Пространство и время

 

Боровский А. Некрореалисты как  зеркало // Бездна. Тематический выпуск журнала «Арс» Петербург [до декабря 1991 года выходил под названием  «Искусство Ленинграда»]. 1992. С. 65–67.

 

пространство русское, российское

 

пространство русское, российское

 

Российское пространство взывало  к Смуте и бунту.

 

Гефтер М. Русский еврейский  вопрос [1991] // Век ХХ и мир. 1994. № 3–4. С.33–46; здесь: с. 39.

 

русское пространство = русское сознание

 

В переломный, переложный, сумеречный миг явился в русском пространстве Юрий Казаков, и след его в русском сознании странен и загадочен.

 

Аннинский Л. Казаковский зов // Согласие. 1993. С. 79–85.

 

пространство информационное

 

«Узловые» дистрибьюторы (их у одного диссидента может быть 15–20 человек) находят сами таких же людей, эта вторая ступень находит третью, третья — четвертую и т. д. Получается покрытие информационного пространства ячейками.

 

Новодворская В. По ту сторону отчаяния. М.: Новости, 1993. С. 75.

 

«Ну, поздравляю, прославились мы на все  информационное пространство», — горько усмехнувшись, сказал генерал и положил перед Гусевым газетный лист.

 

Дудин В., Явтушенко А. Брыночка пишет  для рыночка // Красная Звезда. 4. 10. 1994.

 

пространство единое исследовательское 

 

Отечественная социология продолжает испытывать последствия распада еще недавно единого исследовательского пространства.

 

От редакции // СоцИс. 1994. № 1. С. 3.

 

пространство языковое, социальное и языковое

 

Для социальной и географической провинции  в СССР была (и остается) характерной упрощенная структура языкового пространства. <...> Структура провинциального варианта языкового пространства образована всего четырьмя жанрами — официальными речами и текстами, сплетнями об отношениях между функционерами государства, заявлениями и доносами обывателей и бытовым матом как языком обыденного общения. <...> Страты тоталитарного общества на первом же этапе перестройки распались на группы носителей элементарного тоталитарного сознания. Эти осколки государства стали основой для возникновения нового социального и языкового пространства, гораздо менее связного и упорядоченного, но вцелом сохраняющего свою предопределенную историей структуру.

 

Кордонский С. Фундаментальный  лексикон // Век XX и мир. 1994. № 1–2. С.72–91.

 

пространство постсоветское

 

А как назвать все это вместе? Либо нагоняющими глухую тоску «бывший  СССР», «постсоветское пространство», либо абсурдным: Содружество Независимых  Государств.

 

Глобачев М. Свобода второй свежести // Столица. 1994. № 36 (198). С. 7.

 

громадное социокультурное мировое пространство

 

Произошла дестабилизация громадного социокультурного мирового пространства. Рухнул не просто коммунистический режим. Стали почти повсеместно разваливаться  институты государственной власти вообще.

 

В одну и ту же реку нельзя войти дважды?.. Это утверждение Гераклита пытается опровергнуть заместитель начальника Управления администрации президента России профессор Вадим Печенев // Век. 1994. № 36 (105).

 

интеллигентность как особое социальное пространство

 

российское интеллигентское пространство

 

Интеллигентность можно определить как особое социальное пространство всоциально однородных государствах, сформированное активностью образованных людей в области художественной интерпретации истории страны и роли в ней власти, народа и самой интеллигенции.

 

Важным компонентом структуры  российского интеллигентского пространства являются евреи. Совпадение интенций интеллигенции  и представителей еврейской диаспоры в России характерно для времен, когда интеллигенция противостоит государству. При этом интеллигенты стремятся реализовать вечные интеллигентские ценности и преобразовать государство в утопию, а евреи пытаются сохранить свою, также утопическую, культурную самобытность. Евреи, потерявшие связи сдиаспорой и получившие общее и профессиональное образование, становятся типичными интеллигентами, озабоченными проблемами соотношений российского государства и общества, но, конечно, в специфически еврейском контексте.

 

Кордонский С. Интеллигенция в  роли национальной интеллектуальной элиты// Пределы власти [ежеквартальник «Journal of Democracy» и «Века 20 и мира»]. 1994. № 1. С. 134–152; здесь: с. 137.

 

специфическое пространство, где применение рациональных схем стало непрактичным занятием

 

продуктивное пространство

 

Итак, нас опять втянуло в  какое-то специфическое пространство, где применение рациональных схем стало  непрактичным занятием. <...> После  крушения искусственно ограниченного  пространства компетенции интеллигента (пространства, где ценным и значимым признавалось, чаще всего, недоступное и ненужное, зато известное понаслышке, например, немецкий экзистенциализм, потребительское общество, суд присяжных) и снятия внешних ограничений доступности инокультурных ииноязычных текстов русскоязычный субъект не предпринял ни одной попытки освоить их — то есть не предпринял попытки состояться как культурное существо.

