Материализм Фейербаха
22 Ноября 2011 в 05:52, доклад
В середине XIX века с острой критикой идеализма выступил немецкий философ Людвиг Фейербах. С точки зрения Фейербаха, идеализм есть не что иное, как рационализированная религия, а философия и религия по самому их существу, считал Фейербах, противоположны друг другу. В основе религии лежит вера в догматы, тогда как в основе философии – знание, стремление раскрыть действительную природу вещей. Поэтому первейшую задачу философии Фейербах видел в критике религии, в разоблачении тех иллюзий, которые составляют сущность религиозного сознания. Религия и близкая к ней по духу идеалистическая философия возникают, по мнению Фейербаха, из отчуждения человеческой сущности, посредством приписывания богу тех атрибутов, которые в действительности принадлежат самому человеку
Идеализм и материализм
27 Марта 2012 в 22:07, реферат
В философии в зависимости от решения ее основного вопроса выделяется два направления – идеализм и материализм. Их противоположность фиксируется самыми разными мыслителями, хотя сам вопрос – вопрос об отношении мышления и бытия, сознания и материи, духа и природы – большинством философов не формулируется в качестве основополагающего. Итак, смысл основного вопроса философии заключается в признании двух типов реальности – материальной и духовной,- из которых одна предшествует другой и порождает ее. Идеализм, например, объясняет мир исходя из духа, сознания. Материализм, напротив, за основу миропонимания берет природу, материю, существующу
Диалектический материализм
27 Сентября 2010 в 21:26, реферат
Один из примеров диалектического рассмотрения процессов и явлений в работах Гегеля с позиций современной нам науки касается изменения агрегатных состояний воды. «Агрегатные состояния — узловые точки, где количественные изменения переходят в качественные». (Ф. Энегельс «Диалектика природы»). Вот как это положение рассматривается в «Науке логики»: «Говорят: в природе не бывает скачков, и обыденное представление, когда оно хочет постичь некоторое возникновение или прехождение, полагает, как мы уже сказали выше, что постигнет их, представляя их себе как постепенное происхождение или исчезновение...Вода через охлаждение становится твердой не постепенно, так, чтобы стать [сначала] студенистой, а затем постепенно затвердеть до плотности льда, а затвердевает сразу; уже достигнув температуры точки замерзания, она все еще может...сохранить свое жидкое состояние, если оно останется в покое, и малейшее сотрясение привод ее в состояние твердости», «...вода, когда изменяется ее температура, не только становится от этого более либо менее теплой, но и проходит через состояния твердости, капельной жидкости и упругой жидкости; эти различные состояния наступают не постепенно, часто постепенное изменение температуры вдруг прерывается и задерживается...и наступление другого состояния есть скачек». Изменение температуры в поверхностном слое охлажденной замерзающей воды происходит неравномерно: в момент образования кристалликов происходит скачкообразное повышение температуры. Схожее мы видим на примере таянья льда: скачком тает одна его часть, по своим физическим свойствам более легкая” — как вешние воды, затем более „тяжелая”. „Всякое [на]рождение и всякая смерть — это не продолжающаяся постоянность, а, наоборот, перерыв такой постепенности и скачек из количественного изменения в качественное... вообще изменения бытия суть не только переход одной величены в другую, но и переход качественного в количественное и наоборот, и постановление, которое есть перерыв постоянности и качественно иное по сравнению с предшествующим существованием".
Французский материализм XVIII в
03 Апреля 2013 в 12:33, доклад
Начиная примерно с середины XVIII в. во Франции появляется плеяда мыслителей-просветителей, многие из которых были также и замечательными представителями философского материализма. Французский материализм XVIII в. — новая историческая ступень в развитии материалистической философии, существенно отличающаяся от предшествующих материалистических учений.
Английский материализм XVII в. имел в значительной мере аристократический характер, его учение предназначалось для избранных. В Голландии Спиноза писал свои сочинения на латинском языке, недоступном для широких масс. Напротив, французские материалисты XVIII в. — Ламетри, Гельвеции, Дидро, Гольбах — несут свои идеи в широкие круги городского общества.
