И.Кант о разуме
Реферат, 20 Декабря 2010
В противоположность просветителям, трактовавшим разум сугубо натуралистически, т.е. как от природы данную индивиду естественную способность воспроизводить в сознании природный порядок вещей, Кант усматривает в нем сверхчувственную способность человека как трансцендентального (всеобщего) субъекта к теоретическому познанию и моральному поведению. Сама способность определяется им как чистая (лишенная всякого эмпирического содержания), априорная и объективная (всеобщая и необходимая) форма нашей теоретической и практической деятельности
Разум и свобода
Реферат, 08 Ноября 2011
Кульминация в отношениях обществоведа с историей наступает тогда, когда он приходит к пониманию эпохи в которой
живет. В отношениях с биографией кульминация наступает с осознанием сущности природы человека и ее границ, внутри которых возможна трансформация человека в ходе истории.
Мозг и разум человека
Доклад, 04 Ноября 2011
Еще в древности Сократ призывал людей познать самих себя. Но цель эта так и не была достигнута. До сих пор менее всего изученным остается наиболее важный орган человека – головной мозг. Конечно, о нем известно уже много. Но каждое десятилетие ученые убеждаются, что их знания весьма ограниченны. Изучением головного мозга занимаются целые области современной науки. Но в моем эссе я остановлюсь только на тех научных данных, которые имеют наибольшую психологическую значимость.
Экспертная система "Злой разум"
Курсовая работа, 08 Ноября 2011
Дополнительным свойством, которое также часто требуется от экспертной системы, является способность функционировать в условиях неопределенной и неполной информации. Информация о задаче, требующей решения, может быть неполной или ненадежной, а отношения в проблемной области могут быть определены приближенно. Все эти обстоятельства требуют, чтобы система проводила свои рассуждения в условиях неопределенности.
Пилатес: "тело создается разумом"
Реферат, 01 Мая 2012
Пилатес — это система упражнений для тела и разума, тренирующая обе составляющие вашего «я». Пилатес требует постоянного осознания происходящего в вашем теле, постоянного сосредоточения на каждом движении. Это развивает в вас кинестетическое чувство, чувство тела, осознание того, какое место в пространстве занимает каждая часть вашего тела и что она делает. Хотя некоторые движения со временем становятся автоматическими, вы все равно должны концентрироваться на них, потому что всегда есть более высокий уровень самосознания, к которому следует стремиться.
Вера и разум в средневековой философии
Реферат, 13 Января 2012
Появление книгопечатания открыло невиданные возможности для распространения литературных и научных произведений, а более регулярное и тесное общение между странами способствовало повсеместному проникновению новых научных течений, развитию радикально новых взглядов на мир, на проблемы философии.
Фома Аквинский о гармонии веры и разума
Реферат, 16 Октября 2011
Одним из выдающихся философов периода схоластики и средневековой философии (в контексте этики) стал итальянский мыслитель Фома Аквинский. В латинском языке его имя звучит как Томас, следовательно, его учение также получило название "томизм". Его учение отражает необходимость примирения веры и разума, религии и философии, фактически, обеспечение синергии духовного и материального.
Перспективы моделирования разума и Законы Азимова
Реферат, 26 Апреля 2012
Первое, что изумило меня в процессе подготовки этой работы, было то, что существенный вклад в теоретическое обоснование робототехники на стадии ее становления внесли люди, совершенно далекие от техники и точных наук.
Слово «робот» было введено в обращение чешским писателем Карелом Чапеком и первоначально означало: «машина с антропоморфным (человекоподобным) поведением, которое частично или полностью выполняет функции человека при взаимодействии с окружающим миром».
Поведение как результат направленности разума в трудах Платона
Реферат, 28 Декабря 2010
Душа существует прежде, чем она вступает в соединение с каким бы то ни было телом. В своем первобытном состоянии она составляет часть мирового духа, пребывает в премирном пространстве, в царстве вечных и неизменных идей, где истина и бытие совпадают, и занимается созерцанием сущего. Поэтому природа души сродни природе идей. «Божественному, бессмертному, умопостигаемому, единообразному, неразложимому, постоянному и неизменному в самом себе в высшей степени подобна наша душа». В отличие от души, тело подобно «человеческому, смертному, непостижимому для ума, многообразному, разложимому и тленному, непостоянному и несходному с самим собою».
Роль чувственности, воображения, рассудка и разума в теории познания Канта
Контрольная работа, 12 Ноября 2012
Философия Канта - завершение и одновременно критика Просвещения. Она положила начало последней фазы развития классической европейской философии представленной школой немецкого идеализма. Особое место Канта, объясняет тот факт, что именно к его идеям возвращалась философская мысль XIX-ХХ столетий.