Особенности современной риторики. Неориторика

7. Информационные  работники (архив, библиотека, музей).

8. Работники образования. 

Степень вовлеченности  в речевой труд выражается гистограммой.

 

  

Чем больше степень  вовлеченности в речевой труд, тем больше мера культурно-исторической глубины текстов, потребная для  данной категории работников, и тем  больше число затрат времени на речевой  труд в сравнении с другими  затратами времени.

Оптимизация жизни  общества сводится к оптимизации  временных затрат на каждый вид речевого и неречевого труда. Это доказано японской системой языкового существования  речевых коммуникаций.

Этос  речевых коммуникаций – организованное воздействие средствами морали, административными мерами и юридическими установлениями на отправление речевых действий:

1. Фольклорная речь  – речевой этикет.

2. Судебная речь  – речевой этикет и процессуальный  кодекс.

3. Совещательная  речь – речевой этикет и  регламент собрания;

4. Показательная  речь – речевой этикет и  ритуал.

5. Учебная речь  – этикет и школьные правила. 

6. Проповедь –  этикет, литургика, каноническое  право. 

7. Пропагандистская  речь – этикет, гражданское законодательство, административные нормы. 

8. Документная речь  – этикет, канцелярские правила,  административные нормы, архивные  правила. 

9. Письмо – этикет, почтовые правила. 

10. Рукописная книжная  речь – этикет, духовная мораль, правила исполнения рукописей. 

11. Печатная речь  – этикет, авторское право, цензурные  правила. 

12. Массовая информация  – этикет, цензурные правила,  авторское право, лицензионное  право, трудовое право. 

13. Информатика –  этикет, цензурные правила, авторское  право, трудовое право. 

14. Реклама – этикет, законы о рекламе, авторское  право, лицензионное право, цензурные  правила, трудовое право. Этос  в речевых коммуникациях усложняется  по мере усложнения техники  речи и развития классов речедеятелей.

Этос речевых коммуникаций образует системы.

Основное  правило управления речевыми коммуникациями состоит в совершенствовании  системы этоса. Если система несовершенна, то возникают тяжелые социальные эксцессы, происхождение которых неясно для людей и имеет в глазах людей как бы стихийный характер.

Пафос в речевых коммуникациях  – тот эффект, который может быть достигнут тем или иным видом словесности (см. таблицу).

Управление обществом, его настроениями, деятельностью  определяется тем, насколько мощно  соотносительно с другими видами словесности представлен данный вид словесности. Общество может  быть устремлено на практическую деятельность, если в нем большое место занимает диалог, обмен письмами и документами  и массовая коммуникация.

Общество может  быть пассивным, если эти виды речи ослаблены по отношению к слову, к молве, фольклору, судебной и совещательной  речам, всем видам гомилетики и всем видам литературы. Стагнация в  СССР была связана с предпочтением  недейственных видов речи («Дух играл, а дела мало»).

Правильный баланс объемов разных видов речи дает оптимизацию  всех видов речи. Отсюда повсеместное требование гласности. Гласность же обеспечивается всеми видами эффективно построенного этоса речевых коммуникаций.

Логос в речевых коммуникациях  с точки зрения развития диалогов представлен, прежде всего, общими местами морали.

 
 
 
 
 
 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 Существуют вечные  источники различий, противоречий  и конфликтов в обществе на  любой стадии его развития. Эти  вечные источники обусловлены  культурой, ее строением. Однако  на каждом этапе развития общества  различия во мнениях, противоречия  и конфликты приобретают свой  особый характер и свою степень  остроты. Острота противоречий  и конфликтов зависит от того, как общество и отдельные деятели  противостоят конфликтообразующим  ситуациям.

Современное состояние  российского общества характеризуется  достаточной остротой конфликтообразующих  ситуаций. Острота конфликтообразующих  ситуаций вызвана, главным образом, тяжелыми нарушениями норм морали в XX веке (и не только в России). Разрешение конфликтов и противоречий зависит  от того, насколько дальновидно и  искусно будут применяться моральные  суждения при решении конфликтов и противоречий с помощью речевых  средств и с помощью управления речевыми коммуникациями.

В развитии речевых  отношений и речевых действий большую роль играет теория речи –  риторика. Забвение риторики, как основы организации речевых коммуникаций, характеризует русскую филологию, не сумевшую обобщить достаточным образом  речевую практику в России в XX веке и отчасти в XIX веке. Экономический  расцвет США и Японии и некоторых  других стран во многом объясняется  развитой риторической теорией и  практикой, обеспечивающей разрешение конфликтов и продвижения проектов речевыми средствами.

Общие места риторики как показатель стиля жизни зависят от диалогов, происходящих в той или иной фактуре речи. Мораль и ее развитие – ведущая часть общих мест – подчиняются законам культуры, с одной стороны, и смысловым характеристикам материала речи, с другой.

В XX веке появляется массовая коммуникация (массовая информация, информатика и массовая реклама). Массовая информация в своих диалогических  процессах развивает с объективной  необходимостью свою систему общих  мест. Эти общие места определяют разрешение противоречий и конфликтов внутри российского общества и в  международных отношениях России.

Историческим ядром  общих мест является мораль. Мораль развивается по мере развития речевых  коммуникаций. Центром общих мест массовой коммуникации также является мораль. Искусное формулирование и  применение моральных суждений –  основа продвижения проектов и речевого разрешения конфликтных ситуаций.

Речь начинает, развивает  и подводит итоги предметной и  знаковой деятельности. Как показывает мировой опыт современности и  история мировой культуры, удачное  устройство речевых отношений и  успешные речевые действия обеспечивают все формы жизни общества и, в  частности, экономическую жизнь  общества.

Неправильно думать, что экономическая жизнь общества определяет его духовную жизнь. Марксистский тезис о базисе и надстройке должен толковаться как ошибочный. Культура общества – физическая, духовная и  материальная – являются основой  благополучия общества. Пользование  речевой культурой – основа пользования  культурой.

В будущей борьбе за власть, независимо от того, какую  форму власти изберет общество, успех  будет на стороне тех речедеятелей, которые построят свои программы  и свою жизнь в соответствии с  пониманием культуры и искусством вынесения  моральных суждений.

Список  использованной литературы.

1. Ю.В. Рождественский «Теория риторики» Москва, 1999.
2. Ю.В. Рождественский «Общая филология» Москва, 1996.
3. Введенская Л.А., Павлова Л.Г., «Культура и искусство речи. Современная риторика». Ростов-на-Дону, 1996.
4. Далецкий Ч.Н., «Практикум по риторике». - Москва, 1996.
5. Ширяев Е. Н. «Что такое культура речи». – Москва, 1993.
6. Ширяев Е. Н. «Русская речь». – Москва, 1991.