Цветовая символика и психодиагностика

Министерство  транспорта Российской Федерации

Федеральное агентство железнодорожного транспорта

ГОУ ВПО  «Дальневосточный государственный  университет

путей сообщения» 
 

Кафедра «Психология» 
 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА 
 

Дисциплина: Психодиагностика.

Тема: Цветовая символика и психодиагностика. 
 
 

Выполнила: Захарова В.В.

шифр  КТ-09-СКСТ-087

Проверила: Леженина А.А. 
 
 
 
 
 
 
 
 

Хабаровск

2012г.

      СОДЕРЖАНИЕ

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ЦВЕТОВОЙ СИМВОЛИКИ.

      Современную цветовую психодиагностику обычно критикуют  за отсутствие удовлетворительных научных  теорий, лежащих в основе той или  иной конкретной методики, и одновременно за то, что интерпретации, предлагаемые этими методиками, сильно напоминают «астрологическо-кофейное» мировосприятие. Прежде всего, это касается, безусловно, наиболее популярной на сегодняшний день методики — цветового теста Макса Люшера (M. Luscher color test). Исходя из этого, наиболее последовательные критики, отвергают и само право на существование цветовой психодиагностики, тем самым, «выплескивая с водой и ребеночка». Но, как известно, «свято место пусто не бывает», а потому это «рвение» приводит как раз к тому, что в цветовую психодиагностику приходят «астрокофейщики» и вполне уютно в ней располагаются [1, с. 6].

      По  данным, полученным из исследоавания  В.Тэрнера, общим для первобытных  народов древности и современности, а также ряда древних культур, в частности, древнеиндийской является особенно высокая степень сакральности цветового символа. Цвет из них выражает  мировые силы и начала «высшего» уровня. Цвет как бы и есть сама высшая сила или божество, которая, тем самым (визуально), являла себя людям. Использование цвета в магических ритуалах и обрядах воспроизводило различные перипетии божественного бытия и отношения между высшей силой и смертными. «Просто так», случайно или исходя из эстетических соображений цвет, не применялся. Естественно, что только «посвященные» знали священную тайну цвета, а остальные соблюдали ритуал. При этом, безусловно, считалось, что «носитель» священного цвета получал от него определенную силу, значимость, а то и сам становился земным воплощением силы.

      Отголоски такого отношения к цвету достаточно распространены и сегодня, и не вызывают, практически, никакого отторжения. Надевая сейчас на новорожденных ленточки определенного цвета (чаще красного или синего зависимо от пола), мы отличаемся от древних людей лишь тем, что собственно не знаем, зачем это делаем. Знаем, что «так принято». Легко приняли и новый старый обычай надевать одежду определенного цвета, встречая новый год, продолжаем шарахаться от черных кошек, подбираем соответствующие нам по цвету камни и т.д. и т.п.

      Но вместе с тем, наша эпоха «изобрела» много такого, что не могло и присниться древним мудрецам. Что мы подразумеваем, говоря «красные», «белые», «зеленые», «голубые» и т.д.? Что они — земное лицо высших сил? Речь здесь тоже идет об идеях (вот почему в данных примерах цвет не является знаком, но символом), но идеях «частных», «низких», не вызывающих священного трепета.

      Формально получается, что развитие цветовой символики есть ее регресс, обеднение, стирание первоначальных архетипических смыслов и замещение сиюминутным, преходящим, «земным». Очень много эклектичного, взаимоисключающего, «субъективного».

      Но, как часто это бывает, упадок одного, есть обратная сторона прогресса другого. Такой обратной стороной, по нашему мнению, есть цветовая психодиагностика, развитие которой происходит в форме прогресса. Цветовой символизм должен потерять в определенной степени власть над умами людей, чтобы могла возникнуть цветовая психодиагностика. Но поскольку эта власть еще достаточно сильна, цветовая психодиагностика продолжает оставаться своеобразным практическим придатком символики.

      Б.А. Базыма, основываясь на степени сакральности, выражаемой посредством цвета содержания, классифицировал этапы развития цветовой символики следующим образом:

1. Космологический этап. Цвет как символ главных мировых сил и начал. Датируется им от начала использования цвета как символа и до «Античности», которая рассматривается как «переходное время» ко второму этапу.
2. Богословский (религиозный) этап. Цвет как символ отдельных качеств высших сил, стихий, явлений. Цвет перестает полностью отождествляться с определенной силой или стихией. Ему отдается роль визуальной формы определенных качеств той или иной силы, которая, несомненно, больше, чем формы, в которых она себя проявляет (своеобразное цветовое иконоборчество). Переход к этому этапу разрешает те многочисленные противоречия, которые неизбежно возникают при однозначном отождествлении цвета и высшей силы. Датируется от «Античности» и до эпохи «Возрождения», которая, в свою очередь, также является временем перехода.
3. Социально-психологический этап. Цвет становится символом социально-политических структур и самого человека, включая его отдельные свойства и качества. Уже уместно говорить о «цвете нации», соотносить цвет с возрастом и полом человека, его темпераментом и т.д. Основания для таких «ассоциаций» у различных авторов разные и нередко основываются на древних схемах символики, но главное уже случилось — цвет стал «вровень» с человеком (или так возвысил себя человек). Именно на этом этапе возникает цветовая психодиагностика как набор определенных принципов интерпретации отношения цвет — психика, которые в своем большинстве сохраняются и сейчас (например, теоретическая основа теста М. Люшера). Датируется от «Возрождения» до настоящего времени.

