Характеристика эмоций и чувств человека

Содержание

1.     Введение…………………………………………………. 3

2.     Эмоции - язык души ……………...……………………… 4

3.     Природа эмоциональных реакций ….…………………..…6

4.     Эмоции и физиология ……………………………………11

5.     Биологическая природа эмоций ...………………………  14

6.     Психологическая природа эмоций………………………  17

7.     Заключение. ……………………………………………  23

8.     Список использованной литературы……………….…  24

Введение

Когда мы наблюдаем восход солнца, читаем книгу, слу­шаем музыку, ищем ответ на возникший вопрос или мечтаем о будущем, то наряду с разными формами познавательной деятельности, мы проявляем свое отношение
к познаваемому миру. Читаемая книга, выполняемая работа могут нас ра­довать или огорчать, вызывать удовольствие или разочарова­ние. Радость, грусть, боязнь, страх, восторг, досада  вот раз­нообразный спектр чувств и эмоций, возникающий в процессе познания и деятельности человека и влияющий на его проте­кание.

Если в восприятии, ощущениях, познавательных процес­сах отражаются многообразные предметы и явления, их раз­личные качества и свойства, всевозможные связи и зависимости, то в эмоциях и чувствах человек проявляет своё отно­шение к содержанию познаваемого. Эмоции и чувства это своеобразное личностное отношение человека не только к ок­ружающей действительности, но и к самому себе. Так, меж­ду человеком и окружающим миром складываются объектив­ные отношения, которые становятся предметом чувств и эмо­ций.

Своеобразие эмоций и чувств определяется потребностя­ми
(их удовлетворением или неудовлетворением), мотивами, стремлениями, намерениями человека, особенностями его воли и характера. С изменением какого-либо из этих компо­нентов меняется личностное отношение человека
к предмету потребности. Мир чувств и эмоций сложен и многообразен. Богатство эмоциональных переживаний помогает человеку глубже понимать происходящее, более тонко проникать в переживания других людей,
их межличностные отношения, способствует познанию человеком самого себя, своих возмож­ностей, способностей, достоинств и недостатков, мира окру­жающих его предметов и явлений. Эмоции и чувства прида­ют словам
и поступкам, всему поведению своеобразный ко­лорит. Положительные переживания воодушевляют человека в его творческих поисках и смелых дерзаниях.

Эмоции - язык души

Эмоции — язык нашего внутреннего мира. Они сообщают нам, какое зна­чение лично для нас имеют те пред­меты, события, отношения с людьми, которые в данный момент оказались в поле нашего внимания. Человек мо­жет не задумываться о чем-то, случив­шемся на его глазах, однако возник­шее переживание — гнев, радость, удивление, отвращение — сообщит ему
об истинном значении проис­шедшего. Он только представит себе какую-нибудь ситуацию, а эмоции уже определяют ее как желаемую или неприятную. Таким образом они выполняют функцию оценки.

Эмоции в значительной мере пре­допределяют наше восприятие окру­жающего. В радости мы видим мир сквозь розовые очки и повсюду
с удовлетворением находим гармо­нию. В горе все для нас предстает в мрачном свете. В гневе кажется, что вокруг сплошные помехи, козни и препятствия.
В страхе самые обыч­ные вещи становятся пугающими. Испытывая презрение, мы восприни­маем людей как менее достойных, чем мы сами. Авторитетный амери­канский исследователь эмоций Кэррол Изард отмечал « многое из того, что мы воспринимаем, в действитель­ности является тем, что мы понима­ем,
а то, что мы понимаем, порож­дено взаимодействием сознания с нашими эмоциями и чувствами».

Во многом именно благодаря эмо­циям мы воспринимаем то, что с на­ми происходит, как нечто целое. Ина­че, например, свидание распадалось бы
на отдельные фрагменты подошел, увидел, заговорил, подарил цветы, выслушал, ответил. Мы даже характеризуем тот или иной период жизни
в соответствии с преобладающим эмоциональным состоянием — интересная поездка, тяжёлый год, весёлые каникулы и т. д. Так проявля­ется синтезирующая функция эмоций.

Кроме того, эмоции регулируют поступки человека - подсказывают нам,
в каком направлении действовать, влияют на выбор решения. Успешно осваивает новое дело тот, кто ис­кренне заинтересован в результате.
А отвращение к какому-то занятию или страх порождает стремление все­ми силами избежать неприятной си­туации, отложить на потом, перепору­чить другим.