Идеализм против материализма
29 Февраля 2012 в 11:20, реферат
Материализм первичным признает материю, природу, а сознание, мышление - вторичным, производным от материи. Окружающий нас материальный мир существует вечно, всегда, считают материалисты. Идеализм же в противоположность материализму первичным считает нечто нематериальное, а именно - сознание, дух, идею. Дух, сознание, согласно идеалистам, существует прежде природы и независимо от нее.
Огромную роль в развитии философии сыграли работы великого философа Иммануила Канта, представителя немецкой классической философии 18 в.
Философское развитие Канта делится на два периода. В первый период до начала 70 годов, Кант пытался решать философские проблемы – вопрос о бытие, вопросы философии природы, философии религии, этики, логики, исходя из убеждения, что философия может быть разработана и обоснована как теоретическая умозрительная наука, т.е. без обращения к опытным данным.
Во второй период, с начала 70х годов, Кант пытается строго отделить явления от вещей как они существуют сами по себе, от «вещей в себе»; последние, по мнению Канта, не могут быть даны в опыте.
Материализм и его разновидности
17 Апреля 2013 в 21:32, реферат
Философия как научная дисциплина имеет целый ряд специфических вопросов, которые она призвана решать. Один из основных вопросов философии - вопрос об отношении мышления к бытию.
Французский материализм XVIII века
14 Февраля 2012 в 12:46, реферат
Наиболее крупным, ярким и боевым материалистическим течением XVIII в., оказавшим огромное влияние на развитие естествознания, был французский материализм XVIII в. "Механистический французский материализм примкнул к физике Декарта в противоположность его метафизике" Французские материалисты XVIII в. были идеологами окрепшей и революционной тогда буржуазии, готовившейся штурмовать феодализм.
Английский и французкий материализм
02 Ноября 2012 в 10:21, автореферат
Английский материализм
Склонность английских философов раннего модерна к эмпиризму объясняется тем, что в Англии начали формироваться буржуазные отношения в производстве и социальной жизни, что потребовало принципиального изменения статуса науки: последняя все активнее вмешивается в промышленность, политику и право. Наука нуждалась в концептуальном и методическом обеспечении, а это - задача философии. Именно ориентация на гносеологические и методологические вопросы отличает английский эмпиризм от континентальной философии этого же периода. Наиболее известные представители английского эмпиризма - Ф.Бэкон и Т.Гоббс.
Антропологический материализм Фейербаха
15 Марта 2012 в 16:27, доклад
Завершает Немецкую Классическую Философию Людвиг Андреас Фейербах (1804 – 1872). Фейербах строит свою философию на базе противопоставления философии и религии как форм мировоззрения, которые несовместимы и противостоят друг другу. Источник религии, отмечает Фейербах, лежит в страхе и бессилии человека пред природой, что и порождает в его сознании фантастические религиозные образы. Все это, с его точки зрения, «парализует стремление человека к лучшей жизни в реальном мире и к преобразованию этого мира, подменяет его покорным и терпеливым ожиданием грядущего сверхъестественного воздаяния».
Антропологический материализм Л.Феербаха
12 Марта 2012 в 21:49, реферат
Отказ от традиций метафизики, который произошел в XVIII веке, разрушил основу единства всей системы знания. В результате произошло никогда прежде с такой определенностью не проводившееся разделение бытия на мир природы и мир человека. Это разделение последовательно осуществил Кант, основоположник немецкого идеализма.
Антропологический материализм Л. Фейербаха
27 Мая 2013 в 14:53, доклад
В середине XIX века с острой критикой идеализма выступил немецкий философ Людвиг Фейербах. С точки зрения Фейербаха, идеализм есть не что иное, как рационализированная религия, а философия и религия по самому их существу, считал Фейербах, противоположны друг другу. В основе религии лежит вера в догматы, тогда как в основе философии - знание, стремление раскрыть действительную природу вещей. Поэтому первейшую задачу философии Фейербах видел в критике религии, в разоблачении тех иллюзий, которые составляют сущность религиозного сознания.
