Культурологическая Концепция Тойнби
Доклад, 08 Декабря 2011
Тойнби исходит из существования многих различных культур, каждая из которых обладает своей собственной истиной. Он не рассматривает каждую культуру как обособленный и замкнутый в себе организм. Наоборот, каждая локальная культура выступает у него как одна из множества ступеней на пути реализации человеком своего божественного предназначения. Но исторический путь человека не есть нечто изначально предначертанное ему извне, и Тойнби стремится раскрыть возможность альтернатив в развитии культуры.
Культурологическая концепция З.Фрейда
Статья, 12 Декабря 2011
В чем смысл культурологической концепции Зигмунда Фрейда, прославленного психоаналитика, автора многих трудов по психиатрии и психологии? Этот вопрос, несомненно, интересен и широк, рассмотреть его в рамках такой небольшой работы очень сложно, и тем не менее…
Культурологическая концепция А. Тойнби
Реферат, 25 Июля 2010
Арнольд Джозеф Тойнби (Toynbee) (1889-1975) - английский историк, социолог, философ культуры, дипломат и общественный деятель, создавший один из наиболее оригинальных вариантов концепции локальных цивилизаций. Идеи А. Тойнби стали продолжением идей, которые высказывались до него Н.Я. Данилевским, О. Шпенглером и другими исследователями.
Если "ранний" Тойнби (10-е гг.) видел в национальном государстве основную единицу всемирной истории, а "средний" (20-40-е гг.) искал таковую в локальных цивилизациях, то "поздний" (50-70-е гг.) движется от изучения высших религий к всеохватывающему, "экуменическому" видению развития человечества. Именно это отличает его от Шпенглера, полагавшего, что существование человечества - "пустой звук". Для Тойнби совершенно неприемлем натурализм автора "Заката Европы", его вывод о тотальной разобщенности и непроницаемости культур друг для друга. Построения Тойнби базируются на учении Юнга о "коллективном бессознательном", а также на "философии жизни" Бергсона. "Ядро" мировоззрения Тойнби - религиозный взгляд на универсум, претерпевший эволюцию от христианства к мистическому пантеизму "эксхристианского" толка.
Культурологическая концепция А. Тойнби
Реферат, 02 Ноября 2011
Рассматриваются проблемы исторического развития культуры, анализируются различные концепции исторической динамики культуры: теории культурных циклов, линейной динамики культуры, концепции культурного прогресса. Нужно знать, какие мыслители разрабатывали эти теории и в чем их сущность. Важное место в культурологических исследованиях конца XIX - XX вв. занимает тема кризиса европейской культуры. Поэтому отдельный параграф посвящен рассмотрению этой проблемы, анализу причин, содержания, последствий кризиса культуры и путей выхода из него. При изучении данной главы необходимо усвоить содержание таких понятий как "культурный прогресс", "регресс", "застой", "деградация", "инверсия", "модернизация", "фундаментализм". Для лучшего усвоения этих понятий следует привлекать конкретный историко-культурный материал.
Культурологическая концепция А. Тойнби
Реферат, 17 Марта 2012
Арнольд Джозеф Тойнби (Toynbee) (1889-1975) – английский историк, социолог, философ культуры, дипломат и общественный деятель, создавший один из наиболее оригинальных вариантов концепции локальных цивилизаций. Идеи А. Тойнби стали продолжением идей, которые высказывались до него Н.Я. Данилевским, О. Шпенглером и другими исследователями.
Культурологическая концепция образования
Реферат, 29 Декабря 2010
В педагогической науке понятие Культурологическое личностно-ориентированное образование определяется как образование, эпицентром которого является человек, познающий и творящий культуру путем диалогичного общения, обмена смыслами, создания «произведений» индивидуального и коллективного творчества.
