Основные черты и ведущие тенденции развития западноевропейской политической мысли в XVII - начале XIX вв

1.Основные  черты и ведущие  тенденции развития  западноевропейской  политической мысли  в XVII - начале XIX вв. 

     В эпоху Возрождения в Западной Европе значительную роль в развитии политической мысли сыграл итальянский  политический мыслитель, историк и  писатель Пикколо Макиавелли (1469--1527). Произведения, принадлежащие перу Пикколо  Макиавелли, давно и безоговорочно  признаны мировой политической классикой. Совершенное им за сравнительно короткую жизнь поставило его в один ряд с земляками - гигантами Возрождения: Данте, Боккаччо, Петраркой, Микеланджело.

     Автор «Государя», «Рассуждений о первой декаде Тита Ливия» и других трудов родился в столице Тосканы 3 мая 1469 года. Родители Бернардо Макиавелли и Бартоломеа ди Стефано Нелли  дали ему имя деда -- Пикколо. Друзья впоследствии прозвали его «историком», но всему миру он стал известен как  «флорентийский секретарь». С семи лет Никколо начал штудировать  азы латыни. В январе 1480 года он приступил  к изучению счета, а годом позже  в школе Паоло Рончильоне уже  писал сочинения на латинском  языке. Однако на этом его начальное  образование закончилось. Скромные материальные возможности семьи  не позволили ему поступить в  университет. Утверждения некоторых  авторов о «блестящем и серьезном  образовании», полученном Макиавелли, по-видимому, следует объяснять поразительными результатами его упорного самообразования.

     Пикколо рано приобщился к основам юридической  и коммерческой науки, решению практических дел, которыми занимался отец. Практические навыки и ясный ум помогли ему  благополучно выдержать конкурс  на получение должности государственного служащего в Старый дворец -- Палаццо  Веккьё. Декрет Большого совета от 19 июня 1498 года назначил уже зрелого человека на далеко не второстепенную должность  секретаря.

     Первые  же дни пребывания на официальном  посту доказали всем, что Пикколо  рожден для политической деятельности. Спустя всего лишь месяц его определили одновременно канцлером - секретарем Совета Десяти (Комиссия свободы и мира). Таким образом, ему пришлось держать в поле зрения и внутренние вопросы, и военные дела, а также вести переписку с представителями Республики за границей.

     Четырнадцать  лет и пять месяцев не службы, а служения -- «секретарь и гражданин» отдавал родине все свои знания и  силы. Он написал более четырех  тысяч служебных писем и донесений, десятки и десятки проектов законов, правительственных распоряжений, военных  приказов. Нередко подвергаясь смертельной  опасности, без отдыха, в ночь и  непогоду, иногда на собственные средства и всегда в сжатые сроки он двадцать три раза выезжал в зарубежные командировки -- «комиссии» и совершал бесчисленные поездки по своей стране. Ему давали почти невыполнимые дипломатические  поручения при дворах французского короля, германского императора, итальянских  князей, римского папы.

     Живой, энергичный, расположенный к шутке  и острому слову, Макиавелли замечателен  и как тонкий психолог. Исключительные способности, основательная профессиональная подготовка, дипломатический дар  обострили его умение распутывать  причудливые клубки многослойных противоречий и интересов. Страстный патриотизм и глубокая вера в творческие силы народа способствовали успешному выполнению заданий республиканского правительства.

     Пребывая  в разных странах, Макиавелли детально изучает различные формы социально-политической организации государств, вскрывает  их существенные черты, объективно сравнивает их возможности. На основе анализа богатейшего  фактического материала он ставит важные теоретические проблемы в области  политики, власти, государства, права, управления, военного дела.

     Ради  упрочения государства он считал допустимыми любые средства. В  работах «Государь» и «Рассуждения на первую декаду Тита Ливия» государство  рассматривается им как политическое состояние общества: отношение властвующих и подвластных, наличие соответствующим образом устроенной, организованной политической власти, учреждений, законов. Макиавелли называет политику «опытной наукой», которая разъясняет прошлое, руководит настоящим и способна прогнозировать будущее. Он считал, что в основе политического поведения лежат выгода и сила, в политике следует опираться на силу, а не на мораль, которой можно и пренебречь при наличии благой цели. Отсюда следовал вывод, что в политике цель оправдывает средства. Самоуверенность, смелость и гибкость - вот от чего зависит успех политики, по мнению Макиавелли. Известно, что именем Макиавелли («макиавеллизм») называется политика, основанная на культе грубой силы, пренебрежении нормами морали.

