Психологические теории личности

 

Если  перед человеком встают сложные  проблемы отношений между людьми, связанных с ними собственных  переживаний, ему нужно понять внутренние механизмы возникновения этих отношений. А это возможно сделать, только поняв  всю сложность и тонкость психического мира человека.

Психологический облик человека очень многообразен и определяется как врожденными  свойствами, так и приобретенными в процессе воспитания, обучения, овладения  материальной и духовной культурой  общества. Через индивидуальность раскрываются: своеобразие личности, её способности, предпочтительная сфера деятельности.

Наше  умение разбираться в своем сложном  психическом мире поможет нам  легче решать трудные жизненные  проблемы, вступать в общение с  людьми. Любой человек, зная о своих  положительных и отрицательных  свойствах, может использовать плюсы  и нивелировать минусы, прогнозировать и регулировать свое поведение, а также более сознательно проанализировать поведение и психологические свойства другого человека,

В индивидуальности личности выделяются базовые свойства - ее самооценка, темперамент, характер, способности человека. Именно базовые  свойства, которые представляют сплав  ее врожденных и приобретенных в  процессе воспитания и социализации черт, формируют определенный стиль  поведения и деятельности личности.

Что же представляет собой самооценка? Самооценка - это  нравственная оценка своих собственных  поступков, моральных качеств, убеждений, мотивов; одно из проявлений нравственного  самосознания и совести личности. Способность к самооценке формируется  в человеке в процессе его социализации, по мере сознательного усвоения им тех моральных принципов, которые  вырабатываются обществом, и выявления  своего личного отношения к собственным поступкам на основе оценок, даваемых этим поступкам окружающими. Поэтому в виде самооценки человек судит о моральном значении своей деятельности не просто от своего имени, а как бы со стороны, от лица других людей, от имени группы, к которой он принадлежит и субъективно относит себя. В морали самооценка и оценка со стороны других неразрывно связаны между собой. Можно сказать так: самооценка есть оценки других, принятые личностью в качестве масштаба собственного поведения, или, говоря по-другому, собственная оценка личности, которую она считает необходимой возвести во всеобщий масштаб.

Благодаря способности к самооценке человек  обретает возможность в значительной мере самостоятельно направлять и контролировать свои действия и даже воспитывать  себя. Известных автор книг по психологии Т.А. Рытченко приводит такое определение самооценки; «На основе самопознания у человека вырабатывается определенное эмоционально-ценностное отношение к себе, которое выражается в самооценке. Самооценка предполагает оценку своих способностей, психологических качеств и поступков, своих жизненных целей и возможностей их достижения, а также своего места среди других людей». Жизнь доказывает, что правильная самооценка, основанная на чувстве согласия с собой, имеет в основном неосознанный характер. Обстоятельства, сопровождающие нашу жизнь, на самом деле определяются фундаментальными убеждениями человека о себе.

Самооценка  может быть заниженной, завышенной и адекватной (нормальной). В одинаковой ситуации люди с разной самооценкой будут вести себя совершенно по-разному, предпримут разные действия, тем самым по-разному будут воздействовать на развитие событий.

На основе завышенной самооценки у человека возникает  идеализированное представление о  своей личности, своей ценности для  окружающих, Он не желает признавать собственных  ошибок, лени, недостатка знаний, неправильного поведения, часто становится жестким, агрессивным, неуживчивым.

Явно  заниженная самооценка ведет к неуверенности  в себе, робости, застенчивости, невозможности  реализовывать свои задатки и  способности. Такие люди обычно ставят перед собой более низкие цели, чем те, которых могли бы достигнуть, преувеличивают значение неудач, остро  нуждаются в поддержке окружающих, слишком критичны к себе. Человек  с низкой самооценкой очень раним. Все это приводит к возникновению  комплекса неполноценности, отражается на его внешнем виде - глаза отводит  в сторону, хмур, неулыбчив.

Причины подобной самооценки могут скрываться в чрезмерно властном, заботливом или потакающем родительском воспитании, что будет с ранних лет запрограммировано  в подсознании человека, рождать  чувство неполноценности, а оно, в свою очередь, формирует основу для низкой самооценки.

