Объединение русских земель и образование Московского государства ( XIV-XV)
Контрольная работа, 10 Марта 2012
Образование единого централизованного государства в результате объединения русских земель вокруг Москвы на протяжении XIV—XV веков представляло собой весьма сложное и противоречивое явление. Оно имело ряд отличительных особенностей по сравнению с аналогичным процессом в ряде стран Западной Европы. При этом определяющим моментом была не столько экономическая потребность, сколько национально-патриотическая идея объединения для борьбы за независимость.
Предпосылки объединения русских земель. Формирование Московского государства во второй половине XIV начале XVI в.в.
Контрольная работа, 20 Января 2012
Первой ступенью возвеличивания Москвы стало объединение Великой Руси благодаря усилиям Ивана III и Василия III. Второй – также сообразно с программой Ивана III – было установление контроля над Западной Русью (Белоруссией и Украиной). Чтобы достичь этого, Москве пришлось пойти на конфликт с Польшей, последствия которого ощутимы даже в настоящее время.
Образование Российского государства XIV – XVI вв. (выдвижение Москвы, политика Московских князей, первый русский царь)
Реферат, 23 Ноября 2010
Объединение русских земель вокруг Москвы привело к коренному изменению политического значения этого города и великих московских князей.
Они, недавние правители одного из русских княжеств, оказались во главе обширнейшего государства в Европе. Возникновение единого государства создало благоприятные условия для развития народного хозяйства и для отпора внешним врачом. Включение в состав единого государства ряда нерусских народностей, создавало условия для роста связей этих народностей с более высокой по своему уровню экономической и культурой России.
Московское государство в XVI в
Сайт-партнер: myunivercity.ru
Автореферат, 10 Декабря 2012
В 1547 г., достигнув совершеннолетия, Иван IV Васильевич, впервые в истории России провозгласил себя царём, т.е. правителем, равным императору («цезарю», «кесарю»).
В начале царствования Иван IV провел ряд реформ:
созван первый Земский Собор – собрание представителей разных сословий (социальных групп, имеющих четко обозначенные права и обязан
Московское государство в XVI веке
Сайт-партнер: freepapers.ru
Контрольная работа, 10 Марта 2013
В данной работе поставлена цель - проанализировать столь интересный отрезок истории Российского государства, как царствование Ивана Грозного. Едва ли в русской истории найдется другой исторический деятель, который получил бы столь противоречивую оценку у потомков. И. Грозного, пришедшего на трон в возрасте трех лет, считали выдающимся военачальником, дипломатом, правителем и в то же время кровавым тираном, почти сумасшедшим.
Московское государство в XVI веке
Сайт-партнер: referat.yabotanik.ru
Контрольная работа, 08 Февраля 2016
1.Особенности общественно-политического устройства Московского государства в начале XVI века.
2. Реформы «Избранной рады» и опричнина Ивана Грозного;
3 Внешняя политика Московского Государства в XVI в.;
4. Оценка деятельности Ивана Грозного в отечественной истории.
Московское государство в XVI веке
Сайт-партнер: referat911.ru
Контрольная работа, 04 Мая 2013
Важнейшей вехой в политической жизни Русского государства и правления Ивана Грозного стало московское восстание в конце июня 1547 года, направленное против правления Глинских. С падением Глинских закончилась полоса политического развития Русского государства, известная как "боярское правление". Были созданы благоприятные возможности для выхода на политическую арену служилых людей - дворян. Но противостояние царя и боярства сохраняется - царь считает бояр "похитителями державной власти", а бояре все еще полагают, что они могут при подходящем случае выбирать между наследниками престола, игнорируя волю великого князя.
Культура московского государства в XIV – XV вв
Сайт-партнер: referat911.ru
Контрольная работа, 30 Марта 2014
Культура античности, которой увлекались гуманисты, была языческой. Поэтому христиане-гуманисты изображали языческих богов и героев – смелых и решительных, мужественных и отважных, хитрых и ловких, весёлых и жизнерадостных. Церковь обвиняла гуманистов в греховности и отступничестве от христианской веры. Она осуждала "языческий дух" творений поэтов, художников, скульпторов. В противовес им церковники утверждали, что человек – "мерзкая оболочка" души, обречённая в жизни на страдания. Гуманисты ценили разум человека, его способность творить. Рассмотрим культуру XIV – XVI веков на примере фольклора, литературы, живописи.