Ильинский И.М. Концепция молодежи XXI века

Ильинский И.М. Концепция молодежи XXI века

Что такое "молодежь"? Какой смысл мы вкладываем в это понятие? Можно сказать, например, что Луна – это одна из планет нашей Галактики. Справедливо, но не ясно, как это связано с человеком и человечеством. А можно ответить по-другому: "Луна - это естественный спутник Земли". Другое дело! Ибо на Земле живем мы, люди, и Луна светит нам в ночную пору; от Луны зависят приливы и отливы в морях и океанах, с ней связаны наша повседневная жизнь, здоровье, настроение. И так далее.

То же самое происходит и со словом "молодежь". Одни употребляют его без всякого смысла, а только для того, чтобы тем самым означить, что есть еще и "не молодежь", то есть люди иного возраста - дети и люди старшего поколения. Мы же говорим о молодежи в научном понимании и должны   вполне точно знать, что имеет в виду, когда употребляем слово "молодежь".  

 

 

         Контуры обновленной концепции  молодежи        

 Возможно ли создать  единую для мира концепцию  молодежи, если утверждается, что  молодежь - явление конкретно-историческое, что в каждой стране в зависимости  от уровня ее развития, культуры  и традиций свое представление  и понятие молодежи? Ответ может  быть положительным, если иметь  в виду, что речь идет не  о теории, а о концепции: не  о завершенной концепции, а  о ее контурах; что речь идет  о концепции, основанной на  всеобщих, универсальных свойствах  молодежи, которые существуют, и  в них вряд ли можно сомневаться.  Рассмотрим основные из этих  всеобщих свойств молодежи. 

 

 

         1) Молодежь - это объективное общественное явление, выступающее всегда как большая специфическая возрастная подгруппа. Молодежь - часть общества; молодежь - часть общества.Одним словом, ключом к познанию природы молодежи является диалектика целого и части. Не поняв общества, в котором живет молодежь, не понять самой молодежи и ее специфических проблем. Не поняв молодежи данного общества, не постигнуть всех его, в том числе общих, противоречий и проблем, а таем более, не раскрыть будущего этого общества, общественными проблемами. Общественные проблемы в сущности во многом берут свое начало от молодежи и в этом смысле являются молодежными. Это означает, что исследование молодежи вне общества в целом является абстрактным, неполным и во многом бессмысленным. На этом основании строится широко распространенное заблуждение, что никаких особых проблем молодежи не существует, есть проблемы общества, и их надо решать. "Решим проблемы общества - решим и проблемы молодежи".  

 

 

         Действительно, молодежь является  зеркалом, в котором отражается  та социальная действительность, в условиях которой она живет.  Если из молодежной среды пробиваются  порочные побеги, если в этой  среде появляются проблемы, то  это прежде всего "вина" социальной  среды. С молодежью может произойти  только то, что уже произошло  с обществом. Молодежь, такова, каким  является взрастившее ее общество. 

 

 

         Однако у молодежи были  и есть свои специфические,  обусловленные возрастом проблемы, которых нет у "зрелого"  человека. 

 

1. В любом обществе молодость тесно связана с идеей зависимости. Человек находится в положении "молодого", пока он зависим. От зари человечества и до наших дней центральной фигурой в обществе был зрелый (взрослый) человек. Стариков и слабых детей в первобытном обществе просто убивали или бросали на произвол судьбы. Появление демографической когорты под названием "молодежь" мало что изменило: молодые люди рассматривались как "взрослые дети", о которых общество вынуждено заботиться постольку, поскольку это было необходимо взрослым. "Мальчиком" в старой Франции мог быть назван человек любого возраста, если он зависел от "сеньора". В сущности и ныне все осталось, как было. Взрослые по-прежнему царствуют в обществе, и все другие возрастные группы (дети, молодежь, старики) полностью зависят от родителей - он все еще "дитя", а в глазах окружающих недоросль, инфант. 
2. В любом обществе большая часть молодежи (учащиеся, студенты и т.п.) еще не включена в процесс производства и потому исключена из процесса распределенияпродуктов этого производства, живет в "кредит", находится в положении иждивенцев - не имеет своего жилья, получает меньшую зарплату и т.п. Следствием этого являются острота социальных проблем молодежи, которая всегда и всюду намного выше, чем применительно к взрослой самодеятельной части населения, и сравнима только с социальными проблемами стариков. В богатых обществах молодежь в основном бедна, в бедных обществах - по преимуществу нищая.
3. В любом обществе большинство молодых людей не обладает личной самостоятельностью в принятии решений, касающихся их жизни. Объективно и постоянно находясь в положении выбора и самоопределения (кем быть? что делать? каким быть? когда завести семью? кого выбрать спутником жизни?), молодой человек существенно ограничен в своих решениях мнением и волей родителей, родственников, законами, традициями и правами, с которыми он нередко бывает не согласен.

