Социальные общности и группы

Классификация социальных общностей

Каковы критерии выделения и классификации социальных общностей?

Систематизация  взглядов современных  социологов по этому  вопросу позволяет  выделить ряд потенциальных  и реальных, необходимых  и достаточных  оснований выделения  общности:

• сходство, близость условий жизнедеятельности людей (как потенциальная предпосылка возникновения ассоциации);
• общность потребностей людей, субъективное осознание ими сходства своих интересов (реальная предпосылка возникновения солидарности);
• наличие взаимодействия, совместной деятельности, взаимосвязанного обмена деятельностью (непосредственного в общине, опосредованного в современном обществе);
• формирование своей собственной культуры: системы внутренних норм взаимоотношений, представлений о целях общности, нравственности, др.;
• укрепление организации сообщества, создание системы управления и самоуправления;
• социальная идентификация членов общности, их самопричисление к этой общности.

Массовые  социальные общности

Наша жизнь всесторонне  пронизана понятиями, которые составляют основное содержание такой социологической  категории, как “массовая социальная общность”.

Массовые  общности характеризуются  следующими признаками:

1. представляют  собой структурно-нерасчлененные аморфные образования с довольно раздвинутыми границами с неопределенным качественным и количественным составом, не имеют точно обозначенного принципа вхождения в них;
2. для таких общностей характерен ситуативный способ существования, т. е. они образуются и функционируют на базе и в границах той или иной конкретной деятельности, невозможны вне ее, и поэтому оказываются неустойчивыми, меняющимися от случая к случаю образованиями;
3. им присуща разнородность состава, межгрупповая природа, т. е. эти общности разрывают классовые, групповые и иные границы;
4. вследствие своего аморфного образования они не способны выступать в составе более широких общностей в качестве их структурных единиц.

К массовым социальным общностям относятся:

• этнические общности (расы, нации, народности, племена);
• социально-территориальные общности — это совокупности людей, постоянно проживающие на определенной территории, формирующиеся на основе социально-территориальных различий, обладающих сходным образом жизни,
• социальные классы и социальные слои (это совокупности людей, имеющих общие социальные признаки и выполняющие сходные функции в системе общественного разделения труда). Классы выделяются в связи с отношением к собственности на средства производства и характером присвоения благ.

2 вопрос

Видное место среди  массовых социальных общностей занимают этнические общности (этнос), которые могут быть представлены различными социальными образованиями: племенем, народностью, нацией. Этнос — это устойчивая совокупность людей, исторически сложившаяся на определенной территории, обладающая общими чертами и стабильными особенностями культуры и психологического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием).

Естественной предпосылкой формирования того или иного этноса является общность территории, поскольку именно она создает условия для тесного общения и объединения людей. Впоследствии, когда этнос сформировался, этот признак приобретает второстепенное значение и может совсем отсутствовать.

Другим важным условием формирования этноса является общность языка, хотя и этот признак этноса не имеет абсолютного значения.

Наибольшее влияние  в этнической общности имеет единство таких компонентов духовной культуры, как ценности, нормы и образцы поведения, а также связанные с ними социально-психологические характеристики сознания и поведения людей.

Интегративным же показателем сформировавшейся этнической общности служит этническое самосознание — чувство принадлежности к определенному этносу. Видную роль в этническом самосознании играет представление об общности происхождения и исторических судьбах, входящих в этнос людей, опирающееся на генеалогические предания, участие в исторических событиях, на связь с родной землей, родным языком.

Сформировавшийся этнос функционирует как целостный социальный механизм и постепенно воспроизводится путем внутренних браков и через систему социализации. Для более устойчивого существования этнос стремится к созданию своей социально-территориальной организацииплеменного или государственного типа. С течением времени отдельные части сформировавшегося этноса могут быть разделены политико-государственными границами. Но и в этих условиях они могут сохранять этническую идентичность как принадлежащие к одной социальной общности.

 
 
 

этнические  – конфликты по поводу прав и  интересов этнических общностей.

Исследователи предлагают самые разные классификации  этнических конфликтов. При классификации  по целям, которые ставят перед, собой  вовлеченные в конфликт стороны  в борьбе за ограниченные ресурсы, их можно подразделить на:

социально-экономические, при которых выдвигаются требования гражданского равноправия (от прав гражданства до равноправного экономического положения):

культурно-языковые, при которых выдвигаемые требования затрагивают проблемы сохранения или  возрождения функций языка и  культуры этнической общности;

политические, если участвующие в них этнические меньшинства добиваются политических прав (от автономии местных органов  власти до полномасштабного конфедерализма);

территориальные - на основе требований изменения границ, присоединения к другому - «родственному» с культурно-исторической точки  зрения - государству или создания нового независимого государства

 

 Теория реального  конфликта исходит из предположения, что межгрупповые конфликты есть результат несовместимых групповых  интересов, когда только одна из взаимодействующих  групп может стать победительницей, причем в ущерб интересов другой.