 

Человек, которому политически открылся доступ ко всем цивилизациям мира, включая  собственную, отказывается присутствовать в культуре на своем родном языке. Не заметив этой задачи, он закапсулировался и выпал из продуктивного пространства в некий «эллипсоид» (по выражению А. И. Солженицына). Возник беловежский россиянин — русскоязычный гомункулус, пребывающий в странном, хитровато-невменяемом кайфе, находя в многочисленных пенсионных выплатах «стабилизации» премию за свой инвалидный образ мыслей либо изобретая высокодоходные бизнесы, совместимые с блокированной рефлексией и ущербным культурным сознанием (бандитские бизнесы).

 

И озадачить его теперь можно, лишь чем-нибудь сильно ушибив.

 

Павловский Г. Слепое пятно. Сведения о беловежских людях. Май-ноябрь. 1994. Машинопись. Архив Института  Восточной Европы, Бремен. С. 6, 8–9.

 

театральное пространство

 

ограниченное пространство земли между Иорданом и Средиземным мирем

 

К счастью, «русский» театр не конкурирует  с «ивритоязычным» – туда и  сюда ходят заведомо разные люди. Зато жесточайшую конкуренцию составляют гастролеры из России, убийственным валом  заполнившие все театральное пространство страны. <...> На ограниченном пространстве земли между Иудейскими горами иИорданом на востоке и Средиземным морем на западе, в замкнутом мире «русскоязычной интеллигентской тусовки», на тесном пятачке «русской театральной толкучки» эта встреча двух больших мастеров была неизбежной.

 

Гомберг Л. Неизбежная встреча. Михаил Козаков и Валентин Никулин в  Израиле // Новое время. 1994. № 41. С. 32–34.

 

пространства событийные

 

Интерпретация событийных пространств  судьбы по форме, линиям и знакам руки. Прогнозы на 15, 25 лет. От прошлого к будущему. Возможно обучение.

 

Кондрашов Владимир Анатольевич. Т. 182 66 68 с 19.00–21.30 //

 

Из рук в руки. 142(467). 25.7.1994.

 

взбесившееся пространство, начиненное ядерным оружием 

 

Естественно, западные страны вовсе не хотят оказаться один на один с взбесившимся пространством, начиненным ядерным оружием.

 

Черкизов А. Хронограф. Летопись московского  муравья. Путеводитель по пяти годам  жизни страны. 1991–1996. М.: Издательство Март, 1996. С. 528.

 

музифицированное словесное пространство

 

В этом музифицированном словесном  пространстве Иосиф Бродский чувствует  себя одновременно и экспонатом, заслуживающим  самого пристального рассмотрения, и  гидом, который в совершенстве овладел  иностранными языками.

 

Кривулин В. Литературные портреты в эссеистике Иосифа Бродского // Collegium. 1994. № 1. С. 84–90; здесь: с. 84.

 

европейское образовательное пространство

 

Овчинникова И. Германия помогает России войти в европейское образовательное  пространство // Известия. 24.11.1994.

 

пространство некрореализма 

 

Пространство некрореализма заселено в основном мужчинами.

 

Лялина О. Новое в некрореализме // 4ц1-daily. 20.1.1994.

 

криминальное пространство

 

Криминальное пространство тесно  для отечественной уголовщины. Организованный криминал захватил экономику. Легальный бизнес сращивается с нелегальным.

 

Одинокова Г. Комментарий ГУОП МВД  РФ // Преступление и наказание. 1994. № 2. С. 14.

 

исторически конкретное пространство культуры

 

[С.Чупринин:] Вы правы, это статья о том, что тексты живут и в определенном, исторически конкретном пространстве культуры взаимодействуют с публикой. Мне, кстати говоря, вообще кажется, что само понятие «литературный процесс» ушло вместе с советской эпохой. <...> …Но кто-то же должен скреплять расползающееся литературное пространство, представлять публике весь наличный объем словесного творчества. <...> …Нам интересны и опыты компьютерного творчества — (один только образчик: «В поисках утраченного пространства», дебютная вещь пишущего по-русски грузина Дмитрия Эсакиа).

 

Фомин C. Сергей Чупринин: У «литературной  литературы» тоже есть свое пространство // Сегодня. 6.12.1994.