Молодежь объективно находится в положении объекта социализации, осуществляемой путем обучения и воспитания, которые часто подменяются начетничеством, назиданием, подавлением личности. Специфика молодежного сознания определяется тем, что в нем живут такие понятия, которые обычно не свойственны взрослому человеку: "второстепенность", "подсобность", "неполноценность". Они рождают в душах молодых людей обостренное чувство социальной справедливости, социальной ущемленности, болезненности мироощущения, повышенную готовность к протесту, избыточную критичность, агрессивность. Рост этих свойств и их проявление в поступках тем более неизбежны, когда зависимое положение молодежи сознательно подчеркивается со стороны взрослых, когда социальная справедливость нарушается в массовых масштабах, когда складывается авторитарное отношение обучающих к обучаемым, учителей к ученикам, воспитателей к воспитуемым, родителей к детям, когда "нищета положения" молодежи усугубляется нищетой общества в целом.

4. В любом обществе перед молодыми людьми стоит проблема выбора сферы трудовой деятельности, выбора профессии. Из всех возрастных групп населения эта проблема прежде всего и главным образом беспокоит молодежь. Сказав себе: "Стану слесарем", юноша одновременно говорит: "Но не стану врачом, артистом, учителем, биологом, историком". Решиться - значит не только приобрести нечто, но и возможность потерять свою единственную судьбу. Когда в состоянии мучительных размышлений по поводу "кем быть?" находятся миллионы молодых людей, это вырастает в огромную общественную проблему, которая в своей сущности была и будет проблемой сугубо молодежной.

 

 

5. Во всех обществах молодые люди решают проблему своих жизненных планов, проблему нравственного и духовного самоопределения - "каким быть?".

"Вечными" молодежными  являются проблемы социально-психологического  плана: половое созревание, повышенная  тяга к общению со сверстниками, чувство одиночества, агрессивность,  подростковая жестокость и т.п.  

 

 

         2) Молодежь имеет двойственную природу, то есть выступает одновременно какявление биологическое и социальное, что определяет связь ее психофизического и социального развития.

Биология рассматривает молодость как стадию полового созревания, с наступлением которого человек может вступать в сексуальные отношения и участвовать в биологическом воспроизводстве общества. 

 

Медицина трактует понятие "молодость" как период физического развития личности, в течение которого подросток приобретает черты взрослого человека. Такой период носит название "пубертация". Понятие "молодежь" в медицине также лишено всякого социального смысла, и это естественно, так как медику необходимо знать одно - соответствует ли его пациент установленным в медицине нормам и как велики отклонения от них, с тем чтобы дать конкретные рекомендации относительно его здоровья. Антрополого-медицинское определение юности сводится к тому, что это период физического и психического созревания от 10 до 20 лет, который начинается с появления вторичных половых признаков и кончается завершением роста костей.  

 

Психология квалифицирует молодость как определенный период жизни индивида. Все люди в своем развитии проходят через определенные этапы, которые следуют друг за другом в закономерной последовательности. Каждый этап характеризуется спецификой поведения человека. Эти этапы в психологии называют фазами (теория фазового развития).  

 

Психический процесс характеризуется  неустойчивостью ценностных установок  сознания и поведения индивида. При  психическом подходе в качестве отправной точки рассмотрения понятия "молодость" принимается жизненный  путь отдельного человека, отдельные этапы развития индивида, которые характеризуются особыми признаками и формами поведения. В итоге получается, что каждый человек имеет "свою" молодость, "свои" возрастные границы созревания. При одинаковом количестве прожитых календарных лет человек находится наразных этапах зрелости его ума, мышления, характера, воли. Один по своим психофизическим качествам в 15 лет может быть признан зрелым, другой и в 25 лет фактически находится в стадии ранней юности или в подростках. 

 

Социологические исследования образа жизни молодежи в 12 странах  мира позволяют сделать вывод, что  периодизация (цикличность) молодежного  возраста не зависит от границ между  странами и существует повсеместно. Возрастные детерминанты, биологические  особенности индивидов распространяются на молодежь как на особую общность в основном одинаково. Если темпы  социального созревания молодых  людей зависят от условий жизни  общества, гражданский прав и обязанностей, которые определяются законами и правовыми нормами, то формы биологического и физического развития, а тем более психической зрелости регулированию со стороны практически не поддаются, они - плод работы души и ума индивида, итог самовоспитания и потому чрезвычайно разнообразны. Однако вряд ли правильно биологическое и психическое отрывать от социального, абсолютизировать биологический аспект. 

 

Все это дает основание  некоторым исследователям полагать, что молодежь - это всего лишь "определенный возраст, характеризующийся биологическими и психологическими отношениями, а вследствие этого и всеми особенностями возрастного класса" (Ф.Тенбрук). Согласно такому подходу вся молодежь как особый "класс" независимо от ее социальной принадлежности якобы противостоит всему "обществу взрослых". "Молодежь" - особый класс" - постулат многих социологов. При этом само понятие "класс" раскрывается по-разному. Для одних - это "возрастной класс", для других - это "класс в рамках сообщества управляющих", для третьих - "класс эксплуатируемых". Соответственно этому выделяется особая "субкультура" молодежи, которая рассматривается как интернациональная и внеклассовая, присущая всей молодежи независимо от классовой и национальной принадлежности.

