Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Декабря 2011 в 15:23, доклад
Гедонист — сторонник гедонизма. Гедонизм — направление в этике, признающее наслаждение высшим благом, целью жизни, стремление к удовольствиям, наслаждению (Куз).
Гедонизм сам по себе не является пороком.
Гедонист — сторонник гедонизма. Гедонизм — направление в этике, признающее наслаждение высшим благом, целью жизни, стремление к удовольствиям, наслаждению (Куз).
Гедонизм сам по себе не
является пороком. Если
| Волюнтаризм |
|
Волюнтаризм (от лат. voluntas
— воля) — течение в психологии
и философии, признающее волю особой,
надприродной силой, лежащей в основании
психики и бытия в целом. Согласно волюнтаризму, волевые акты ничем не определяются, но сами определяют ход психических процессов. Идея о приоритете воли в жизни человеческой личности возникла в период краха античного мировоззрения, когда было поставлено под сомнение убеждение в том, что главной духовной силой является разум, мышление. Одним из первых утвердил принцип воли религиозный мыслитель Августин (354-430), согласно которому воля управляет действиями души и тела, побуждает душу к самопознанию, строит из телесных отпечатков вещей их образы, извлекает из души заложенные в ней идеи и т.п. Немецкие философы А. Шопенгауэр и Э. Гартман абсолютизировали волю, объявив ее космической силой, слепым и бессознательным первоначалом, производными от которого являются все психические проявления человека. В дальнейшем под влиянием этой разновидности волюнтаризма в так называемой глубинной психологии сложилось представление об иррациональном природе влечений, движущих человеческим поведением. Сторонниками волюнтаризма являлись также немецкий философ и психолог В. Вундт, согласно которому психическая причинность получает высшее выражение в волевом акте, прежде всего в апперцепции, американский философ и психолог У. Джеймс, считавший, что решающая роль в поступке принадлежит ничем не обусловленному волевому решению ("Fiat!" (лат) — "Да будет!"), немецкий психолог Г. Мюнстербере, отстаивавший господство воли над остальными психическими функциями, и другие западные психологи конца XIX — начала XX в. Присущую человеку способность к самостоятельному выбору цели и способов ее достижения, а также способность принятия решений, выражающих его личностные установки и собственные убеждения, волюнтаризм истолковывает как эффект действия стоящей за этими актами особой иррациональной духовной сущности. |