Низкая  самооценка имеет много форм pi проявлений. Это жалобы и обвинения, поиск виновного, потребность во внимании и одобрении, что как бы компенсирует в глазах такого человека чувство самоотрицания, чувство собственного достоинства. Депрессии, разводы (многие из них - результат низкой самооценки одного или обоих партнеров).

Адекватная  же самооценка личностью своих способностей и возможностей обычно обеспечивает соответствующий уровень притязаний, трезвое отношение к успехам  и неудачам, одобрению и неодобрению. Такой человек более энергичен, активен и оптимистичен. Отсюда вывод: нужно стремиться развивать у  себя адекватную самооценку на основе самопознания.

Формирование  и развитие позитивной самооценки - это фундамент, на котором должна строиться вся жизнь, Позволяя же негативным схемам мышления доминировать в нашей жизни, мы формируем у  себя привычку ожидания негативных факторов,

Свою  жизнь можно усовершенствовать  только тогда, когда мы сами, а не случай программируем свое подсознание и мышление. Итак, формирование позитивной самооценки - главная жизненная установка для каждого из нас.

 

Заключение

 

Человек – с одной стороны существо биологическое, животное, наделенное сознанием, обладающее речью, способностью трудиться; с другой стороны человек –  существо общественное, ему необходимо общаться и взаимодействовать с  другими людьми. Личность – это  человек  рассматриваемый только как общественное существо. Говоря о личности, мы отвлекаемся от биологической природной его стороны. Не всякий человек является личностью.

Индивидуальность  – это личность конкретного человека как неповторимое сочетание своеобразных психических особенностей. Индивид  – человек как единица общества.

Выделяют  такие фундаментальные теории личности в зарубежной психологии, как:

1) Традиционные  теории личности (З. Фрейд, К. Юнг и др.);.

2) Новые  теории (Г. Айзенк, Д. Кеттел и др.);

3) Новейшие  теории (Э. Берн, К. Леонгард  и др.).

Личности  присущи такие свойства, как самосознание, самоанализ, самооценка.

Самосознание  является частью сознания, а точнее его особой формой. Самосознание предполагает выделение и отличие человеком самого себя, своего «Я» от окружающего мира. Самосознание — это осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего, положения в обществе. Оно выступает и в форме индивидуального и в форме социального самосознания. Самосознание рефлексивно с его помощью человек оценивает себя, свое место в жизни и обществе, свои поступки.

Феномен самосознания, который кажется  чем-то очень простым и очевидным, в действительности оказывается  очень сложным, многообразным, находящимся  в весьма непростых отношениях со своим носителем, развивающимся  и меняющимся в процессе включения  человека в систему коллективной практической деятельности и меж человеческих отношений.

Несмотря  на огромные усилия, затраченные психологией  и другими науками, проблема человеческого  сознания (индивидуального и общественного) далека от своего решения. Много неясного таят в себе механизмы, функции, состояния, структура и свойства сознания, его  взаимоотношениями с деятельностью  индивида, пути его формирования и  развития, связи с бытием.

Важно подчеркнуть, что вопрос о взаимоотношении  сознания и бытия не сводится к  вопросу о первичности и вторичности, хотя и исходит из этого. Изучение отношения сознания и бытия включает исследование всех многообразных и  исторически меняющихся типов и  форм, т.е. в некотором роде это  «вечный вопрос». «Вечный» в том  смысле, что развитие форм и человеческой жизнедеятельности, прогресс науки  и культуры постоянно усложняют  и изменяют конкретные формы отношения  сознания и бытия и ставят множество  проблем перед психологической  мыслью.

 

Список использованной литературы

 

1. Брунер Д.С. Психология познания: за пределами непосредственной информации. – М., 1977. (377 – 403.)
2. Дубровина И. В. Психология. – М., 2001. (147 – 157.)
3. Лейбин В.М. Словарь-справочник по психоанализу. — М.: АСТ, 2010.
4. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: 2 т. – Т. I. – М., 1989. (156 – 190.)
5. Столин В.В. Самосознание личности. - М.: Изд-во МГУ, 1983.
6. Столяренко Л.Д.  Основы психологии. Издание 3-е, переработанное и дополненное. - Ростов-на-Дону: «Феникс», 2000.