«Экзистенциализм - это гуманизм» Ж.-П.Сартр
Реферат, 18 Декабря 2011
Экзистенциализм как философское учение сложился в период мировых войн начала прошлого века. У поколения интеллигенции, пережившего первую мировую войну, обманчивую стабилизацию 20-30-х годов, приход фашизма, гитлеровскую оккупацию, эта философия вызвала интерес, прежде всего, потому, что обратилась к проблеме критических, кризисных ситуаций, попыталась рассмотреть человека в его «хождениях по мукам», в претерпевании жестоких исторических испытаний.
Воплощение философии экзистенциализма в художественной прозе Ж.-П. Сартра и А.Камю
Реферат, 24 Марта 2011
Цель работы – исследовать способы воплощения философии экзистенциализма в художественной прозе Ж.-П. Сартра и А.Камю.
Для достижения цели необходимо выполнить следующие задачи:
рассмотреть общие идеи философии экзистенциализма;
проанализировать взгляды Ж.-П.Сартра и А.Камю как представителей философии экзистенциализма;
проследить воплощение философских взглядов писателей в их художественной прозе.
Ж.П. Сартр
Сайт-партнер: yaneuch.ru
Реферат, 28 Июня 2013
Существование человека совершается в проецировании себя в будущее. Человек сам создает себе основание. Поэтому он всецело ответствен за него, не имея права перекладывать свою ответственность на "каузальный порядок мира", на свою сущность. Его "существование предшествует сущности". Я ответственно за свое существование, как только оно принимает свою жизнь в качестве чего-то им не выбранного. Это согласие жить спонтанно. Оно предшествует всякому волевому акту "внутри" жизни. Литература у Сартра — образец всякой свободной целеполагающей деятельности.
Ж. П. Сартр "Тошнота"
Сайт-партнер: yaneuch.ru
Контрольная работа, 28 Марта 2013
В "Тошноте" и других произведениях Сартр подобным же образом испытывает на прочность глубоко впитавшиеся в европейскую культуру ценности - любовь, в том числе любовь к ближнему, общение и общительность. Даже святые, на первый взгляд, отношения детей и родителей, любящих мужчины и женщины Сартр препарирует поистине безжалостно, выставляя на свет божий те скрытые механизмы соперничества, вражды, измены, на которые сторонники романтизации этих отношений предпочитают не обращать внимания.
Ж.П. Сартр о свободе человека
Сайт-партнер: stud24.ru
Реферат, 07 Декабря 2012
Сегодня в современном нам обществе мы пытаемся восстановить ценность свободы личности, которая воспринимается нами как одно из прав человека и гражданина. Понятие "свобода личности" все чаще употребляется в средствах массовой информации, в выступлениях политических лидеров, декларируется Конституцией нашего государства. Однако смысл, вкладываемый в это понятие разными людьми, различен, зачастую предлагаются самые противоположные пути решения проблемы свободы человеческой личности. Свобода одна из основных категорий характеризует сущность человека и его существование.
Философская концепция Ж.-П. Сартра
Сайт-партнер: stud24.ru
Реферат, 21 Декабря 2011
Целью данной работы является анализ философских позиций некоторых представителей экзистенциализма.
Философия М. Хайдеггера и Ж. П. Сартра
Сайт-партнер: stud24.ru
Контрольная работа, 10 Декабря 2010
Буржуазная философия классического периода ставила в центр внимания духовную активность людей, реализующуюся в научном и художественном творчестве, в создании и совершенствовании политических учреждений. Экзистенциалистская философия сосредоточена на проблеме духовной выдержки человека, заброшенного в иррациональный, вышедший из-под его контроля поток событий.
Экзистенциализм вырос из глубокого кризиса буржуазной цивилизации, он не был непосредственной, первичной реакцией на него. Наиболее прямым выражением кризиса явились упадок и сложные превращения прогрессистски-оптимистических буржуазных концепций истории, образовавшие почву, на которой вырос экзистенциализм, и сделавшиеся вместе с тем объектом его критики.
Идея гуманизма в философии Ж.-П. Сартра
Сайт-партнер: yaneuch.ru
Курсовая работа, 13 Сентября 2012
В какие словари мы не заглянули бы, везде понятие «гуманизм» трактуется одинаково. Гуманизм заключается в «признании ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений»[1]. Такое отношение к человеку возникло далеко не сразу и было обусловлено целым рядом социально-исторических изменений.