Ценностная природа культуры. Иерархия ценностей

     Принципиальное  решение дает уже христианская формула  «Богу богово, а кесарю кесаревом»: во властной и духовной сферах должны действовать разные принципы, не устраняя друг друга.

     В полемике средневекового рыцаря и крестьянина  по поводу того, идти или не идти в  крестовый поход на неверных, второй собеседник выставляет достоинство  своего труда, благо своей семьи  и личную безопасность как аргументы против выполнения высокого долга, но в конце концов соглашается с рыцарем и идет в поход.

     Другой  способ упорядочивания ценностей, как  и норм, состоит в их распределении  по разным сферам деятельности. Жесткая  рациональность профессиональной работы может смениться духовным восхождением через музыку, молитву или медитацию — или же игрой и развлечением, чтобы внутренне расслабиться.

     Третий  способ — распределение ценностей  по разным социальным слоям. Так, даже господствующие элиты сами по себе не представляют собой единого слоя, а делятся на типы, осуществляющие разные функции и придерживающиеся разных ориентации. Для политической элиты главная ценность—власть, для военной — сила, для религиозной — моральные ценности, а для интеллектуальной — знания. И хотя правильно организованное общество нуждается во всех этих компонентах регуляции, между этими элитами неизменно возникают разногласия, отражающиеся в напряженных идеологических спорах относительно того, кто важнее.