Князь Владимир Мономах
Контрольная работа, 11 Марта 2013
В историю Древней Руси Владимир Мономах вошел и как политический деятель, поставивший во главу угла идею единства Руси, которой он неизменно следовал в своих практических деяниях — он смог пресечь княжеские междоусобицы, возвысить авторитет великокняжеской власти, усмирить соседей-кочевников, объединить Русь под своим руководством
Крещение князя Владимира
Реферат, 28 Ноября 2012
Не достигшее большого развития и не имевшее внутренней крепости языческое миросозерцание наших предков должно было легко уступать посторонним религиозным влияниям. Если славяне легко примешивали к своим суевериям суеверия диких финнов, и подпадали влиянию финских шаманов "волхвов" и "кудесников", то тем более должна была влиять христианская вера на тех славян, которые могли ее познать.
Крещение Русси Князь Владимир
Реферат, 25 Декабря 2010
Приняв христианскую православную веру, князь Владимир (в крещении Василий) решился "обратить всю Землю в христианство". Великого князя Владимира побуждало к этому не только религиозное воодушевление. Он руководствовался, конечно, и государственными соображениями, ибо для русского народа христианизация означала приобщение к высокой культуре христианских народов и более успешное развитие своей культурной и государственной жизни. Киевская Русь имела давние связи с христианской Византией, откуда уже проникало на Русь восточное Православие.
Князь Владимир
Сайт-партнер: student.zoomru.ru
Реферат, 06 Апреля 2015
В правление Владимира Святославича Русь достигла неслыханного величия и могущества. Недаром его имя известно не только в литературных источниках отечественного, но и зарубежного происхождения. К сожалению, тезис о крещении Руси в результате озарения великого князя отодвинул на задний план более важные мероприятия. Реформы Владимира охватили широкий круг проблем. Наибольшее значение имела, вероятно, административная реформа, сущность которой заключалась в ликвидации ”племенных” княжений. До конца Х в. Киевская Русь состояла из ряда ”племен”, сохранявших автономию. Всего было семь или восемь главных ”племенных” образований: поляне, северяне, древляне, дреговичи, кривичи, ильменские словены, вятичи и, возможно, радимичи. Каждое из них, в свою очередь, состояло из нескольких меньших.
Князь Владимир
Сайт-партнер: yaneuch.ru
Доклад, 15 Декабря 2014
После победы над ятвягами старейшины из дружины Владимира потребовали человеческой жертвы, что было принято у варягов. Жребий пал на сына одного христианина-варяга, которого звали Иоанн, а отца его – Феодор. Отец отказался выдать сына и прославлял единого, истинного Бога, называя языческих богов кусками дерева. За это отец и сын были убиты толпой язычников. Но князь Владимир запомнил этот случай и, после принятия христианства, воздвиг на месте их убиения соборную "Десятинную церковь". Память этих первых христианских мучеников на Руси празднуется 12 июля (по ст. ст.).
Князь Владимир
Сайт-партнер: referat911.ru
Реферат, 12 Ноября 2014
Летописцы описывали Владимира как жестокого язычника, который был готов пойти на многие преступления во имя достижения своих целей.
Владимир во многом был типичным представителем своего времени и добивался власти так же, как это делали другие,- огнем и мечом. Несмотря на молодость, он проявил себя храбрым воином, мыслящим государем, который, как и его отец, заботился о расширении русских земель, упрочении государства.
Великий князь Владимир
Сайт-партнер: referat.yabotanik.ru
Реферат, 20 Декабря 2010
Глава 1. Крещение Руси. Великий князь Владимир.
Глава 2. Владимир открывает книжное обучение.
Глава 3. Управление Руси Владимиром
Пантеон князя Владимира
Сайт-партнер: referat911.ru
Реферат, 30 Декабря 2014
Целью данной работы является исследование языческих верований древних славян, выявление связи этих верований с христианским Православием.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Рассмотреть многообразие божеств древних славян;
2. Проанализировать, каким образом менялась религия древних славян от язычества к православию через создание князем Владимиром Пантеона богов;