Идеология политологии

Идеология политологии. 

В целом выделяют 3 уровня понимания  политики: познавательный, эмоциональный и оценочный. На познавательном уровне формируются знания о политике и возникает политическая наука. Эмоциональный уровень отражает эмоциии, чувства, переживания и настроения людей, связанные с политикой. Это уровень политической психологии. На оценочном уровне возникают суждения относительно политических целей, формируются принципы политической деятельности. Оценочный уровень – это сфера политической идеологии.

 Термин  «идеология» ввёл в научный оборот в 1796 г. французский философ Антуан Луи Клод Дестют де Траси в докладе «Проект идеологии». В начале 19 века он издал 4-томное исследование под названием «Элементы идеологии», где стремился создать науку об идеях, или, как он говорил, продуктах человеческого разума. Позднее такой подход к пониманию идеологии был раскритикован. В современном представлении идеология – одна из форм общественного сознания. Она, по сути, представляет интеллектуальное выражение деятельности разных социальных групп и классов, которые имеют свои концептуальные и моральные системы ценностей. К сфере идеологии относятся взгляды, идеи, теории, элементы веры и т.д., общие для больших социальных групп и общества в целом. К идеологии относится всё, что находится в функциональной связи с интересами больших социальных групп, классов и служит удовлетворению потребностей. Пока люди делятся на социальные слои с различными, подчас не совпадающими интересами, возникают и устойчивые представления о жизни, ценностях, социальном идеале, путях его достижения. На этой основе возникают как бы мыслительная «призма», через которую социальные слои смотрят на мир. Эта призма – интересы различных групп. В результате происходит искажение действительности в соответствии с определёнными социальными интересами и одна и та же реальность может представляться различной для разных наблюдателей. Но идеологические конструкции – это не циничная ложь, а естественная форма, в которой группы и классы осознают своё положение.

  Идеология – это социально значимая, теоретически оформленная система идей, в которой отражаются интересы определённых слоёв и которая служит закреплению или изменению общественных отношений, обоснованию политических действий.

 Политическая идеология – систематизированная совокупность политических идеалов, оценок, ценностей, теорий, концепций, целей, которые служат обоснованию и оправданию политических действий по завоеванию и удержанию власти. Основным содержанием политической идеологии является политическая власть, её трактовка, отношение к различным политическим институтам, представления о наилучшем государственном устройстве, методах и средствах социальных преобразований. Политическая идеология формирует общественные идеалы и обосновывает их как значимые для всего общества. Содержанием политической идеологии является область ценностных суждений, имеющих силу веры. Цель идеологии – формирование сознания людей и формирования их поведения путём воздействия на сознание. Политическая идеология на практике реализуется в виде определённого содержания политических теорий, доктрин и политических программ. Политическая идеология создаёт теорию политического действия, её ценностное, моральное оправдание объясняет смысл политики, в т.ч. и государственной. Политика предопределяет сущность идеологии, но не всякая идеология содержит политические директивы, указывающие, как следует достигнуть целей. Эту функцию реализуют политические доктрины и программы.

  Политическая доктрина  – это система взглядов, определяющих направление, цели действия в конкретных исторических условиях данной эпохи. Политическая доктрина переводит общие теоретические положения политической идеологии на язык конкретной политики, понятной и рядовому человеку независимо от его общего развития. В доктрине обозначаются средства, при помощи которых можно достигнуть цели. 
 

Функция идеологии: отражение общественной жизни, социальных условий и интересов. Но при этом следует помнить, что идеология тенденциозно отражает действительность и, в большей или меньшей степени, содержит утопические идеи, иллюзии или даже прямые фальсификации. И все же без связи с реальностью и истинности хотя бы части содержащихся в ней знаний идеология не смогла бы оказывать активное влияние на жизнь общества;

коструирование  форм и моделей государственного и общественного устройства. Разрабатывая определенные общественные идеалы и цели, идеология предвосхищает реальные политические и социальные изменения. Например, идеи разделения властей, уважения и защиты государством прав человека и др. до своей политической реализации выступали составной частью либеральной идеологии;

выражение и  защита коллективных интересов и  ценностей. Эта функция идеологии  во многом является прерогативой идеологии. Обосновывая, четко формулируя и  защищая систему коллективных ценностей, она дает позитивную или негативную оценку различным общественным явлениям.

нормотворчество и регуляция поведения. Идеология  формулирует определенные образцы  индивидуального и коллективного  поведения, становящиеся в случае превращения  в господствующую ценностной базой законотворчества. Например, либерализм ориентируется на индивидуалистические нормы поведения, консерватизм – на традиционалистические, марксизм – на коллективные;

интеграция группы. Обосновывая и выражая интересы, указывая пути их осуществления и предлагая соответствующие образцы поведения, идеология объединяет индивидов, в единую общность. Наиболее ярко интеграционная функция идеологии проявляется в национальных идеологиях, стремящихся сплотить всех представителей нации для достижения общих целей;

мотивация поведения  политических лидеров и членов группы и тем самым активное влияние  на политику и жизнь общества в  целом. Идеологическая мотивация может  проявляться в принятии политиками тех или иных решений под влиянием императивов идеологии, в голосовании граждан за партии, представляющие ту или иную идеологию. 

Основные  современные идеологии  сложились в XIX веке. Несмотря на значительное количество различных идеологий, в самом общем виде принято выделять либеральную, консервативную и социалистическую идеологии.

В конце XX века среди  политиков и партий наметилась тенденция  в прагматических целях всё чаще отказываться от устойчивой идеологии, то есть брать на вооружение тактику  антиидеологизма.

