Контрольная работа по "Политологии"

- во-вторых, с внедрением новых методологий  политических исследований стал  широко использоваться системный  анализ политической практики. Системный  подход в политической науке  схематично можно охарактеризовать  следующим образом: а) политическая  жизнь - это система поведения  человека в окружающей общественной  среде, открытой для влияний,  исходящих извне и внутренних  источников; б) политическая система - это ряд взаимодействий, посредством которых в обществе распределяются необходимые для цивилизованной жизни ценности; в) политическая система имеет регулирующий и саморегулирующий потенциалы, позволяющие изменять, корректировать внутренние процессы и структуры во избежание саморазрушения системы; г) политическая система динамична и изменчива; д) политическая система может сохранять устойчивость при наличии определенного баланса между входящими и исходящими воздействиями и импульсами.

    Постбихевиоральная революция привела  к тому, что возродился интерес  к самым разнообразным исследовательским  подходам - к историко-сравнительному  методу, к исследовательскому подходу,  разработанному М.Вебером, к марксизму  и неомарксизму, в частности, к  идеям представителей Франкфуртской  школы Т. Адорно, Г. Маркузе,  Э. Фромма. Политология вновь обратилась  к нормативно-институциональным  методам, объясняющим политику  как взаимодействие институтов, формальных правил и процедур. Было признано, что главным в  политологии является не только  описание, но и истолкование политических  процессов, а также формулирование  ответов на запросы общественного  развития и выработка альтернативных  решений. Следствием новой революции  стал своеобразный консенсус  политологов относительно равноправия  самых разнообразных подходов  в изучении мира политического  и недопустимости признания приоритета  какого-либо одного направления. 

        В последние десятилетия ХХ  века возрос интерес к проблематике  политической модернизации и  проблемам создания условий, определяющих  демократическое преобразование  различных стран. Пристальное  внимание современная политология  стала уделять таким глобальным  явлениям, как глобализация и  ее воздействие на различные  сферы мира политического, возникновению  феномена мировой политики и  т.д.

     С точки зрения теории модернизации целью политического развития является формирование нового типа взаимодействия власти и общества, создание социальных и политических механизмов, позволяющих большей части населения влиять на принятие основных решений.

 

    5. Роль компаративных  исследований в  развитии политической  науки.

     Сравнительный или компаративный  метод состоит в сопоставлении  двух или более политических объектов (или частей), имеющих черты подобия. Он

позволяет путем сопоставления вычленить  общее и особенное в многообразии

политических  явлений различных политических систем, выявить главные

     тенденции развития политических процессов. Сравнительный (компаративный) метод. Это наиболее старый метод. Им пользовались еще Аристотель, Платон, Монтескье. Особенность этого метода заключается в сопоставлении двух (или более) политических объектов, имеющих черты подобия. Обычно используют несколько подходов к отбору объектов для сравнения, при этом основными являются институциональный и функциональный.

     Институциональный подход заключается в выборе аналогичных  институтов как объектов для сопоставления, определения их нормативного состояния  и, следовательно, различий или сходства. Примером такого подхода является широко используемый в политологии сравнительный  анализ института президентской  власти и избирательных систем в  различных странах.

     Функциональный  подход скорее приемлем при анализе  политической действительности, когда  необходимо сопоставить два (или  больше) объекта, характеризующихся  существенными внешними различиями, но, несмотря на это, обслуживающих  одинаковые интересы и потребности. Такой подход применяют, например, при  сравнительном анализе политических систем различных стран, места и  роли политических партий в политической системе и т. д.

     Для того чтобы понять истинную сущность политического мира, необходимо изучать  различные формы его проявления в различных странах и регионах, у различных наций и народов, в различных социально-экономических, общественно-исторических ситуациях  и т. д. В этом контексте можно  сравнивать политические системы во всей целостности, их формы, типы и разновидности, но можно рассматривать и отдельные  составляющие системы, такие как  государственные институты, законодательные  органы, партии и партийные системы, избирательные системы, механизмы  политической социализации и т. д.

     Современные компаративные политические исследования охватывают десятки, а то и сотни  сравниваемых объектов, которые проводят с использованием как качественных подходов, так и новейших математических и кибернетических средств сбора  и обработки информации. Например, в сравнительном проекте К. Джанды «Политические партии: транснациональный  обзор» рассмотрены 158 партий из 53 стран, действовавших в 1950-1970-е гг. В проекте  выделены 111 переменных, которые сгруппированы  в 12 кластеров, соответствующих основным характеристикам организации и  деятельности политических партий, таким  как институционализация и государственный  статус, социальный состав и база, характер и степень организованности, цели и ориентация и т. д. 

6. Развитие политологии  в РФ: этапы, достижения, проблемы.

Развитие  политологии в Российской Федерации  условно можно разделить на три  периода:

- 1991-1994 гг. - период ученичества и освоения  основных достижений западной  политической науки; 

- 1995 - 1998 гг. - завершение формирования вокруг  журналов "Полис", "Свободная  мысль", "Социально-политический  журнал", "Диалог" сообществ  отечественных политологов, исповедующих  широкий спектр идей и придерживающихся различных методологий.

- 1999 и  по настоящее время - период, когда  появляются теоретические работы  российских авторов, по кругу  и глубине рассматриваемых вопросов  выходящих на уровень мировой  политической мысли и даже  открывающих в политической науке  новые пути исследования, создания  оригинальных концепций и теорий. 

