Ценностные ориентации современной молодежи

РЕФЕРАТ НА ТЕМУ: 

«Ценностные ориентации современной молодежи» 

По дисциплине «Социология» 

Оглавление 

Введение 

1. Определение понятия  личности 

2. Молодежь 

3. Определение понятия  ценностные ориентации 

4. Поиски себя  в молодежной субкультуре 

5. Описание психологических  тестов. Методика «Ценностные ориентации»  Рокича 

6. Обзор результатов  научного исследования 

Заключение 

Список использованной литературы 

Введение 

Дай молодым то, в  чем они нуждаются,  

чтобы стать от нас  независимыми  

и способными сделать  свой выбор.  

К. Поппер  

Все больше молодых  россиян хотят жить  

в экономически сильном  правовом государстве,  

без коррумпированных чиновников и  

бандитского беспредела, где будут  

востребованы их талант и способности.  

Лисовский В.  

Одна из актуальных отраслей современной социологии —  социология молодежи. Эта тема очень  сложна и включает в себя целый  ряд аспектов: это и возрастные психологические особенности, и  социологические проблемы воспитания и образования, влияние семьи  и коллектива и целый ряд других аспектов. Особенно остро проблема молодежи и ее роли в общественной жизни стоит в России. 

Последнее время  слышится много жалоб со стороны  родителей и учителей в адрес  подростков среднего и старшего возраста — стали неуправляемыми, непослушными, чересчур самостоятельными. Это связано  как с особенностями данного  возраста, физиологическими и психологическими, так и со своеобразием современной  социальной ситуации, в которой происходит взросление подростков. Так какие  же они — современные подростки? 

Любому обществу присущ сложный процесс формирования ценностей и отношения к ним, особенно молодежи. На переломном этапе  развития общества важно зафиксировать, и понять ценности молодых. Понять, какие ценности сегодня разрушаются, а какие остаются. Как это происходит и насколько предопределены эти  процессы? Означает ли это, что рушится  мир ценностей вообще, или речь идет о временных явлениях? Ради чего сегодня живут молодые? 

1. Определения понятия  личности 

Прежде всего, мне  бы хотелось вначале понять, что  же в нашем обществе понимается под  словом «личность». Потому что молодежь, о которой мы сейчас говорим, в  первую очередь является личностью, является частью того общества, в котором  она существует. 

По словам профессора Лавриненко, понятие «личность» может  быть определено не иначе как в  соотношении с понятием «человек», ибо речь идет о живой человеческой личности и ни о какой другой.  

Социальные свойства человека проявляются, с одной стороны, как его общечеловеческие свойства (каждый человек выступает как  субъект сознания, деятельности и  общения), а с другой стороны –  как свойства определенных социальных групп, представителем которых он является. Его общечеловеческие свойства не обнаруживают особенности его личности, ибо  все люди являются субъектами сознания, деятельности и общения. Однако как  личности они могут существенно  различаться между собой. 

Сущность и конкретное социальное содержание той или иной личности становится ясными тогда, когда  обнаруживается ее социальное положение, то есть к каким социальным группам  она принадлежит, каковы ее профессия  и виды деятельности, ее мировоззрение, ценностные ориентации и т.д.  

Смысл понятия (категории) «человеческая личность» заключается  в том, чтобы отразить специфические  социальные характеристики отдельных  индивидов, обозначить их конкретные «социальные  лица». Это понятие не просто фиксирует  воплощенный в индивиде социальный опыт, то есть усвоенные им знания, навыки, умения к той или иной деятельности, а указывает на определенное содержание и меру этого опыта и на социально-типичные черты данного индивида. 

Исходя из такого подхода к пониманию личности, можно указать на следующие наиболее важные проблемы ее социологического изучения: 
 

Конкретно-историческое содержание личности и выделение  в нем социально-типических черт (например, выявление специфических  черт предпринимателя, рабочего или представителя гуманитарной интеллигенции той или иной страны и исторической эпохи); 
 

Процессы формирования личности, в том числе ее исторического  развития (филогенез) и развитие отдельных  личностей в процессе их собственной  социальной жизнедеятельности (жизненного пути) в том или ином обществе (онтогенез); 
 

Основные составляющие «системы личности»; 
 

Социальная зрелость личности; 
 

Основные проявления ее духовного содержания; 
 

Личность как субъект  деятельности и общественных отношений; 
 

Социальные типы личности; 
 

Взаимодействие личности с обществом. 

