровне живого есть как минимум две важные особенности. Во-первых, дальнейшее развитие приобретает избирательность отражения, активность отображающей системы: оно ориентировано на жизненно важные для нее факторы внешней среды. Во-вторых, отражение выступает как важнейшее средство приспособления организма к условиям среды, предполагает целенаправленное реагирование на содержащуюся в отражении информацию. В этом смысл значения отражения в живой природе.

Сознание, как форма отражения имеет, вышеперечисленные свойства биологического отражения, но не ограничивается этим, поскольку в процессе эволюции биологическая форма отражения, перейдя в сознание, приобрела множество других свойств, не присущих другим формам отражения, поэтому человеческое сознание можно по праву называть высшей формой отражения действительности.

10)Предмет философской антропологии и её основные проблемы.

Версии происхождения человека:

1)Божественное происхождение человека

2)Эволюция видов, происхождение человека через эволюцию.

3)Занесен с других планет

Вечный вопрос – в чем сущность человека, чем он отличается от других. Главное отличие – сознание, внутренний мир.

Если планета может без человека, то человек не может без неё, он её разрушает, естественный баланс нарушается человеком. Природа создана, чтобы обеспечить непредсказуемость, обеспечить дальнейшее развитие, а человек старается взять контроль в свои руки.

11)Сущность и происхождение сознания

Сознание — мысли и идеи человека, в их восприятии и ощущении, которые он способен изложить на языке.