Представление о совершенном человеке
Реферат, 29 Декабря 2011
Обращаясь к культурам прошлого и современности можно увидеть отсутствие единого представления о совершенном человеке. Данный факт может привести либо к релятивизму, либо к догматизму. В первом случае признание относительности общезначимых норм чрезвычайно затрудняет совместную жизнь людей, которая основывается на общих или взаимодополнимых ценностях, идеалах, смыслах. Во втором, может насаждаться такая культура, которая, рассматривая богатство, многообразие действительности как помеху к единению, будет стремиться все унифицировать, сделать единообразным. И релятивизм и догматизм не нацеливают на поиск истины, а это опасно для человеческого существования. Поэтому общество, где люди свободны, т.е. определяют свою жизнь сами, заинтересовано в том чтобы они самостоятельно умели мыслить, выбрать из множества представлений оптимальное, творить наилучшее.
Представления о человеке в философской мысли
Реферат, 13 Января 2012
Что такое человек? Какова природа человека? В философии изучает природу, сущность и предназначение человека, раздел «Философская антропология». В отличие от других наук, рассматривающих отдельные стороны человека - анатомия, психология, философская антропология пытается создать целостный образ человека в единстве его биологических, общественных, духовных качеств.
История представлений о происхождении человека
Контрольная работа, 16 Марта 2012
Цель данной контрольной работы – это выявление значения происхождения человека, особенности этой проблемы.
В связи с поставленными целями были обозначены следующие задачи: определение положения человека в системе животного мира, рассмотрение эволюции человека, стадии и современный этап эволюции человека.
Философские представления о происхождении человека
Реферат, 26 Марта 2012
Рассматривая отношения биологических и социальных явлений, мы нередко говорим об обусловленности биологического социальным. Наглядным примером тому могут служить социогенные болезни — те устойчивые психофизиологические отклонения от нормы, которые обусловлены факторами общественной жизни: профессиональные заболевания, так называемые социальные болезни, а также болезни, вызываемые или стабильно подкрепляемые нарушением экологического равновесия. Вместе с тем можно говорить и о биологическом как детерминанте социального (например, в случаях, когда природные характеристики человека задают цели контрольные параметры в тех или иных областях общественной практики).
Особенности представлений человека о социальном статусе
Курсовая работа, 23 Февраля 2012
В современном мире социальному статусу уделяется значительное внимание. Стоит ли говорить о том, что на протяжении веков человеческое общество строилось на взаимных отношениях людей как носителей социальных статусов. Ярким примером этого являлся сословный строй, когда принадлежность человека к определенному сословию присваивала ему определенные признаки, которые учитывались другими людьми при взаимодействии.
Представление о человеке по работе В. Несмелова «Наука о человеке»
Реферат, 15 Марта 2012
Актуальность выражается в том, что в работе рассмотрены и описаны наличные психологические процессы, происходящие внутри человека при поиске смысла жизни и поиске Бога.
Человек во все времена ищет свое назначение в этом мире и доказательство существования Бога. В результате этих поисков происходит его духовный рост. Именно духовный рост, который не зависит от внешних обстоятельств и вопреки животной сути человека, помогает ему найти в себе то доброе и вечное, которое неразрывно связано с божественным началом в самом человеке.
Развитие представлений о системе психики человека в период античной культуры
Реферат, 04 Ноября 2012
В древнее времена люди уже задумывались, о том, что такое человек, и какова его природа. В эпоху первобытнообщинного строя человек сравнивал себя с каким-то животным - тотемом, или с растением, предметом и наделял этот тотем какими-либо качествами человека, а себя качествами животного. После перехода на более высокую стадию развития общества, пришло понимание себя, как части окружающего мира, части мира, созданного богами