2. Молодежь 

Что же такое молодежь? Существует много трактовок данного  понятия, я решила остановиться на том, что молодежь – это большая  общественная группа в возрасте от 14-30 лет, имеющая специфичные социальные и психологические черты, наличие  которых определяется как возрастными  особенностями молодых людей. Верхняя  и нижняя возрастная граница молодежной группы различна в разных странах  и разных отраслях деятельности человека (статистика, демография, социология, образование, криминалистика и т.д.). 

Можно заметить, что  к этой общественной группе относится  большое количества населения, и  каждый является личностью. По результатам  Всероссийской переписи населения  за 2002 г. видно, что численность населения  РФ – 145,2 млн. человек. Возрастная категория 10-19 лет составляла в 2002 г. 23,2 млн. человек. Удельный вес этой возрастной категории  в общей численности населения  составил 16,0% (в 1989 г. – 14,0%). Возрастная категория 20-29 лет в 2002 г. – 22,1 млн. человек. Удельный вес – 15,2% не изменился  по сравнению с 1989 г.  
 
 

В соответствии с  данными молодое поколение 15-29 лет  в 2002 г. составляло – 34,9 млн. человек. 

В России сложилась  такая ситуация:  

С одной стороны  – государство, проводящее определенную молодежную политику1.  

Гражданское общество, находящееся в стадии становления  и пытающееся объединиться в социальных и общественных институтах, ориентированных  на создание условий для социализации молодого поколения – с другой стороны.

И между ними –  молодежь, которая имеет гражданские  права лишь номинально, и поэтому  ставит вопрос об их расширении.  

Наконец, есть ситуация востребованности молодежи, изучения ее проблем и определения современного типа отношений в новой концепции  молодежной политики в обществе.  

«Молодежь – часть  гражданского общества от рождения. И  если она просто активизирует свое участие в его деятельности, это  будет уже мощным стимулом развития всего сообщества и демократизации государства. Свободная деятельность молодежи – путь к гражданскому обществу, одновременно это и путь к подлинно демократическому государству, которое может и хочет получить разнообразие молодежных организаций  в рамках правового поля. В конечном счете, доктрина должна способствовать разнообразию программ социального  действия молодежных организаций и  групп в рамках законов России».  

3. Определение понятия  «Ценностные ориентации» 

Что же такое ценностные ориентации? «Ценностные ориентации — важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным  опытом индивида, всей совокупностью  его переживаний и отграничивающие  значимое, существенное для данного  человека от незначимого несущественного. Ценностные ориентации, эта главная  ось сознания, обеспечивает устойчивость личности, преемственность определенного  типа поведения и деятельности и  выражается в направленности потребностей и интересов». «Развитые ценностные ориентации — признак зрелости личности, показатель меры ее социальности… Устойчивая и непротиворечивая совокупность ценностных ориентаций обуславливает такие качества личности, как цельность, надежность, верность определенным принципам и идеалам, способность к волевым усилиям во имя этих идеалов и ценностей, активность жизненной позиции, противоречивость ценностных ориентаций — признак инфантилизма, господства внешних стимулов во внутренней структуре личности…» 

Основное содержание ценностных ориентаций – политические, философские (мировоззренческие), нравственные убеждения человека, глубокие постоянные привязанности человека, нравственные принципы 

поведения. В силу этого в любом обществе ценностные ориентации личности оказываются объектом воспитания, целенаправленного воздействия. Они действуют как на уровне сознания, так и на уровне подсознания, определяя  направленность волевых усилий, внимания, интеллекта. Механизм действия и развития ценностных ориентаций связан с необходимостью разрешения противоречий и конфликтов в мотивационной сфере, в наиболее общей форме выраженной в борьбе между долгом и желанием, мотивами нравственного и утилитарного порядка. 