Антропологический материализм Л. Фейербаха
28 Марта 2012 в 16:06, доклад
В середине XIX века с острой критикой идеализма выступил немецкий философ Людвиг Фейербах. С точки зрения Фейербаха, идеализм есть не что иное, как рационализированная религия, а философия и религия по самому их существу, считал Фейербах, противоположны друг другу. В основе религии лежит вера в догматы, тогда как в основе философии - знание, стремление раскрыть действительную природу вещей. Поэтому первейшую задачу философии Фейербах видел в критике религии, в разоблачении тех иллюзий, которые составляют сущность религиозного сознания. Религия и близкая к ней по духу идеалистическая философия возникают, по мнению Фейербаха, из отчуждения человеческой сущности, посредством приписывания богу тех атрибутов, которые в действительности принадлежат самому человеку.
Проблема смысла жизни в философии материализма
07 Апреля 2012 в 21:55, реферат
Цель данной работы – исследовать проблему смысла жизни в философии материализма.
Задачи исследования:
- раскрыть сущность материализма;
Материализм и идеализм как философские системы
02 Ноября 2011 в 18:07, контрольная работа
Основной вопрос всей философии есть вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе, материи к сознанию. От характера его решения зависит деление всех философов на два лагеря, две школы, представляющие противоположные направления в философии — идеализм и материализм.
Те философы, которые утверждали, что дух существовал прежде природы, и которые, в конечном счете, так или иначе признали сотворение мира, составили идеалистический лагерь. Те же, кто основой всего считал природу, образовали различные школы материализма.
Проблема смысла жизни в философии материализма.
11 Ноября 2011 в 13:55, реферат
В жизни каждого человека наступает момент, когда он задается вопросом о конечности своего существования на земле. Человек - единственное существо, которое осознает свою смертность и может делать ее предметом размышления и обсуждения. Но неизбежность собственной смерти воспринимается человеком не как отвлеченная истина, а вызывает сильнейшее эмоциональное потрясение, которое может мучить его с того момента, как он начинает задумываться о смысле жизни и до самой смерти.
«Наивный» греческий материализм: проблемы, мыслители, идеи
13 Февраля 2011 в 11:38, контрольная работа
В Древней Греции ранние философские учения носили стихийно-материалистический и наивно-диалектический характер. Исторически первой формой диалектики явилась античная диалектика, крупнейшим представителем которой был Гераклит. Атомистический вариант материализма выдвинул Демокрит; его идеи затем развивали Эпикур и Лукреций. Сначала у элеатов и пифагорейцев, затем у Сократа складывается идеализм, выступивший как направление, противоположное материализму.
Философия антропологического материализма Людвига Фейербаха
02 Ноября 2012 в 09:02, контрольная работа
Людвиг Фейербах является одним из выдающихся представителей немецкой классической философии. Из предыдущих лекций видно, что немецкая классическая философия не была однообразным и монолитным явлением. Философия Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля отличаются друг от друга, а подчас и противоречат друг другу, хотя они и принадлежат к одному направлению
Социологическая теория марксизма (теория экономического материализма)
27 Ноября 2012 в 11:00, реферат
Нельзя изучать современную социологию без изучения идей Карла Маркса и Фридриха Энгельса.
Вхождение Маркса и его идей в историю социологического знания было делом противоречивым и неоднозначным. Николай Кареев, изучавший эту проблему, сделал вывод, что экономическому материализму можно отказать в праве называться социальной теорией из-за того, что Маркс соединил свои теоретические выкладки с определенными социально-политическими требованиями, которые стали разновидностью учения о социализме и коммунизме.
Создание исторического материализма — К.Маркса о классовой борьбе, социалистической революции
04 Ноября 2012 в 20:45, реферат
Исторический материализм возник в 40-х годах XIX в., он был создай Марксом и Энгельсом — великими учёными и мыслителями, учителями и вождями рабочего класса. Возникновение диалектического и исторического материализма знаменовало собой величайшую революцию в науке.
Исторический материализм, как и марксизм в целом, не мог возникнуть в любое время, при любых условиях. Он возник закономерно, как отражение потребностей развития материальной жизни общества и как результат всего предшествующего развития науки, в том числе и философии. Каковы же те исторические условия, которые привели к возникновению марксизма?
Учение Ф. Энгельса о формах движения материи и разработка онтологических проблем в диалектическом материализме
28 Марта 2012 в 22:05, реферат
В истории философии и науки, как мы уже отмечали выше, всегда была важной идея субстанциальности в качестве объясняющего фактора как природных, так и общественных процессов и явлений. С развитием наук она стала во все большей степени приобретать конкретно-научные черты.