Социальная и психическая  зрелость взаимосвязаны. Тот или  иной возрастной интервал, фиксируя определенную ступень индивидуального развития молодого человека, биопсихической зрелости личности, в то же самое время  отражает и определенное социальное положение, характерное не только для  данной личности, но и для данной возрастной группы в целом. Чтобы  вступить, например, в брак, получить паспорт, право участвовать в  выборах и т.п., надо достичь определенного возраста.

Приобретение же тех или  иных прав, обязанностей, социальных функций (ролей) способствует возвышению самосознания, уровня притязаний молодого человека. Возраст человека можно считать  показателем социального развития по мере насыщения его конкретным содержанием. 

 

В юриспруденции, например в связи с практикой судопроизводства задача заключается в определении точной границы между полной и неполной мерой ответственности человека перед законом. Возраст выступает в качестве условия, уменьшающего вину. В уголовных кодексах большинства стран существуют статьи и пункты, согласно которым наказание несовершеннолетних и подростков (от 14 до 18 лет) намного ниже, чем для совершеннолетних граждан, а в некоторых странах дети и подростки не несут уголовной ответственности вообще. Одним словом, в биологии, медицине, психологии, педагогике, юриспруденции, социологии понятия "молодость" и "молодежь" используются в совершенно различных значениях. Каждая из этих наук по-своему трактует эти понятия, а данные трактовки порой противоречат друг другу.  

 

Между тем необходим обобщенный, единый, целостный, синтезированный взгляд на проблему молодости и молодежи и с учетом точек зрения и биологии, и медицины, и психологии, и права, и педагогики; взгляд, который необходим для практики социальной, политической, а не только медицинской или правовой. 

 

Тут уместно вспомнить, что молодежь - явление социальное, что социальность - неотъемлемый атрибут молодежи. Молодежь - часть различных классов и социальных слоев, наций, она их продукт и средство их воспроизводства. Короче говоря, при выработке концепции молодежи необходимы социологический подход, предполагающий рассмотрение молодежи как части общества и, следовательно, изучение их взаимосвязи, взаимозависимости, взаимодействия; исследования молодежи в статике (состояние в данный, конкретный исторический момент), в динамике (развитие во времени, в ходе истории, в сравнении с прошлыми молодыми поколениями, то есть изучение процесса). при этом изучаются, во-первых, психическое, физическое и социальное развитие молодежи, во-вторых, ее положение (статус) и роль в обществе с точки зрения экономических, политических, социальных и духовныхусловий ее учебы, труда, быта отдыха, досуга, социального продвижения и т.п., а такжестимулов для ее саморазвития. 

 

 

         3) Молодежь - явление конкретно-историческое. Это означает, что число определений молодежи может быть равно числу конкретных обществ, каждое из которых выводится из общего определения молодежи и в то же время служит базой для конкретизации этого общего определения. Молодежь - продукт истории и определенной культуры и в то же время их движущая сила и фактор перемен, социальная ценность. 

 

Современная жизнь требует  кардинального изменения возрастного  самосознания общества как следствия  фантастических перемен в экономике  и производстве под воздействием научно-технической революции, изменения  стиля и характера во всех сферах общественной жизни. Необходимо новое  понимание молодежи как самоценной стадии возрастного, духовного и социального развития. Молодость - не служебно-подготовительная фаза возрастного развития, как считалось веками. А драгоценный мир в себе, главный источник сегодняшних перемен. Правильное понимание сущности молодежи, грамотная молодежная политика - это условие прорыва общества в будущее. Где молодежь и грамотная работа с ней - там успех. Напротив, взрослость сегодня нередко более ущербна, чем молодость, так как отягощена догмами вчерашнего дня, устаревшим опытом, утратой восприимчивости нового. Отношение общества к молодежи, положение и роль молодежи в обществе становятся лакмусовой бумажкой на его современность и способность быстро прогрессировать. Дело не только в возрастной периодизации жизни, а в понимании сути отдельных возрастов, в частности, молодости. Мы должны говорить о принципиально новом открытии молодежи, исходным пунктом которого является установление точки зрения на молодежь как на равноправный в ряду других человеческий возраст, не сводящийся лишь к возрастным особенностям и отклонениям от "нормы" ("не-зрелость", "не-разумность") и т.п.), а , напротив наиболее ценный для общества период жизни человека, в котором он более чем когда-либо стремится к самоопределению, самоутверждению и самореализации. Самопознание, самоопределение, самоутверждение, самореализация, самодеятельность - вот центральные понятия новой социологической концепции молодежи.