Возможность и действительность

Политическое  сознание - совокупность идей, теорий, взглядов, выражающих отношение социальной общности к политической системе, гос. строю, организации экономики общества, власти.

Правосознание. Это - отражение моральных, политических, правовых практик, складывающихся на протяжении всей истории человечества. Это - система общеобязательных социальных норм, правил, установленных в законах, и систему взглядов людей, на право, оценку ими норм права, поведения граждан.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение.

Из вышеизложенного  можно сделать выводы:

1. По мнению автора, в своем историческом развитии материя прошла различные, последовательные ступени усложнения. Она переходила от абстрактной сферы к конкретной, от менее конкретной сферы к более конкретной. Взаимопревращение форм движения и эволюция материи есть не что иное, как взаимопревращение действительности и возможности.

2. Автор также утверждает, что это взаимопревращение имеет место не только между формами движения, но и внутри каждой из них. Именно потому, что внутри каждой формы движения саморазвитие происходит от низшего к высшему, через ряд последовательных ступеней, возможен пароход от данной формы к новой, высшей. Следовательно, высшая форма возникает не из любого состояния низшей, а из ее высшей .ступени, из ее самого зрелого и конкретного состояния. Иными словами, только саморазвитие до полной зрелости низшей формы обусловливает ее превращение в высшую форму.

3. Каждая следующая  ступень в развитии содержит  в себе предыдущую в снятом  виде. Высшие формы движения несводимы  к низшим, низшие формы всегда  наличествуют в высших как  подчиненные, побочные формы их  развития. Конкретное содержит в себе абстрактное в снятом виде в процессе развития как всех форм движения, так и внутри каждой из них. При этом высший этап в развитии вырастает, возникает непосредственно из своего предыдущего.

4. Источником  перехода низшей формы движения в высшую, а также перехода низшей ступени в высшую внутри каждой из них является противоречие между действительностью и возможностью, которое не разрешается внутри данного состояния, данного целого, но его разрешение есть переход в новое высшее состояние, в новое высшее целое, которое удержало в себе содержание всего предшествующего развитая.

5. Эта объективная  диалектика развития материи  в целом совпадет с логикой  развития истории познания и  с законами логического мышления. Так, сначала выдвигаются па первое место науки, которые изучают низшую форму движения материи (механика), затем - науки, изучающие более сложные формы движения (физика, химия и биология). Иными словами, история развития познания выступает как аналог истории развития объективной действительности и подчиняется тем же диалектическим законам, что и развитие материи.

      Что касается перехода к сознанию, то он представляет собой начало нового, высшего этапа развития психики. Сознательное отражение в отличие  от психического отражения, свойственного животным – это отражение предметной действительности в ее отдельности от наличных отношений к ней субъекта, т.е. отражение, выделяющее ее объективные устойчивые свойства.

      Общественное  сознание носит межиндивидуальный  характер и не зависит от отдельной личности. Для конкретных людей оно носит объективный характер.

     Каждый человек на протяжении всей своей жизни через отношения с другими людьми, путем обучения и воспитания испытывает влияние общественного сознания, хотя и не относится к этому влиянию не пассивно, а избирательно, активно. Общественные номы сознания духовно влияют на индивида, формируют его мировоззрение, нравственные установки, эстетические представления.

      Общественное  сознание можно определить как общественный разум, который развивает и функционирует по свои законам. В конечном итоге, общественное сознание трансформируется в индивидуальное мировоззрение. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  используемой литературы:

1) Семинарские  занятия по философии: Учебник  под ред. К.М.Никонова. - М.: Высшая школа, 1991.

2) А.Г. Спиркин.  Основы философии: Учебное пособие  для вузов. - М., Политиздат, 1998.

3) Введение в  философию: учебник для вузов  В. 2 Ч. 2 под общей ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1989.

4) Основы философии.  Ч. 2. Социальная философия: Учебное пособие. - Изд-во Том ун-та. Перм. отд-ние. 1991.

5) Internet ресурсы RUNet’а.