Культура как социальное явление

    Глобализация  ускоряет интеграцию наций в мировую систему в связи с развитием современных транспортных средств и экономических связей, благодаря воздействию на людей средств массовой информации. Она способствует расширению культурных контактов между народами и миграции людей. Негативные моменты глобализации кроются в возможности утраты своей культурной самобытности. [2, c. 96]

3.  Практическое задание

    Возможно, вам приходилось наблюдать сцену, когда какой-то идущий по улице человек  громко обсуждает с кем-то по мобильному телефону свои проблемы. Вспомните  свою реакцию на его поведение:

1. Вы испытывали неудобство в связи с тем, что невольно подслушали чужой разговор;
2. Вас раздражал громкий голос незнакомца;
3. Вам было интересно наблюдать за поведением этого человека;
4. Вам было безразлично его поведение;
5. какие-то иные реакции и мысли.

    Задайте вопрос своим знакомым. Какие реакции  встречаются чаще других? Объясните полученный результат с точки зрения наличия (или отсутствия) противоречий:

1. между доминирующими культурными ценностями и ценностями, привносимыми новыми техническими средствами;
2. между культурой (традиции, обычаи, нормы) и социальной составляющей в жизни общества (практические цели, социальные связи и отношения).

    В данной ситуации я могу обратить внимание на этого человека потому, что он громко что-то обсуждает, но это не вызывает у меня ни раздражения, ни интереса о чем он говорит. Средства мобильной связи настолько прочно закрепились в нашей повседневной жизни и получили широкое распространение, что подразумевает их повсеместное использование, иногда, конечно, это мешает, например, в кинотеатрах, театрах, в учебных заведениях на лекциях, в библиотеках.

    Среди знакомых чаще встречается реакция «было безразлично его поведение». Такое отношение к данной ситуации показывает отсутствие противоречия между доминирующими культурными ценностями и ценностями, привносимыми новыми техническими средствами. Здесь можно привести взгляды М. Вебера из его работы «Протестантская этика и дух капитализма». По мнению Вебера, рационализация есть всемирно-исторический процесс, рационализируется все – способ ведения хозяйства, управление, образ мышления людей и образ жизни в целом. Применяя эту идею в современном обществе, то можно сделать вывод, что средства мобильной связи привнесли новые ценности: быть всегда «на связи», быстро реагировать на изменение различных обстоятельств, своевременное получение необходимой информации.

    Реакция безразличия также показывает апатию к культурным нормам поведения и преобладание над ними практических целей, социальных отношений. Что говорит об отсутствии противоречия  между культурой и социальной составляющей в жизни общества. 

    Вывод

    Так  как  культура   —  это  неотъемлемая  часть  человеческой  жизни,  то социология изучает ее.

    Социологию интересует, прежде всего, роль культуры в функционировании и развитии общества. Культура чутко реагирует на все перемены, происходящие в социуме, и сама оказывает определенное воздействие на него, формируя и определяя многие социальные процессы, включая процессы группообразования и социальной мобильности.

    Изучение  места и роли культуры в общественной жизни, закономерностей ее развития имеет большое практическое значение. В современных условиях становится отчетливо видно: нельзя усиленно проводить в жизнь экономические и политические программы без учета культурного уровня населения.

    Таким образом, повышение культурного уровня является необходимой предпосылкой социально-экономического роста.

    Культурную  политику следует определить как  систему практических мероприятий, финансируемых и регулируемых государством, направленных на сохранение и развитие культурного наследия нации.

    Культурная политика во многих странах сегодня переориентируется на мультикультурную модель, где индивид социализируется и к доминирующей, и к этнической культурам.

    Сохранение  культурного своеобразия в современном  обществе стало оцениваться как высшее достижение цивилизации. 
 

    Литература

1. Социология: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002.
2. Кравченко А. И. Культурология: Учебное пособие для вузов.—М: Академический Проект, 2002.
3. Радугин А. А., Радугин К. А. Социология: Курс лекций. – М., 2006.
4. Коган Л.Н. Социология культуры: Учеб. пособие. Екатеринбург, 1992.
5. Культура: теории и проблемы: Учеб. пособие / Т.Ф. Кузнецова, В.М. Межуев, И.О. Шайтанов и др. М: Наука, 1995.
6. Фролов С. С. Социология: Учебник для вузов. – М., 2007.
7. Флиер А.Я. Массовая культура и ее социальные функции // Общественные науки и современность. 1998. № 6. С. 138—148.
8. http://sotsioloogia.ru

                25. 12. 2010 г.