Нередко эмоции выполняют мобилизирующую функцию - они уве­личивают возможности человека, как бы подключая дополнительные источники энергии. Этой способ­ностью обладают не только поло­жительные,
но и некоторые отрица­тельные переживания. Уставший работник может почувствовать при­лив сил и еще какое-то время плодо­творно трудиться и от внезапной радости, и от большой злости. Точно так же эмоции могут выступить в ка­честве силы, дезорганизующей, раз­рушающей деятельность. Хирургу,
у которого после бурного семейно­го объяснения дрожат руки, вряд ли удастся успешно провести опера­цию. Учёный в крайней степени раз­дражения не будет способен решить серьезную творческую задачу.

Исследования психологов показа­ли, что положительный эффект дают эмоции умеренной силы, более ин­тенсивные приводят уже к отрица­тельному результату. Например, если радость по какому-либо поводу спо­собствует успешной учебе, то восторг, ликование скорее от неё отвлекают. Есть и такая закономерность, повы­шая активность человека в одном на­правлении, эмоции тормозят её в другом. Чрезмерное чувство гнева может прибавить сил для борьбы с врагом, но при этом дезорганизовать умст­венную деятельность человека, так что он будет не в состоянии рассчи­тать свои тактические ходы
и проиг­рает схватку.

Эмоции выступают и как язык об­щения. Именно через эмоции проис­ходит контакт матери с младенцем, еще не умеющим говорить. Те, кто по-настоящему любят друг друга, тоже способны общаться без слов. Действительно, эмоции заложены в основе удиви­тельного способа познания мира — интуитивного. Особые состояния сознания, которые возника­ют благодаря интересу, радости или тревоге, позволяют напрямую, минуя процесс размыш­ления, постичь важные для нас вещи.

И со своим внутренним «Я» мы разговариваем на языке эмоций и чувств. Эмоции позволяют понять самих себя что нам нравится и что претит, что действительно очень дорого, а от чего легко отказаться. До­веряясь своим чувствам, мы порой принимаем самые верные решения.

Природа эмоциональных реакций

Что первично: эмоция или её прояв­ления? Улыбаемся мы, потому что веселы, или веселы, потому что улы­баемся?

Природу эмоциональных реакций первым удалось установить Джемсу
и Ланге, из которых первый обра­тил внимание на широкие телесные изменения, сопровождающие чувства, а второй — на те сосудодвигательные изменения, которыми они сопровождаются. Независимо друг от друга оба исследователя пришли к выводу, что обычное представление о чувствах является плодом глубокого заблуждения и в действи­тельности эмоции протекают совершенно не таким порядком, как это представляют себе.

Обычная психология и обыденное мышление различают в чувстве три мо­мента. Первый — восприятие какого-либо предмета или события или представ­ление о нем (встреча с разбойником, воспоминание о смерти любимого человека и т. п.) — А, вызываемое этим чувство (страх, грусть) — В и телесные выра­жения этого чувства (дрожь, слезы) — С. Полный процесс протекания эмоции представляли себе в следующем порядке: АВС.

Если приглядеться внимательно ко всякому чувству, легко заметить,
что оно всегда имеет свое телесное выражение. Сильные чувства как бы написаны у нас на лице, и, взглянув на человека, мы без всяких объяснений можем понять, гневается он, испуган или радуется.

Все телесные изменения, сопровождающие чувство, легко распадаются
на три группы. Прежде всего, это группа мимических и пантомимических движе­ний, особых сокращений мускулов, главным образом глаз, рта, скул, рук, кор­пуса. Это класс двигательных реакций-эмоций. Следующей группой будут сома­тические реакции, т.е. изменения деятельности некоторых органов, связанных с важнейшими жизненными функциями организма: дыхания, сердцебиения и кро­вообращения. Третья группа — это группа секреторных реакций, тех или иных секреций наружного и внутреннего порядка: слезы, пот, слюноотделение, внут­ренняя секреция половых желез и т.п. Из этих трех групп и складывается обычно телесное выражение всякого чувства.

Джеме различает те же самые три момента во всяком чувстве, которые на­званы выше, но по его теории порядок и последователь­ность этих моментов иные. Если обычная схема чувства устанавливает последо­вательность АВС,
т.е. восприятие, чувство, мимика, то истинное положение дел, как полагает Джеме, больше соответствует другой формуле — АСВ: воспри­ятие — мимика — чувство.

Джеме предполагает, что те или иные предметы обладают способностью непосредственно рефлекторным путем вызывать в нас телесные изменения
и уже вторичным моментом восприятия этих изменений явится само по себе чувство. Встреча с разбойником, предполагает он, рефлекторно, без посредства всякого чувства, вызывает в нас дрожь, сухость в горле, бледность, порывистое дыхание и прочие симптомы страха. Само же чувство страха есть не что иное, как совокупность вот этих изменений, сознаваемых организмом. Бо­яться означает ощущать свою дрожь, свое сердцебиение, свою бледность и т.п. Почти так же воспоминание о смерти родного и близкого человека рефлекторно вызывает слезы, опускание головы и т.п. Грусть сводится к ощущению этих симптомов, и грустить означает воспринимать свои слезы, опущенную голову
и т.д.