      В цветовой символике многое, если не все, базируется на принципе соответствия. Цвета соответствуют стихиям, сторонам света, добродетелям и порокам, нотам, буквам и т.д. и т.п. Быстро выясняется, что собственного значения у цвета как бы и нет, а то, что мы обычно им называем, есть перечень соответствующих этому цвету объектов. Причем, это соответствие бывает как умозрительное, так и наглядно-чувственное. Очевидно, что здесь потенциально открывается широкая дорога произволу в приписывании цвету тех или иных значений, что тем самым дозволяет огульную критику по адресу как цветовой символики так и психодиагностики. Следовательно, актуально в следующем пункте рассмотреть психофизиологические характеристики цвета [1, c. 9]. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЦВЕТА.

      Bсe цвета оказывают психофизиологическое воздействие на человека.

      Теплые  и холодные цвета. Все цвета делятся на две противоположные группы: теплые (красный, оранжевый, желтый) и холодные голубой, синий, фиолетовый). Теплые цвета помогают человеку переносить холодные температуры, холодные цвета - высокие температуры.

      Активные и пассивные цвета. Все теплые цвета относятся к активным и усиливают жизнедеятельность организма: возбуждают и поднимают настроение, увеличивают мышечную работоспособность (динамогенное действие цвета), влияя тем самым на трудовые процессы. Холодные цвета относятся к пассивным, замедляющим жизнедеятельность организма, успокаивающим и даже угнетающим психику человека. Известны методы лечения шизофрении с помощью синего цвета. Исследования последних лет доказали влияние голубого цвета на снижение кровяного давления. Но цвета не всегда одинаково действуют на людей. Длительное восприятие одного или нескольких схожих по тону цветов приводит к цветовому утомлению (явление "цветового голода"), к противоположному воздействию цвета. Наименее утомляющим является действие цветов середины спектра (желто-зеленых и зеленых) и светлых ахроматических. Будучи промежуточными в спектре между активными и пассивными цветами, они относительно нейтральны по психофизиологическому влиянию на человека, и поэтому их относят к физиологически оптимальным цветам.

      Тяжелые цвета. Ими являются все темные цвета и действуют на психику человека они угнетающе. Предметы, окрашенные в черный цвет, кажутся более тяжелыми, чем такие же предметы светлых тонов.

      Легкие цвета. Они обладают высоким коэффициентом отражения и небольшой насыщенностью. Легкие светлые цвета улучшают настроение, оказывают благотворное влияние на человека.

      Отступающие и выступающие цвета. Цвет предмета на определенном фоне может приближать предмет или отдалять его. Теплые, активные, цвета приближают предмет, холодные - отдаляют.

      Предупреждающие цвета. Существует группа цветов, на которые человек реагирует определенным образом: красный цвет означает опасность, желтый - требует повышения внимания, предостерегает, зеленый - обозначает безопасность, нормальную работу и т. п. Эти цвета используются для определенных условий и условных знаков, кодов.

      Адаптация глаза. Это приспособление зрения к свету, к темноте или к определенному цвету, в основе чего лежит изменение чувствительности глаза. При той или иной адаптации глаз никогда не достигает полной способности зрительного восприятия. Постоянная адаптация глаза (цветовая или световая) утомляет зрение, вызывает головные боли, нервозность, снижение внимания.

      Явление иррадиации. Сущность иррадиации состоит в том, что контрастные сочетания отдельных деталей с фоном меняют зрительное восприятие их размера. Темный квадрат на светлом фоне будет выглядеть меньше по размерам, чем светлый квадрат на темном фоне, хотя на самом деле их размеры одинаковы.

      Гармоничные сочетания цветов. Практикой установлен целый ряд правил составления цветовых гармоний, главные из них нюансные и контрастные. Часто применяются гаммы, построенные на сочетаниях, отличающихся по светлоте оттенков одного цветового тона: трех цветов, один из которых объединяет два других и является их смешением; двух или трех цветов, расположенных в спектре и близких по своей теплохолодности основного и дополнительного цветов (контрастная гамма); трех цветов, расположенных на равных расстояниях в цветовом круге; теплых тонов с черным или холодных тонов с белым.

      Психологическая оценка воздействия цвета в огромной степени зависит также от особенностей его восприятия при различном освещении. Лучше всего цвета различаются при солнечном освещении, в сумерках красный цвет приближается к черному, желтый - к серому и гаснет, зеленый и голубой кажутся более светлыми, однородно насыщенный цвет во всех случаях. Утомляет зрительный аппарат.

      Активные  цвета (красный, желтый, оранжевый) вызывают четкое изображение на сетчатке глаза  с далекого расстояния и даже в  тумане, а пассивные цвета (голубой, фиолетовый) на таком же расстоянии будут казаться расплывчатыми, смазанными.

      Желтый, белый, красный, голубой цвета увеличивают предметы, все темные и особенно черный цвет соответственно уменьшают предметы.

      При оценке психофизического влияния цвета  учитываются два психологических  закона: синестезии и ассоциации. Синестезия - возникновение ощущений, одинаковых для всех людей, независимо от их опыта и привычек, например впечатления от тепла или холода, вызываемых теплым или холодным цветом. Сущность ассоциации состоит в том, что представление человека о цвете зависит от его индивидуального опыта [6].