Культурологическая концепция Зигмунда Фрейда
Реферат, 10 Декабря 2012
Свою культурологическую концепцию Зигмунд Фрейд впервые изложил и обосновал в работе «Тотем и табу. Психология первобытной культуры», изданной в 1913 году. Именно эту работу мы использовали в качестве основы для рассмотрения взгляда Фрейда на происхождение культуры. Продолжением этой работы можно считать знаменитую работу «Недовольство культурой», которая первоначально была названа Фрейдом «Недовольство в культуре».
Культурологическии концепции Н.Я.Данилевского
Реферат, 08 Декабря 2011
Николай Яковлевич Данилевский родился 28 ноября 1822 г. в селе Оберец Орловской губернии Ливенского уезда, в родовом имении матери — Дарьи Ивановны Данилевской. Отец Н.Я.Данилевского — Яков Иванович — был армейским офицером, командовал гусарским полком, впоследствии в звании генерал-майора командовал бригадой.
Культурологические концепции конца ХХ начала ХХI вв
Контрольная работа, 06 Января 2011
Цель работы – выявление особенностей культурологических концепций конца ХХ начала ХХI вв.
При написании контрольной работы использовались многочисленные литературные источники, методы системного анализа, статистический, исторический методы. Данная работа (16 с.) состоит из 3 глав, введения и заключения.
Культурологические концепции Г.В.Ф.Гегеля.Культура Древнего Рима.
Курсовая работа, 02 Января 2012
Современный город Рим является столицей Итальянской республики, одним из крупнейших городов Западной Европы. Однако в древности в слово "Рим" вкладывалось другое содержание. В древности Рим — это не только название одного города: это одновременно цивилизованное общество и государство, возникшее в VI в. до н. э. на территории Апеннинского полуострова, а позднее включившее в свои границы все Средиземноморье. Таким образом, термин "Древний Рим" условен.
Условность термина "Древний Рим" особенно наглядно проявляется в том, что как таковая история первых цивилизаций начинается не в городе Риме, а во внеримских и даже внеиталийских центрах — в греческих колониях на территории Сицилии и Южной Италии и в этрусских городах. Период VIII — VI вв. до н. э.— это, собственно, неримский период "древнеримской истории". Как социально расчлененное общество с первичной государственностью, римская община начинает свое историческое существование с начала VI в. до н. э.
Основные культурологические концепции в русской философии рубежа XIX-XX веков
Реферат, 22 Ноября 2012
Культурология как наука сформировалась лишь в XX веке. Процесс обоснования ее объекта, предмета, структуры, основной проблематики и функций еще продолжается. Но воззрения на явления и процессы жизнедеятельности общества, которые впоследствии были отнесены к содержанию культуры, возникали уже в древних обществах.
Основными этапами развития культурологической мысли можно считать:
1. Становление воззрений на культуру в древних обществах (до II – V вв. н.э.);
2. Взгляды на культуру в эпоху Средневековья (V-XIV вв.);
3. Развитие культурологической теории в эпоху Возрождения (XV-XVI вв.);
4. Формирование культурологической теории в Новое время (XVII-XIX вв.);
5. Культурология в XX веке: основные течения и концепции.
Завершение XIX и весь XX век характеризуются появлением значительного числа концепций культуры. Понятие "культура" становится наиболее распространенным в гуманитарных и технических науках. Теория культуры за этот период настолько обогатилась, приобрела самостоятельность и социальный авторитет, что стала одной из ведущих гуманитарных наук и учебной дисциплиной. Вместе с тем, концепции культуры ХIХ-ХХ веков трудно классифицировать из-за их многообразия, а иногда и сложного содержания. Более всего было разработано интегративных концепций.
Евразийство как культурологическая концепция (Н.С Трубецкой, Л.П. Корсавин, Г.В Вернандский и др)
Контрольная работа, 18 Января 2011
В задачи исследования входит разбор идейных истоков русского евразийства, его взаимосвязи с русской религиозной и консервативной традицией, анализ процесса их развития и трансформации.
Наша задача заключается в том, чтобы, сделав особый упор на историю классического евразийства, выявить его центральные идеи.