Обычно говорят: мы плачем, потому что мы огорчены, мы бьем, оттого что мы раздражены, мы дрожим, потому что мы испуганы. Правильнее было бы сказать: мы огорчены, потому что мы плачем, мы раздражены, потому что мы бьем, мы испуганы, потому что дрожим.

То, что прежде считалось причиной, является на самом деле следствием,
и наоборот — следствие оказывается причиной.

Что это действительно так, можно убедиться из следующих рассуждений. Первое заключается в том, что, если мы искусственно вызовем те или другие внешние выражения чувства, не замедлит явиться и само чувство. Попробуйте для опыта, как говорит Джеме, встав утром, принять выражение меланхолии, говорите упавшим голосом, не подымайте глаз, почаще вздыхайте, чуть-чуть изогните спину и шею, одним словом, придайте себе все признаки грусти —
и к вечеру вами овладеет такая тоска, что вы не будете знать, куда деваться. Вос­питатели прекрасно знают, как легко шутка в этой области у детей переходит в действительность. Всякое внешнее выражение облегчает наступление соответствующего чувства.

Еще убедительнее говорит в пользу того же обратная закономерность. Стоит только побороть телесные выражения эмоции, как немедленно исчезает и она сама. Если при страхе подавить дрожь, заставить ровно биться сердце, придать нормальное выражение лицу, то и самое чувство страха исчезнет. Подавите вы­ражение какой-нибудь страсти, и она умрет. Если мысленно отнять от эмоции, как бы вы­честь из нее, все телесные изменения, легко увидеть,
что ничего не останется от чувства. Отнимите у страха его симптомы — и вы перестанете бояться.

Если в момент веселья мы сдерживаем улыбку, то эмоция будет слабее, чем когда громко хохочем. Кроме того, отчасти эмоциональное пере­живание можно вызвать, управляя мышцами лица. Отсюда рекомен­дации: чтобы сохранить хорошее настроение в течение дня, с утра улыбнитесь себе перед зеркалом. Надо быть уверенным в себе? Го­лову выше, глаза шире, выражение лица соответствующее! Хотите устрашить недруга? Стисните зубы, сожмите кулаки, глядите испод­лобья.

Многие психологические тренинги основаны на принципе созда­ния желательного состояния за счёт внешней имитации эмоций. К тем же хитростям прибегают и актёры, что­бы с помощью внешних проявлений вызвать нужную эмоцию, быстрее вжиться в роль.

Видимым возражением против такой точки зрения являются два факта, ко­торые при правильном понимании не только не опровергают, но даже подтверждают это учение. Первый из них заключается в том, что часто те или иные реакции не непременно соединяются с эмоцией. Например, если натереть луком глаза, легко можно вызвать слезы, но это вовсе не означает, что вслед
за ними явится грусть. Легко понять, что в данном случае мы вызываем только один изолированный симптом, который сам по себе бессилен вызвать эмоцию, но который непременно вызвал бы ее, если бы встретился в нужной комбина­ции со всеми остальными симптомами. Недостаточно слез на глазах, чтобы вслед за этим появилась и грусть, потому что грусть заключается не в одних слезах, а еще в целом ряде внутренних и внешних симптомов, которые
в данную минуту отсутствуют.

Второе возражение заключается в том, что то или иное чувство легко вызы­вается при помощи внутреннего приема ядов, вводимых в кровь.
Не принимая никаких искусственных выражений чувства, достаточно принять известную дозу алкоголя, морфия или опия, для того чтобы возник ряд сложных чувств. Но легко заметить, что, вводя эти вещества, мы воздействуем на самый нерв эмо­циональных реакций. Мы изменяем химический состав крови, меняем систему кровообращения и те внутренние процессы, которые связаны с кровью, в час­тности внутреннюю секрецию, и в зависимости от этого легко получаем резкий эмоциональный эффект в организме.

Все позволяет утверждать, что эмоция действительно является некото­рой системой реакций, рефлекторно связанной с теми или иными раздражите­лями. Чувство не возникает само по себе в нормальном состоянии. Ему всегда предшествует тот или иной раздра­житель, та или иная причина — внешняя или внутренняя (А). То, что заставляет нас бояться или радоваться, и будет тем раздражителем, с которого начинается реакция. Затем следует ряд рефлекторных реакций, двигательных, соматичес­ких, секреторных (С).
И наконец, круговая реакция, возврат собственных реак­ций в организм
в качестве новых раздражителей, восприятие вторичного поряд­ка проприорецептивного поля, которые и представляют собой то, что прежде называлось самой эмоцией (В).