Вклад Аристотеля в формирование языкознания и теории частей речи
Реферат, 11 Января 2011
Однако от такого рода первичных представлений о языке еще далеко до формирования традиции изучения языка. Обычно не приводило к такому формированию и появление письменности у того или иного народа. Многие культуры, даже обладавшие письмом, не создали сколько-нибудь развернутых концепций и описаний языка; по крайней мере, мы про них ничего не знаем.
Вклад Аристотеля
Сайт-партнер: referat911.ru
Доклад, 12 Июня 2012
Один из важнейших итогов развития древнегреческой культуры — разработка первой естественно-научной картины мира. Она сложилась в результате синтеза следующих отраслей познания: философии (прежде всего, аристотелизма); математики; астрономии (космологии); учения о движении (механика). Ядром первой естественно-научной картины мира стало учение Аристотеля.
Вклад Аристотеля в науку
Сайт-партнер: referat911.ru
Доклад, 28 Марта 2013
Аристотель был величайшим философом и ученым древнего мира. Вся его жизнь состояла в бесконечном стремлении найти, проанализировать, схватить истину, докопаться до смысла окружающего мира.
Целью реферата является раскрытие личности Аристотеля и сущности его деятельности. Задача – изучение и фиксация необходимых, достоверных сведений о жизни ученого.
Вклад Аристотеля в логику
Сайт-партнер: yaneuch.ru
Доклад, 06 Января 2013
Логика Аристотеля - это “мышление о мышлении”. Если говорить кратко, то аристотелевская логика изучает:
• основные виды бытия, которые подпадают под отдельные понятия и определения;
• соединения и разделения этих видов бытия, которые выражаются в суждении;
• способы, которыми ум при посредстве рассуждений может перейти от истины известной к истине неизвестной.
Вклад Аристотеля в социологию
Сайт-партнер: referat911.ru
Реферат, 03 Декабря 2012
С древнейших времен человека интересовали не только загадки и явления окружающей его природы (разливы рек, землетрясения, извержения вулканов, смена времен года или дня и ночи и т.д.), но и проблемы, связанные с его собственным существованием среди других людей. Действительно, почему люди стремятся жить среди других людей, а не в одиночку? Что заставляет их проводить между собой границы, разделяться на отдельные государства и враждовать друг с другом? Поиск ответов на эти и иные вопросы заставил ученых и мыслителей древности обратить свой взгляд на человека и на общество, в котором он существует.
Вклад Аристотеля в науку «Этика»
Сайт-партнер: student.zoomru.ru
Доклад, 15 Сентября 2013
Античная философия -- единое и своеобразное явление в развитии философского сознания человечества. Она представляет собой совокупность философских учений, развивавшихся в древнегреческом рабовладельческом обществе с конца VII века до нашей эры и в древнеримском рабовладельческом обществе, начиная со II века до нашей эры вплоть до начала VI века нашей эры.
Вклад Аристотеля в естествознание
Сайт-партнер: myunivercity.ru
Реферат, 01 Января 2012
Один из важнейших итогов развития древнегреческой культуры — разработка первой естественно-научной картины мира. Она сложилась в результате синтеза следующих отраслей познания: философии (прежде всего, аристотелизма); математики; астрономии (космологии); учения о движении (механика). Ядром первой естественно-научной картины мира стало учение Аристотеля. Можно сказать, что естествознание — это родная стихия аристотелевской мысли, а Аристотель — первый великий натуралист, который вместе со своими учениками поставил научно-исследовательскую работу в области естествознания на небывалую до него высоту.
Вклад аристотеля в естествозниние
Сайт-партнер: myunivercity.ru
Реферат, 27 Сентября 2013
КОНФУЦИАНСТВО (кит. жу цзя [цзяо] – [учение] школы ученых-интеллектуалов) – древнейшая философская система и одно из трех главных этико-религиозных учений (наряду с даосизмом ибуддизмом) Дальнего Востока. Возникло в Китае на рубеже 6–5 вв. до н.э. В оригинальном наименовании конфуцианства (жу) отсутствует указание на имя его создателя – Конфуция, что соответствует исходной установке последнего – «передавать, а не создавать, верить древности и любить ее».