Ценности находятся  в непрестанном движении: одни рождаются, другие отмирают, третьи переходят  из одного рода в другой. Но все элементы системы ценностей тесно связаны  между собой, обуславливают друг друга, дополняют или противоборствуют. Ценности, прежде чем превратиться в ценностную ориентацию, проходят фильтры сознания и систематизируются. Понятие ценностной ориентации находятся  в тесной связи с понятием ценности. Термин <ценностная ориентация> дополняет  термин <ценность>, акцентирует его  динамический аспект. Механизм формирования ценностной ориентации выражен в  схеме: <интерес – установка  – ценностная ориентация>.  

В процессе становления  личности молодого человека формируется  определенная система ценностных ориентаций с более или менее развитой структурой поведения личности. Система  ценностных ориентаций личности, хотя и формируется под влиянием ценностей, господствующих в обществе и непосредственной социальной среде, окружающей личность, не предопределена ими жестко. 

Система ценностных ориентаций не является раз и навсегда данной: с изменениями условий  жизни, самой личности, появляются новые  ценности, а иногда происходит их полная или частичная переоценка. Ценностные ориентации молодежи как самой динамичной части российского общества первыми  претерпевают изменения, вызванными различными процессами, происходящими в жизни  страны. В настоящее время в  российском обществе возрастает интерес  к проблемам и культуре молодежи. 

Молодежь – специфическая  составляющая российского общества. Ее интересы, культурная жизнь отличаются от интересов представителей других возрастных групп. Круг интересов современной  российской молодежи весьма широк и  разносторонен: от алкоголя и наркотиков до литературы, музыки, театра и кино. Молодые люди активно интересуются религией и модой, живописью и  компьютером, спортом и граффити. Одной из особенностей молодежной культуры является ее неоднородность. Наряду с  традиционной культурой существует и контркультура, проявляющаяся  в различных молодежных движениях, таких как движения хиппи, скинхедов, панков. Молодые люди пытаются найти, проявить себя как-то в жизни, в какой-либо субкультуре. 

4. Поиски себя  в молодежной субкультуре 

Молодежная субкультура  — частичная, относительно когерентная  система внутри общей системы  культуры. Ее возникновение связано  с неопределенностью социальных ролей молодежи, неуверенностью в  собственном социальном статусе. В  онтогенетическом аспекте молодежная субкультура представляется как фаза развития, через которую должен пройти каждый. Ее сущность — поиск социального статуса. 

Самые доступные  социальные площадки для конкретных дел молодежи — досуг, где можно  проявить собственную самостоятельность: умение принимать решение и руководить, организовывать и организовываться. Досуг — это не только общение, но и своего рода социальная игра, отсутствие навыков таких игр в юности приводит к тому, что человек и  в зрелом возрасте считает себя свободным  от обязательств. 

В динамичных обществах  семья частично или полностью  утрачивает свою функцию как инстанция  социализации личности, поскольку темпы  изменений социальной жизни порождают  историческое несоответствие старшего поколения изменившимся задачам  нового времени. С вступлением в  юношеский возраст молодые люди отворачивается от семьи, ищет те социальные связи, которые должны защитить его  от пока еще чуждого общества. Между  потерянной семьей и еще не обретенным обществом молодежь стремится примкнуть  к себе подобным. Образующие таким  образом неформальные группы обеспечивают молодому человеку определенный социальный статус. Платой за это, зачастую, выступает  отказ от индивидуальности и полное подчинение нормам, ценностям и интересам  группы. Эти неформальные группы продуцируют  свою субкультуру, отличающуюся от культуры взрослых. Ей свойственны внутреннее единообразие и внешний протест  против общепринятых установлений. Благодаря  наличию собственной культуры, эти  группы маргинальны по отношению  к обществу, а потому всегда содержат элементы социальной дезорганизации, потенциально тяготеют к отклоняющемуся от общепризнанных норм поведению.