Шпаргалка по "История государства и права зарубежных стран"

ний выдающихся римских юристов (в извлечениях).

Здесь излагается и комментируется действующее

право. Институциями был назван учебник для

студентов византийских юридических учебных за-

ведений.

Третья и последняя часть свода - это собрание

императорских постановлений, собственно «Кодекс

Юстиниана». Все дополнения и изменения, вноси-

мые в свод последующим законодательством, со-

ставили особую часть - «Новеллы». От новелл от-

личались интерполяции, которыми стали называть

всякие «скрытые», неоговоренные изменения текста,

внесенные в дигесты.

25. РОЛЬ ГОРОДОВ И ЦЕРКВИ В ПРОЦЕССЕ

СТАНОВЛЕНИЯ СРЕДНЕВЕКОВЫХ

ЕВРОПЕЙСКИХ ГОСУДАРСТВ

Главным институтом в политической системе

в Средние века оставалось государство. Его поли-

тическое значение и вес определялись тем, что коро-

левская власть даже в эпоху глубокой феодальной

раздробленности являлась единственным законным

представителем страны и народа в целом. К тому же

простому народу и горожанам было проще платить

налоги королю, чем многочисленным и своенравным

феодалам.

На протяжении всего Средневековья особенно

сложными были взаимоотношения светских

владык и христианской церкви. Церковь посте-

пенно превращалась в крупнейшего земельного

собственника. В 1054 г. произошел раздел

№ христианской церкви на восточную (грекокатоли-

•"*• ческую) и западную (римско-католическую),

В основе раскола лежали прежде всего политиче-

ские противоречия - борьба за руководство христиан-

ским миром и светской государственной властью. Во-

сточная Римская империя отстояла права светских

владык на власть. В Западной Европе светским вла-

дыкам без конца приходилось конкурировать с духо-

венством в борьбе за умы и души подданных.

Светская власть, когда ей это было нужно, исполь-

зовала авторитет Церкви для утверждения своего

престижа. Союз Церкви и государства не всегда был

устойчивым, Церковь всегда претендовала на поли-

тическое лидерство. 'Но светская власть не хотела

сдавать своих позиций. Взаимоотношения Церкви

и государства представляли собой перманентную

войну.

Западноевропейская церковь, руководствуясь тео-

кратическим идеалом, сделала политику важной

26. ОБРАЗОВАНИЕ ФЕОДАЛЬНОГО

ГОСУДАРСТВА ФРАНЦИИ.

СОСЛОВНОЕ УСТРОЙСТВО ФРАНЦИИ

Важное влияние на характер складывающихся фео-

дальных отношений оказала реформа Карла Мар-

гелла, которая касалась франкских владений. Кон-

фисковав некоторую часть церковных и монастырских

земель, Мартелл стал раздавать ее в качестве бе-

нифициев - пожалований.

Образование самостоятельного государства во Фран-

ции явилось результатом исторического развития и ста-

новления феодальных отношений во Франкской импе-

рии, раздел которой был зафиксирован в 843 г.

Верденским договором, заключенным между внука-

ми Карла Великого, по которому Карлу Лысому,

ставшему первым французским королем, достались

земли к западу от Рейна. Однако Франция (само это

название утвердилось в X в.) была единым королев-

ством лишь чисто номинально, так как ее территория

представляла собой аморфное образование. К XI в. она

представляла собой конгломерат многочисленных

сеньорий с весьма различным в этническом отношении

составом населения (кельты, баски, нормандцы и др.).

На последующих этапах развития средневекового

общества во Франции классовая и внутриклассовая

борьба, а также политические формы, в которых она

протекала, приобретали наиболее яркие и типичные

черты.

История средневекового государства во Франции

может быть разделена на следующие периоды:

1) сеньориальная монархия (IX—XIII вв.);

2) сословно-представительная монархия ( X I V - X V B B . ) ;

3) абсолютная монархия (XVI—-XVIII вв.).

Сословный строй определял все стороны жизни

французского общества. Объем прав и обязанностей

у^лица зависел от его принадлежности к сословию.

27. РЕФОРМЫ ЛЮДОВИКА IX.

СОСЛОВНО-ПРЕДСТАВИТЕЛЬНАЯ МОНАРХИЯ

Важное значение в истории Франции имело цар-

ствование Людовика IX.

В середине XIII столетия Людовик IX (Святой)

проводит важные реформы, цель которых - ослабле-

ние полновластия вассалов короля: судебную, военную.

