Министерство  образования Российской Федерации

Негосударственное образовательное  учреждение

ВЯТСКИКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ  ИНСТИТУТ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Контрольная работа

По учебной  дисциплине: Социология

Тема  “ СОЦИОЛОГИЯ КАК НАУКА ”. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнил:

студент группы РЗ-11

Житлухин  Даниил 

Принял:________ 

Проверил:________ 
 
 
 

2009г.

 

 
 

Оглавление                                                                      стр.                          

1. Введение                                                                         3
2. Основная часть                                                           4 - 10  
1. О. Конт – родоначальник социологии. Учение о трех       4

         стадиях   развития  общества. Солидарность и  согла-

         сие. Социальная статика и динамика.

2. Социальные  условия  и теоретические предпосылки     4 - 6

Возникновения социологии.

3. Классический  тип научности социологии. Учение о         6

Методе  Э. Дюркгейма.

2.4    Нетрадиционный  тип научности.  «Понимающая со-      6 - 7

         циология» Г. Зиммеля и М. Вебера.

5. Основные  принципы  материалистического  учения      7 - 8

об  обществе К. Маркса и Ф. Энгельса.

6. Развитие социалистической мысли в России.                   8 - 10
3. Заключение                                                                    11
4. Список литературы                                                      12

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Введение

         Расширить и углубить представление о социологии как о науке помогает изучение истории ее становления и развития. Естественно возникает вопрос: когда и при каких условиях она возникает, что послужило побудительным толчком для формирования новой науки об обществе? Ответ на этот вопрос не совсем простой, поскольку определенные представления об обществе развивались в течение многих столетий. Развитие учения об общественной жизни мы находим уже в античной философии IV века до нашей эры в работах Платона, Аристотеля и др. Еще активнее эта проблема разрабатывается в Новое время в работах Макиавелли, Руссо, Гоббса и др. Можно ли считать, что тогда уже существовала социология как самостоятельная наука? Вероятно, нет. Здесь более уместно говорить о социальной философии как предшественнице социологии.

         Для ответа на вопрос о времени  появления социологии мы должны  опираться на критерии, выдвигаемые  науковедением. А оно утверждает, что для решения этого вопроса,  прежде всего, необходимо иметь  в виду, с какого времени социология  в качестве отдельной социальной  науки начала признаваться научным  обществом. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Основная  часть
1. О. Конт – родоначальник социологии. Учение о трех стадиях развития общества. Солидарность и согласие. Социальная статика и динамика.

         История свидетельствует, что социология в качестве отдельной специальной науки начала признаваться научным обществом в 40-х годах XIX века после опубликования О. Контом третьего тома его важнейшей работы «Курс позитивной философии» в 1839 году, где он впервые использовал термин «социология» и выдвинул задачу изучения общества на научной основе. Именно эта претензия поставить учение об обществе на научную основу и явилась тем отправным фактом, который привел к формированию и развитию социологии.

         В системе О. Конта обоснование  осуществляется на основе сформулированного  им закона о трех последовательных  стадиях интеллектуального развития  человека: теологической, метафизической  и позитивной. На первой, теологической  стадии, человек объясняет все  явления на основе религиозных  представлений, апеллируя понятием  сверхъестественного. На второй, метафизической стадии, он отказывается от апелляции к сверхъестественному и пытается все объяснить при помощи абстрактных сущностей, причин и других философских абстракций. На третьей, позитивной, или научной стадии человек отказывается раскрывать причины явлений и ограничивается наблюдением за явлениями и фиксированием постоянных связей, которые могут устанавливаться между ними.

         Переход от одной стадии к  другой в разных науках происходит  последовательно, но не одновременно. И здесь действует один принцип  – от простого к сложному, от  высшего к низшему. Чем проще  объект изучения, тем быстрее  там устанавливается позитивное  знание. Поэтому позитивное знание  сначала распространяется в математике, физике, астрономии, химии, затем  в биологии. Социология же –  это вершина позитивного знания. Она опирается в своих исследованиях  на «позитивный метод». Последний  означает опору теоретического  анализа на совокупность эмпирических  данных, собранных в наблюдении, экспериментах и сравнительном  исследовании, данных – надежных, проверенных, не вызывающих сомнения.

         Другой важный вывод, приведший  О. Конта к необходимости формирования  науки об обществе, связан с  открытием им закона разделения  и кооперации труда. Благодаря  этим факторам появляются социальные  и профессиональные группы, растет  разнообразие в обществе и  повышается материальное благосостояние  людей. Но эти же факторы  ведут к разрушению фундамента  общества, поскольку они нацелены  на концентрацию богатства и  эксплуатацию людей, на однобокую профессионализацию, уродующую личность. Социальные чувства объединяют только лиц одинаковой профессии, заставляя враждебно относиться к другим. Возникают корпорации и внутрикорпоративная эгоистическая мораль, которые при известном попустительстве способны разрушить основу общества – чувство солидарности и согласия между людьми. Способствовать установлению солидарности и согласия и призвана, по мнению О. Конта, социология. 