     Существуют  два способа действия для достижения целей: путь закона и путь насилия. Первый способ -- способ человеческий, второй -- диких животных. Государи должны уметь  пользоваться обоими способами.

     При рассмотрении форм государственного устройства он отдает предпочтение республике, а  не монархии. Единовластие необходимо при создании и реформировании государств, а республиканское правление  является лучшим для поддержания  государственной власти.

     Рассматривая  политику применительно к конкретному  обществу, Макиавелли отмечает большое  влияние на нее борьбы противоположных  классов: простого народа и элиты, имущих и неимущих. Из соотношения борющихся  в обществе сил он выводит и  конкретные формы государства. Он предпочитает умеренную республику или «смешанную форму государства», в которой  сочетаются демократический, аристократический  и монархический элементы власти.

     Кипучая политическая деятельность Пикколо  Макиавелли прервалась драматическими событиями осени 1512 года. Усиление испано-фильской земельной аристократии и феодальной реакции привело к падению  правительства Пьеро Содерини и  возвращению к власти Медичи. По декретам новой медичийской Синьории, Макиавелли лишили поста и права  занимать какую-либо государственную должность и выслали на год «в отдаленные земли и владения Флоренции». В довершение всех бед его обвинили в участии в заговоре против кардинала де Медичи, заключили в тюремный замок и подвергли пытке плетьми. Все это стало и личной трагедией ученого и политика, и еще больше несчастьем Флорентийской республики, потерявшей человека, чьи разум и способности могли бы ее поддержать.

     Пикколо не согнулся под тяжестью испытаний. Он находит иное поле применения своим  творческим силам. Отстраненный от государственной  деятельности, он продолжает оставаться полезным своей Родине. Само правительство  Медичи использует в необходимых  случаях талант опального изгнанника, хотя в целом расценивает его  приверженность к республиканизму  как препятствие своим авторитарным замыслам.

     Наиболее  фундаментальный труд Макиавелли «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», начатый  в 1513 году, оказался законченным в  основном к 1519 году. Свой труд Макиавелли разделил на три книги, включающие сто  сорок две главы. Он посвятил его  Дзаноби Буондельмонти и Козимо Ручеллаи -- своим друзьям, советчикам и меценатам, ставшим впоследствии персонажами еще одного концептуального  произведения флорентийского писателя -- «О военном искусстве». В содержательном отношении «Рассуждения» отличаются несомненным единством, ибо трактуют о трех взаимосвязанных и тематически  близких проблемах: появлении и  устройстве государства, его территориальном  расширении и сохранении государственной  власти.

     Каждое  государство, по его мнению, должно предусмотрительно закрепить необходимую  и справедливую часть власти за каждым компонентом, ее составляющим. Писатель недвусмысленно рекомендует спартанское  законодательство Ликурга, делившее в  равной мере власть между царем, оптиматами и народом, невысоко оценивает афинское законодательство Солона, которое благоволило  народу, но в конечном счете открыло дорогу тирании Писистрата. Он обращает внимание на противоречия между патрициями и плебеями, приведшие к раздроблению власти, на выборы плебейских трибунов, что укрепило Римское государство и сделало его более свободным. Государство выступает гарантом справедливости, основных благ и самой жизни своих граждан. Оно предстает для Макиавелли, как, впрочем, и для других выдающихся мыслителей рубежа Нового времени: англичанина Томаса Гоббса, француза Жана Бодена, голландца Гуго Греция, неаполитанца Джамбаттиста Вико, -- высшей ценностью. Но все перечисленные основоположники раннебуржуазной политико-правовой мысли жили и творили позже Макиавелли. Он первым в указанную эпоху подчеркнул, что для блага государства следует пойти на все.

     Державной опорой государства, его чувствительным нервом выступает религия. Она воспитывает, внушает уважение к дисциплине и  доблести.

В период между июлем и декабрем 1513 года одним творческим порывом создается  его блистательная книга жизни, которую он назовет «О принципатах». Потомки же узнают ее по названию «Князь», или «Государь».