Судебная реформа предусматривала создание

верховной судебной палаты, которую назвали «пар-

ламентом». Служащими парламента стали главным

образом профессиональные юристы (легисты), люди

незнатного происхождения. Введенные новые пра-

вила судопроизводства ставили королевскую юсти-

цию на более высокий уровень в сравнении с юсти-

цией сеньориальной. Судебные поединки (ордалии)

в королевском суде были запрещены. На пригово-

ры и решения низших судов допускалась апелляция

к суду парламента. Было отменено старинное пра-

вило, согласно которому недовольная приговором

сторона могла вызвать на поединок самого судью.

Военная реформа установила «40 дней коро-

ля». В течение 40 дней после ссоры сеньоры могли

требовать королевского суда. Обнажать оружие до

истечения срока им запрещалось. Данная мера была

дисциплинирующей: гордые и заносчивые феодалы

по незначительному поводу могли развязать меж-

доусобную войну и королевская казна опять недо-

считалась бы налогов, так как война в Средние века

была делом дорогостоящим.

В период сословно-представительной монар-

хии во Франции большая часть городов находилась

на земле феодальных сеньоров, поэтому управле-

ние городами и суд находились в ведении сеньора

VI/ или его агентов, В казну сеньора поступали налоги

и сборы, большей частью произвольные, которые

должны были платить города.

Натуральные повинности крестьян переводятся в де-

нежные. Не расставаясь с прямым насилием, с внеш-

неэкономическим принуждением, феодал одновремен-

но задумывается над средствами экономического

стимулирования крестьянина. Так возникают ценз и вы.

Цензива - новая форма крестьянского феодаль-

ного землевладения. Обрабатывающие цензиву

крестьяне могли по своей воле переходить с места

на место (в том числе уходить в город). Цензива сво-

бодно могла передаваться по наследству, ее можно

было продать, но с тем условием, что новый хозяин

будет нести те же повинности. За цензиву уплачи-

вался твердый ежегодный денежный взнос (ценз).

Во времена феодальной раздробленности монар-

хи неохотно прибегали к созыву широких представи-

тельных собраний дворянства и духовенства. Монарх

же нередко превращался в пленника этих собраний.

Сами сословия стремились к обсуждению полити-

ки. Во Франции возникло такое представительное

учреждение, как Генеральные штаты. Получив

именное приглашение короля, графы, герцоги и выс-

шие служители церкви являлись в собрание лично или

присылали своих уполномоченных. Остальные дво-

ряне были представлены выборными депутатами.

Третье сословие было представлено городским пат-

рициатом. В одних случаях это были выборные лица,

в других - назначенные королевскими чиновниками.

Каждое из трех сословий по утвержденному королем

регламенту заседало и голосовало отдельно от дру-

гих. Оно имело один голос (из трех). Сходство инте-

ресов дворянства и духовенства обеспечивало им пре-

обладание. Крестьяне не были представлены, так как

они не входили в состав феодальной лестницы.

Высшим слоем французского феодального класса

являлись герцоги и графы, бывшие вассалами са-

мого короля. С распадом Франции на уделы они сде-

лались независимыми господами в своих землях.

Ниже их - вассалы второй ступени - «бароны». Они

«держали» свои земли от герцогов и графов. Еще

ниже были мелкие дворяне - рыцари. Вассал обя-

зан был в пользу сеньора ежегодной военной служ-

бой, участием в суде и совете сеньора и денежной

помощью в некоторых особых случаях (например,

когда сеньор оказывался в плену и нужно было его

выкупить). Вассальные отношения закреплялись пра-

вилом: «Вассал моего вассала - не мой вассал».

Феодально зависимое крестьянство Франции

делилось на две основные группы: серверов и вил-

ланов.

Положение серверов и их повинности не были

точно определены и могли изменяться по произво-

лу помещика. Их можно было продать с землей и без

земли. Всякий раз, продавая что-нибудь, сервер

спрашивал разрешения господина. Сначала сервы

подразделялись на поземельные и личные. Среди

поземельных повинностей выделяются барщина

и талья - особый налог, размер которого не был

точно установлен. Существовали также и многочис-

ленные подати натурой - зерном и скотом. Личные

повинности: обязанность за особую плату молоть

зерно на господской мельнице, продавать только на

господском рынке и т. д.