1. Члены одной группы воспринимаются как более похожие друг на друга, чем они есть на самом деле. Акцент на внутригрупповом сходстве приводит к деиндивидуализации, выражающейся в чувстве собственной анонимности и недифференцированном отношении к отдельным представителям чужой группы. А деиндивидуализация облегчает осуществление агрессивных действий по отношению к «врагам». При исследовании традиционных культур было обнаружено, что чем больше сходных элементов оформления внешности (одежда, прически, раскраска лица и тела), способствующих деиндивидуализации, у членов племени, тем более оно агрессивно.
 
2. Члены двух групп воспринимаются как более отличающиеся друг от формой, чем они есть на самом деле. Часто культурные и даже языковые границы между этническими общностями неопределенны и трудно уловимы. Но в конфликтной ситуации субъективно они воспринимаются как яркие и четкие.

Во многих странах мира уже многие десятилетия  существуют службы, нацеленные на разрешение этнических конфликтов.

Сферой приложения социальных психологов должна стать  работа в междисциплинарных конфликтологических службах с целью выявления эффективности тех или иных стратегий при урегулировании конфликтов разной степени интенсивности и масштабности.

3 вопрос.

Социальная  группа — объединение людей, имеющих общий значимый социальный признак, основанный на их участии в некоторой деятельности, связанной системой отношений, которые регулируются формальными или неформальными социальными институтами.

Под малой группой понимается немногочисленная по составу группа, члены

которой объединены общей социальной деятельностью и находятся в

непосредственном  личном общении, что является основой для возникновения

эмоциональных отношений, групповых норм и групповых  процессов.

Рефере́нтная гру́ппа — это социальная группа, которая служит для индивида своеобразным стандартом, системой отсчета для себя и других, а также источником формирования социальных норм и ценностных ориентаций.

Диада - царство  субъективных пристрастий, где социальное начало только еще зарождается. Иное дело триада.

Триада - активное взаимодействие трех человек. Когда  в конфликте двое выступают против одного, то последний сталкивается уже с мнением большинства. Он рассуждает так: один может ошибиться в оценке моих поступков, но двое вряд ли. Они выражают скорее объективное мнение обо мне.

4 вопрос

Социальный  институт или общественный институт (от лат. institutum — установление, учреждение) — внутрисоциальное образование, в преемственности поколений несущее специфический набор функций, которые другие общественные институты и люди поодиночке не могут выполнять либо вообще, либо с уровнем качества, необходимым для устойчивости общества и его развития.

Признаки  социальных институтов.

5вопрос

Функции социальных институтов.

Функция закрепления  и воспроизводства общественных отношений. Она связана со стандартизацией  поведения в определенных сферах, со стандартизацией социальных связей (задать правила игры).

семья:

• репродуктивная функция
• функция передачи статуса (сословных имуществ)
• функция эмоционального удовлетворения

Регулятивная  функция - обеспечивает предсказуемое  поведение. 
семья: - сексуальное регулирование

Интегративная функция. Связана с консолидацией  усилий (сплочением). 
семья: - защитная и экономическая функция (совместное ведение хозяйства).

Транслирующая функция. Связана с передачей социального опыта. Коммуникативная функция. Связана с распространением информации внутри института и между институтами. 
семья: - функция социализации (передача опыта из поколения в поколение)

4. Типы семейных  структур.

Форма семьи

• нуклеарная - состоящая из взрослых родителей и зависящих от них детей.
• расширенная = нулеарная + родственники.

Форма брака

• моногамия
• виды полигамии

Выбор предположительного партнера

• экзогамия (правила регулирования браков вне определенных групп)
• эндогамия (правила, регулирующие браки внутри определенных групп)

Правила ведения родословной  и наследования имущества

• мужская, женская линия или что-то другое.

Если институт вместо пользы приносит обществу вред, то такое действие называютдисфункцией. К примеру, функция института образования - готовить всесторонне развитых специалистов. Но если он не справляется со своей задачей, если образование поставлено из рук вон плохо, то необходимых специалистов общество не получит. Школы и вузы выпускают в жизнь дилетантов. Функция превращается, таким образом, в дисфункцию.

6 вопрос

 

 Семья как  важнейший социальный институт общества 
Семья представляет собой комплексное социальное явление, в котором сплелись воедино многообразие форм общественных отношений и процессов, и которому присущи многочисленные социальные функции. Можно определить семью как основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью1. Первоначальную основу семейных отношений составляет брак. Но семья, как правило, представляет более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников. Поэтому семью следует рассматривать не просто как брачную группу, но как социальный институт, то есть систему связей, взаимодействий и отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.