 

культурное пространство, полностью  покрытое соцреализмом

 

Соцреализм, лишь полностью покрывая культурное пространство, становится самим собой. <...> В соцреализме время земное как бы отсутствует (вместе с реальностью) — все покружено в сакральное время, время вечности. В результате то, что М. Бахтин называл «абсолютной эпической дистанцией» эпоса, резко сужается — время события и время творения эпоса совпадают, время настоящее на глазах сворачивается в прошлое, автоматически переходя в будущее, застывая в исторической позе — еще не свершилось, но уже «шаги истории самой».

 

Добренко Е. Окаменевшая утопия (высокий соцреализм: время — пространство — пароксизмы стиля) // Wiener Slawistischer Almanach. № 35 (1995). S. 233–244; здесь: 233–234, 239.

 

пространство хаоса 

 

И то, что происходит сегодня в  нашей и в мировой культуре, видится как попытка заново строить  здание гуманизма в пространстве хаоса.

 

Липовецкий М. Изживание смерти // Знамя. 1995. № 8. С. 194–205; здесь: с.205.

 

жизненное пространство

 

Лидеры Грузии и Германии не поделили жизненное пространство [о том, как  во время будапештской встречи СБСЕ/ОБСЕ телохранители Шеварднадзе и Коля поцапались из-за задержки помещения для переговоров] // Известия. 7.12.1994.

 

 

 

пространство легальности прозрачно 

 

Избавиться от сексотов можно двумя  путями: либо сократив на них спрос, но власть на то и власть, чтобы хотеть все знать, либо увеличив «пространство легальности», иными словами — превращая общество в прозрачную структуру, не вынуждая людей существовать в подполье.

 

Эхо. 7.8.1995.

 

неизвестно откуда возникшее пространство, созданное Дыховичным

 

В пространстве, созданном Дыховичным, закономерно торжествует абсурд; <...> героев несет течение бытия, имя которому — бессознательный, не расчлененный на добро и зло хаос. <...> Непостижимая торжествующая музыка [Антона Батагова] с мощной и отрешенной пульсацией ведущих духовых и ударных погружает вразреженную атмосферу кристально чистого, неизвестно откуда возникшего пространства.

 

Пономарева Е. Вы усните, а я вам  спою. На мотив «Музыки для Декабря» Ивана Дыховичного // Сегодня. 17.11.1995.

 

самоидентификация = самоопределение в пространстве

 

жизненное пространство vs собственное  пространство

 

Он [Георгий Пузенков] прекрасно  выбирал ориентиры, помогавшие определиться на местности, выучил повадки обитателей леса, каких-то пропускал, каких-то выслеживал годами, определяя в этом процессе выслеживания свое положение в пространстве, в конце концов, самоидентифицируясь. Таким его и запомнили, а многие и до сих пор воспринимают его таким. Мне же кажется, что процесс опознавания и называния «трофеев» был только школой выживания в mainstream’е современного искусства. [...] Задача иная — не заявить о себе в жизненном пространстве, а заворожить пространством собственным, убедить принять его — как облегчение, как помощь.

 

Боровский А. Уже не охотник, еще  не олень. Выставка Георгия Пузенкова вРусском музее // Сегодня. 11.10.1995.

 

пространство термина 

 

любимое обжитое пространство

 

пространство галереи 

 

Название выставки настаивает на прямой преемственности, но результат покидает пространство термина, а вместе с  ним — саму отрасль архитектуры — автор теперь выступает исключительно как художник, утопия из жанра превращается в интонацию. <...> Образ города в канализационной трубе жутковат только по описанию, но гармоничен по сути. Александр Боровский не занимается прямым моделированием мира, скорее — устройством некоего обжитого любимого пространства — позитивного, очень лиричного и эстетического. Появление этого чудесного (от чуда), внесоциального и очень гуманного проекта в качестве последнего художественного перевоплощения пространства галереи, после католического Рождества преобразующегося в операционный зал банка, завораживающе многозначно, как первый шаг и последний вздох.

 

Плавинская Е. Труба, трубы, трубой. Выставка Александра Боровского Canalis utopicus («Утопическая канализация») закроется вместе с галереей «Риджина» // Сегодня. 24.11.1995.

 

пространство прессы

 

В пространстве прессы вкус и качество — в лучшем случае, отмирающие понятия. В нынешнем контексте они выглядят как дружный тандем размазывателей соплей.

 

Гурьев С. Энергетика пошлости. Вкус как тормоз социокультурной значимости // Pinoller. 1996. 1(11). С. 6–11.

 

пространство плачет и болит 

 

Лишь, уйдя за мрачные постройки,

 

Где пространство плачет и болит,

 

Одноруко роется в помойке 

 

До безумья трезвый инвалид.

 

<...>

 

О, как он был упрям — наклон коня

 

В пространство, где душисто пахло  лугом!