Положение вилланов было строго регламентиро-

вано. Они платили поземельную ренту - чинш. По-

мимо нее, существовали еще шампар и талья.

Шампар представлял собой подать из части уро-

жая. Все эти повинности были более или менее

определенными. Барщина виллана не превышала

обычно 10 дней в году. От многих личных повинно-

стей он был свободен.

сферой своей деятельности. В то время она созда-

вала серьезный противовес государству и вынуж-

дала его постоянно идти на компромиссы.

В это же время развернулась острая политическая

борьба римского престола за отмену духовной ин-

веституры, т. е. права светской власти утверждать

выборы высших церковных лиц (епископов, абба-

тов) и вручать им символы духовной власти (коль-

цо и посох). В борьбе с европейскими монархами

за политическое влияние римские папы прибегали

и к таким сильнодействующим средствам, как на-

ложение интердикта, т. е. запрета совершать

богослужение и религиозные обряды в пределах

указанного государства, и даже к прямому отлуче-

нию от Церкви «провинившегося» монарха. Самой

радикальной мерой было предание монарха ана-

феме.

Средневековые города также сыграли свою

роль в формировании политического и правового CNJ

сознания в Западной Европе. История средневеко- СМ

вых городов - это борьба городского населения как

за личную свободу и иные вольности и привилегии,

так и за политическое самоуправление, а в ряде

случаев - и за экономическую автономию. Учиты-

вая быстрорастущий экономический и политический

потенциал городов, европейские монархи, особен-

но в XI—XIII вв., искали у них политическую поддерж-

ку и финансовую помощь. Интересы короля и горо-

дов во многом совпадали. Король хотел единства

страны и ограничения власти вассалов. Того же хо-

тели города. Политическая автономия городов

в Средние века достигалась разными средствами:

от вооруженной борьбы до простой покупки права

самоуправления. Наибольшую степень политической

автономии в средневековом государстве имели го-

родские общины, приобретавшие статус коммуны,

т. е. абсолютного суверенитета.

Г0

со

28. ИСТОЧНИКИ ПРАВА ФРАНЦИИ.

СБОРНИК ПРАВА КУТЮМЫ БОВЕЗИ

На юге Франции постепенно важнейшим источни-

ком права становилось римское право.

Французские юристы комментировали памятники

римского права.

Отношение королевской власти к римскому праву во

Франции было двойственным. С одной стороны, для

укрепления своей власти короли ссылались на многие

формулы римского публичного права, с другой - при-

нятие римского права могло быть понято как призна-

ние верховенства римско-германского императора.

Королевская власть (с 1312 г. при Филиппе

Красивом) признала римское право как своего

рода вид «писаного обычая».

Постепенно на Юге местные правовые обычаи при-

ходили в упадок, а римское право признавалось в ка-

честве общего права и проникало в судебную практи-

ку. В XIV—XV вв. этот процесс затронул и страну

неписаного права. Хотя здесь римское право рассмат-

ривалось лишь в качестве древнего кодекса и допол-

нительного источника права, оно оказывало заметное

влияние на кутюмы в ходе их редактирования и записи.

К числу важных источников права относились

нормы канонического права.

Королевский ордонанс 1539 г. запретил цер-

ковным судам рассматривать дела, касающиеся

светских лиц. К этому времени утверждается поло-

жение, согласно которому король один осуществ-

ляет власть в королевстве, а поэтому декреталии

римских пап и постановления церковных соборов не

являются обязательными для французов. В число

королевских полномочий было включено придание

обязательной силы нормам канонического права.

29. ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ

ФЕОДАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ

Право земельной собственности было привилеги-

ей господствующего класса.

Права земельного собственника в части

недвижимости рассматривались не как инди-

видуальные, а как семейно-родовые. Поэтому

распоряжение родовыми землями ставилось под

контроль родственников. Их согласие при прода-

же таких земель требовалось вплоть до XIII в. По-

зднее это требование смягчалось, но родст-

венники сохраняли право выкупа семейного

имущества.

Феодальный характер права проявился в таком до-

говоре, как купля-продажа. В ранний период про-

дажа вещей, прежде всего недвижимости, соверша-

лась в торжественной форме, которая должна была

обеспечить устойчивость договора. С XII в. важные

сделки купли-продажи начинают составляться

в письменном виде, а в последующем - утверждать-

ся нотариусами.

Особо регламентировалась купля-продажа земли

в обычном праве. За сеньором всегда признавалось