     Русская и российская политология отличаются от западной прежде всего

своеобразием  набора и содержания поставленных и  решаемых вопросов,

особенностями видения общих для всех стран  проблем, отстаиванием в постановке

одних вопросов, заимствованием основополагающих идей Запада.

     Конечно, нельзя говорить, что политология как наука существовала всегда. Свое

развитие она  получила с развитием политической мысли, с появлением

политических  направлений : либерализма, консерватизма, радикализма. Ведь

именно в это  время появляются великие ученые философы, теоретики, чьи имена

ярко сияют  на небосводе славы. Эти ученые продвигают своими работами

политическую  мысль вперед, соответственно, и  политологию как науку. Сейчас

политология у  нас еще слабая, по сравнению с  западной, т. к. она фактически

не существовала на протяжении последних почти семидесяти лет. Но она все

сильнее набирает обороты и скоро станет достойной  соперницей западной

политологии.

7. Основные парадигмы  и школы в политологии.

     Основные парадигмы политологии: теологическая, натуралистическая,

                     социальная, парадигма конфликта  и консенсус. 

     Парадигма (от греч. paradeigma – пример, образец) — это термин, означающий

своеобразную  логическую модель постановки и решения  познавательной проблемы.

ответствующие обобщения, делает прогнозы на будущее.

       Теологическая парадигма. На ранних этапах развития общества человек еще не умел подмечать устойчивые внутренние и внешние связи политики, а следовательно, не мог создать рациональную картину политической реальности. Это предопределило неизбежность сверхъестественной интерпретации и мира, и политической власти. Причем, если до средних веков по существу господствовала идея сверхъестественного объяснения власти, исключавшая значение человеческого начала и видевшая источник власти в Боге, то, начиная с трудов Фомы Аквинского, постепенно утвердилась иная интерпретация теологической парадигмы. Аквинский исходил из того, что существуют три элемента власти: принцип, способ и осуществление. И если первый исходит от Бога, то второй и третий элементы производны от человеческого права и исходят от народа. Таким образом, божественное право дает власть не одному человеку, а множеству людей.

       Власть и субъект власти определялись  не исключительным божественным  правом, а сверхъестественным проявлением  божественной воли наряду с  волей человека. Власть выступала  как некая комбинация невидимого, провиденциального управления и человеческих усилий; божественный промысел и интересы, и воля человеческого сообщества образовывали пространство политики и власти. Таким образом, в доктрине провиденциального божественного права сознание и воля человека стали впервые использоваться для объяснения природы политической власти.

       Суть натуралистической парадигмы отображает попытки объяснить природу политики, исходя из доминирующего значения внесоциальных факторов, имеющих не приобретенный, а врожденный и по сути неизменный для человека характер. Так, неизменным фактором по отношению к обществу и политике, в целом выступает их природная оболочка, географическая среда по отношению же к человеку свойствами неизменности, врожденности обладают его физиологические, рефлекторные грани и качества. Поэтому и наиболее существенными ответвлениями в натуралистическом способе объяснения природы политики можно считать геополитику, биополитику и широкий круг психологизаторских концепций.

      Сегодня учет геополитических факторов — неотъемлемая составная часть формирования политического курса любого государства.

       Теоретические подходы биополитики своими корнями уходят в доктрину итальянских ученых XIX в. Ц. Ламброзо и М. Нордау о биологической природе господствующего класса, биологизаторские тенденции в позитивистской философии, в учение Д. Армстронга о тождестве психического и физиологического, в американский натурализм. Современная биополитика являет собой сознательно сконструированную теорию, базирующуюся на синтезе физиологии, генетики, биологии поведения, экологии и эволюционной философии.

Вся методология биополитики строится на признании наличия общих для человека и животных начал и понятий. Для доказательства этого широко используется принцип антропоморфоза, т. е. приписывание животным свойств, которыми они не обладают или обладают только частично,а также перенос этих качеств на область человеческого поведения. Считается, например, что людей и животных роднит генетическая приспособляемость к внешней среде, альтруизм (способность умень-

шить  индивидуальную приспособляемость  в пользу родственной особи), способность к взаимодействию, агрессивность и т. д.

     Некоторые ученые не только считают, что «развитие человеческой природы при-

водит к политическим изменениям», но и  полагают, будто те или иные стадии политического развития (например, анархия, олигархия, демократия) непосредственно соответствуют стадиям индивидуального развития.

          Основным объектом внимания биополитиков  является политическое поведение, цель которого они усматривают в сохранении генетического материала у человека. А это, в свою очередь, возможно только при доминирующем положении врожденных стимулов и физиологических процессов.Таким образом биополитики как бы вносят существенную поправку в формулу бихевиоризма. Универсальная, объясняющая природу социальной политической активности людей формула биополитики приобрела законченную форму в триаде австрийского этолога К. Лоренца: «стимул — организм— реакция».

          На несколько ином теоретическом  языке доминирование натуралистических факторов при объяснении природы политики выражено в психологизаторском течении в политологии. Преверженцами данной парадигмы политическое бытие, в основном, исследуется через поведенческие механизмы, изучение микрофакторов политической мобилизации и адаптации, компоненты внутренней структуры индивида, иррациональные мотивы человеческой активности и т.д.