Трактат состоит из двадцати шести глав, которые можно сосредоточить  содержательно вокруг четырех основных тем: природы государства, организации  и назначения милиции, личных качеств: добродетели, доблести и пороков  главы государства, условий, в которых  оказались итальянские государи. Автор исследует как центральную  проблему различные виды государств: наследственные, вновь образованные и смешанные. При этом для него важно, какими путями -- с помощью  своего или чужого оружия, благодаря  счастью, судьбе или доблести -- государство  получают. От этого зависит его  прочность: если государство наследственное, оно обычно прочно и, напротив, вновь  приобретенное часто нестабильно.

     Он  рассматривает разные формы правления, поскольку государства могут  управляться абсолютно полновластно, т.е. авторитарно, например как империя  Александра Великого в древности  и современная Макиавелли Турция, или же «с помощью баронов», как это делается во Франции. Первые трудно завоевать, но легко сохранить, вторые легко приобрести, но трудно удерживать. Таким образом, новым объектом размышлений писателя выступает личность государя. Он рассуждает на тему о том, следует ли государю для пользы слыть бережливым или расточительным, добиваться, чтобы его любили или наоборот, ненавидели, иметь преимущественно качества «лисицы» или «льва».

     Давно и справедливо замечено древними, что «книги имеют свою судьбу. Пожалуй, судьба «Государя» в наибольшей степени  повторила жизненный путь своего творца. «Государь» оказался в третьем  списке «Индекса запрещенных книг»  в 1559 году. Автору уже посмертно предъявлялись  обвинения в «атеизме, дьявольской  лживости, неискренности и коварстве».

     Макиавелли  критиковали тираноборцы за разъединение морали и политики. Произведением, которое  выразило отношение эпохи Просвещения  к «Государю», оказался «Антимакиавель»  Фридриха II Великого, правленный Вольтером  и опубликованный анонимно.

     Для лучшего понимания идей Макиавелли необходимо вполне ясно осознать, что  их возникновение пришлось на рубеж XV--XVI веков. В истории итальянского Возрождения трудно найти этап, более  насыщенный событиями драматическими и многознаменательными.

     Многие  знаменитые люди имеют очень непростую  биографию. Жан Боден, очевидно, принадлежит  к их числу. Он родился в 1530 году во французском городе Анжере. Происхождение  его утонуло во мраке средневековья: о его отце не известно ничего; мать, кажется, была еврейкой, эмигрировавшей во Францию из Испании из-за религиозных  преследований. Этот факт, видимо, сыграл большую роль в формировании мировоззрения  философа. Боден получил юридическое  образование в Тулузе, заслужил ученую степень, некоторое время преподавал в университете, но, хотя лекции его  заканчивались под аплодисменты, должность профессора он так и  не получил. Неудача в карьере профессора привела его в 1561 году в Париж, где он попытал свои силы на адвокатском поприще. Известно, что в разное время Боден был поклонником разных религий, а его эрудиция была необычайно широка.

     1566 год ознаменовался выходом в  свет его первой знаменитой  книги «Метод облегченного изучения  истории». Эта книга стала популярна  во всей Европе. В этой работе  Жан Боден не только обуславливает  особенности народов климатическими  и другими географическими условиями,  но и делает выводы о роли  этих факторов на социальное-политическое  устройство государств, находящихся  в различных точках Земного  шара. Он пишет об особенностях  развития науки на севере и  на юге, на западе и востоке.  Наконец, он приходит к определенным  выводам о роли различных государств  в жизни Европы в период  рабовладельческого и феодального  строя. При этом он не ограничивается  государствами Европы, но переносит  свой интерес и на государства  Передней Азии и Ближнего Востока.

     1576 год стал одним из наиболее  важных в жизни Бодена. Во-первых, в этом году он стал королевским  адвокатом в Лионе. Тогда же  вышло и главное произведение  Бодена - «Шесть книг о государстве»  на французском языке. В своем  труде Жан Боден рассматривал  происхождение государства, его  связь с правовыми нормами,  классифицировал эти нормы по  происхождению. Важную часть работы  составляли исследования по устройству  управления как центрального, так  и на местах.

     Жан Боден выделял три способа  происхождения государства. Первый - обычный. Семья постепенно превращается в род. Затем старейшины получают власть по неписаным законам, наконец  это фиксируется «на бумаге». Таким способом происходили государства  в эпоху зарождения Древнего Мира и варварские государства на рубеже Древнего Мира и Средних веков.