         О. Конт, в соответствии со своими  представлениями о развитии, делит  социологию на две части: социальную  статику и социальную динамику. Социальная статика изучает условия  и законы функционирования общественной  системы. В этом разделе контовской  социологии рассматриваются основные  общественные институты: семья,  государство, религия с точки  зрения их общественных функций,  их роли в установлении согласия  и солидарности. В социальной  динамике О. Конт развивает  теорию общественного прогресса,  решающим фактором которого, по  его мнению, выступает духовное, умственное развитие человечества.

2. Социальные условия и теоретические предпосылки возникновения социологии.

         Как было указано выше, социология возникает в конце 30-х  – начале 40-х годов XIX века. В социальной сфере это было время крайней нестабильности. Во времена решительных и   быстрых   перемен   у   людей   возникает потребность в обобщающей теории, способной

прогнозировать, куда движется человечество, на какие  ориентиры можно опереться, обрести  свое место и свою роль в этом процессе. Как известно, К. Маркс  и Ф. Энгельс начинали свою теоретическую  и практическую деятельность в то же время и при тех же обстоятельствах. Они, следуя рационалистической традиции, сформулированной в немецкой классической философии, и опираясь на свой опыт участия в революционном движении, предложили решить эту проблему на основе концепции научного социализма, сердцевиной которой является теория социалистической революции. О. Конт и  другие «отцы основатели социологии»  – Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, М. Вебер  – предложили реформистский путь развития общества. Основоположники  социологии были сторонниками стабильного  порядка. В условиях революционного подъема они думали не над тем, как разжечь пожар гражданской  войны, а наоборот, как преодолеть кризис в Европе, установить согласие и солидарность между различными социальными группами. Социология как  раз и рассматривалась ими  в качестве инструмента познания общества и выработки рекомендаций по его реформированию. Методической же основой реформизма, с их точки  зрения, является «позитивный метод».

         Этими различными идеологическими  установками было продиктовано  и различие в истолковании  тех научных открытий, которые  произошли в 30-х – 40-х годах  XIX века. В этот период на первый план развития науки выходят химия и биология. Наиболее значительными открытиями того времени являются открытия клетки немецкими учеными Шлейденом и Шванном (1838 – 1839г.г.), на основании которого была создана клеточная теория строения живого вещества, и создание Дарвином теории эволюции видов. Для          К. Маркса и Ф. Энгельса эти теории послужили естественнонаучными предпосылками создания диалектического материализма, основным элементом которого является учение о диалектике – «алгебра революции», как ее назвал В. И. Ленин. Эти открытия стали основой для создания учения об обществе, основанного на принципах биологии, - «органической теории развития общества».

         Пока речь шла в основном  о социологических условиях и  естественнонаучных предпосылках  возникновения теоретической социологии. Однако задолго до этого в  Европе закладывались основы  эмпирической базы социологии  и ее методов познания. Методология  и методика конкретносоциологических  исследований разрабатывались главным  образом естествоиспытателями. Уже  в XVII – XVIII веках Джон Граунд и Эдмунт Галлей вырабатывали методы количественного исследования социальных процессов. В частности, Д. Граунд применил их в 1662 году к анализу уровня смертности. А работа известного физика и математика Лапласа «Философские очерки о вероятности» построена на количественном описании динамики народонаселения.

         Особенно активно эмпирические  социальные исследования в Европе  начали развиваться в начале  XIX века под влиянием определенных социальных процессов. Интенсивное развитие капитализма в начале XIX века вело к быстрому росту городов – урбанизации жизни населения. Следствием этого была резкая социальная дифференциация населения, рост числа бедных, увеличение преступности, нарастание социальной нестабильности. В то же время ускорено формируется «средний слой» и буржуазная прослойка, всегда выступающие за порядок и стабильность, укрепляется институт общественного мнения, возрастает число различного рода общественных движений, выступающих за социальные реформы. Таким образом, с одной стороны, отчетливо проявились «социальные болезни общества», с другой – объективно созрели те силы, которые были заинтересованы в их лечении и могли выступать в качестве заказчиков социологических исследований, способных предложить «лекарство» от этих «болезней».

         Особенно интенсивно развитие  капитализма в то время происходило  в Англии и Франции. Видимо, этим объясняется, что именно  в этих странах появляется  наибольшее количество работ,  посвященных социальным проблемам  развития общества.

         Большое значение для разработки  методологии и методики эмпирического  социологического исследования  имела работа одного из крупнейших  статистиков XIX века Адольфа   Кетле   «О  человеке  и   развитии   способностей,  или Опыт  социальной  жизни».

Некоторые исследователи считают, что именно с этой работы можно начинать отсчет времени существования социологии. Эта работа помогла науке об обществе перейти от умозрительного выведения  эмпирически не проверенных законов  истории к эмпирическому выведению  статистики рассчитанных закономерностей  с применением сложных математических процедур.

3. Классический тип научности социологии. Учение о методе Э. Дюркгейма.

         Как отмечалось выше, социология вычленилась в качестве самостоятельной отрасли знания вследствие своей претензии на научное исследование общества. Однако в истории социологии никогда не существовало согласия в том, каков критерий научности. Один из крупнейших историков социологии Ю. Н. Давыдов считает необходимым говорить о последовательном возникновении в рамках социологии, по крайней мере, трех типов научности: классического, неклассического и промежуточного, электрического.