Либерали́зм (фр. libéralisme) — философская, политическая и экономическая идеология, исходящая из того, что права и свободы отдельного человека являются правовым базисом общества и экономического порядка.

Основные  принципы либерализма

Идеалом либерализма  является общество со свободой действий для каждого, свободным обменом политически значимой информацией, ограничением власти государства и церкви, верховенством права, частной собственностью[1] и свободой частного предпринимательства. Либерализм отверг многие положения, бывшие основой предшествующих теорий государства, такие как божественное право монархов на власть и роль религии как единственного источника познания. Фундаментальные принципы либерализма включают признание:[2][3]

данных от природы  естественных прав (включая право на жизнь, личную свободу и собственность), а также других гражданских прав;

равноправия и  равенства перед законом;

рыночной экономики;

ответственности правительства и прозрачности государственной  власти. 

Функция государственной  власти при этом сводится к минимуму, необходимому для обеспечения этих принципов. Современный либерализм также отдаёт предпочтение открытому обществу, основанном на плюрализме и демократическом управлении государством, при условии защиты права меньшинства и отдельных граждан. 

Некоторые современные  течения либерализма более терпимы  к государственному регулированию  свободных рынков ради обеспечения  равенства возможностей добиться успеха, всеобщего образования и уменьшения разницы в доходах населения. Сторонники таких взглядов полагают, что политическая система должна содержать элементы социального государства, включая государственное пособие по безработице, приюты для бездомных и бесплатное здравоохранение. 

Согласно взглядам либералов, государственная власть существует для блага людей ей подвластных, и политическое руководство страной должно осуществляться на основе согласия большинства руководимых. На сегодняшний день политической системой, которая наиболее созвучна убеждениям либералов, является либеральная демократия.

Формы либерализма:

Политический  либерализм — убеждение, что отдельные личности являются основой закона и общества и что общественные институты существуют для того, чтобы способствовать наделению индивидуумов реальной властью, без заискивания перед элитами.

Экономический или классический либерализм выступает за индивидуальные права на собственность и свободу контракта. Девизом этой формы либерализма является «свободное частное предприятие».

Культурный  либерализм фокусирует внимание на правах личности, относящихся к сознанию и образу жизни, включая такие вопросы, как сексуальная, религиозная, академическая свобода, защита от вмешательства государства в личную жизнь.

Социальный  либерализм возник в конце XIX века во многих развитых странах под влиянием утилитаризма. Некоторые либералы восприняли, частично или полностью, марксизм и социалистическую теорию эксплуатации и пришли к заключению, что государство должно использовать свою власть для восстановления социальной справедливости.

Либерализм  третьего поколения стал следствием послевоенной борьбы стран третьего мира с колониализмом. На сегодняшний день он больше связан с определёнными устремлениями, нежели с правовыми нормами. Его целью является борьба против сосредоточения власти, материальных ресурсов и технологий в группе развитых стран. 

Консервати́зм (фр. conservatisme, от лат. conservo — сохраняю) — идеологическая приверженность традиционным ценностям и порядкам, социальным или религиозным доктринам. В политике — направление, отстаивающее ценность государственного и общественного порядка, неприятия «радикальных» реформ и экстремизма. Во внешней политике ставка на укрепление безопасности, применение военной силы, поддержку традиционных союзников, во внешнеэкономических отношениях — протекционизм.

В консерватизме  главной ценностью принимается сохранение традиций общества, его институтов, верований и даже «предрассудков».

В качестве идеологии  сформировалось как реакция на «ужасы Французской революции» (памфлеты Эдмунда  Бёрка (1729—1797)). Противостоит либерализму, требующему экономических свобод и социализму, требующему социального равенства. В список основателей консерватизма, помимо Бёрка, входят французский иезуит Жозеф де Местр (1753—1821) и австрийский канцлер Клемент Меттерних (1773—1859).

Следует отличать от ретроградства как от стремления вспять и враждебности к нововведениям, и от традиционализма. Современный консерватизм (неоконсерватизм) иногда оказывается даже более гибким и подвижным чем другие политические течения. Примеры — реформы Рейгана в США, реформы Тэтчер в Великобритании 

Социали́зм  — экономическая, социально-политическая система социального равенства, характеризующаяся тем, что процесс производства и распределения доходов находится под контролем общества; важнейшей категорией, которая отличается от коммунистической идеологии, тем что сохраняется собственность на свои результаты труда у членов общества на все времена развития общества и отсутствует присвоение результатов чужого труда, является общественная собственность на территориальное , интеллектуальное пространство и пространство производства продуктов, но при этом основополагающими являются Индивидуальная собственность и групповая собственность (трудовых коллективов – тех кто производит продукт) на средства производства продукта, но и при этом природные, т.е. общественные средства производства именно арендуются у общества.

Основная цель социализма в отличие от марксистской государственной монополизации, заключается  именно в демонополизации всего  общества людей, между людьми, которая  приводит именно к равенству людей, сотрудничеству, свободе, братству, взаимопомощи. 

Т.е. основной целью  социализма является упразднение эксплуатации людей людьми. 

Марксизм-ленинизм не имеет цели упразднения эксплуатации, он меняет эксплуатацию частными лицами, на эксплуатацию лицами от государства, превращая последних так же в эксплуататоров не только от государства, а уже в частных и именно за счёт государственной собственности на средства производства. 

На основе философских  идей социализма была также создана  политическая идеология, выдвигающая в качестве цели и идеала установление общества, в котором:

отсутствуют эксплуатация человека человеком и социальное угнетение;

утверждаются  социальное равенство и справедливость.