Дискуссия о единстве возникновения права и государства

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Сентября 2013 в 15:30, курсовая работа

Краткое описание

В своей работе я рассматриваю предпосылки возникновения права и государства, также, в качестве примера будут рассмотрены основные теории происхождения данных явлений их взаимосвязь.
Цель данной работы – провести анализ предпосылок, причин, условий и основных теорий возникновения права и государства, на основе которого проследить единство возникновения данных явлений.

Содержание работы

Введение 3
1. Общая характеристика социальной власти и норм догосударственного периода 4
2. Причины и условия возникновения права и государства 5
3. Основные теории происхождения государства 7
4. Основные теории происхождения права 7
5. Единство возникновения права и государства 7
Заключение 23
Список использованной литературы 25

Содержимое работы - 1 файл

КурсоваяТГП без лица.doc

— 109.00 Кб (Скачать файл)

Теологическая теория исходит из божественного Происхождения права как вечного, выражающего божью волю и высший разум явления. Но она не отрицает наличия в праве природных и человеческих (гуманистических) начал. Многие религиозные мыслители утверждали, что право — Богом данное искусство добра и справедливости. Теологическая теория одна из первых связала право с добром и справедливостью, В этом ее несомненное достоинство. Вместе с тем рассматриваемая теория опирается не на научные доказательства и аргументы, а на веру.

Теория естественного  права (распространенная во многих странах мира) отличается большим плюрализмом мнений ее создателей по вопросу происхождения права. Сторонники этой теории считают, что параллельно существуют позитивное право, созданное государством путем законодательствования, и естественное право.

Если позитивное право  возникает по воле людей, государства, то причины появления естественного  права иные. До начала буржуазной эпохи  господствующим был взгляд о божественном происхождении естественного права как высшего и неизменного. С наступлением капиталистических отношений многие мыслители перестали связывать естественное право с именем Бога. Так, виднейший представитель этой теории Г. Гроций утверждал, что мать естественного права есть сама природа человека, что оно вытекает из неизменной природы человека. В человеке оно проявляется в виде голоса его совести, человек познает естественное право, обращаясь именно к ней. По мнению Вольтера, естественное право вытекает из законов природы, оно самой природой вписано в сердце человека. Естественное право выводили также из присущей людям вечной справедливости, из нравственных начал. Но во всех случаях естественное право людьми не создается, а возникает само по себе, спонтанно; люди каким-то образом лишь познают его как некий идеал, эталон всеобщей справедливости.

В естественно-правовой теории доминирует антропологическое объяснение права и причин его возникновения. Если право порождено неизменной природой человека, то оно вечно и неизменно, пока существует человек. Однако такой вывод вряд ли можно признать научно обоснованным.

Создатели исторической школы права в Германии XVIII-XIX вв. (Г. Гуго, Ф. Савиньи, Г. Пухта) доказывали, что право зарождается и развивается исторически, как язык, а не декретируется законодателем. Оно вытекает из «национального», «народного» сознания. Историческая школа права смыкается с религиозными воззрениями. Так, Г. Пухта, утверждал, что «право от Бога, который в природу наций вложил силу создавать право».

Создатель нормативистской теории права Г. Кельзен выводил право из самого права. Право, утверждал он, не подчинено принципу причинности и черпает силу и действенность в самом себе. Для Кельзена проблемы причин возникновения права вообще не существовало.

Психологическая теория права (Л. Петражицкий и др.) усматривает причины правообразования в психике людей, в «императивно-атрибутивных правовых переживаниях». Право — это «особого рода сложные эмоционально-интеллектуальные психические процессы, совершающиеся в сфере психики индивида».

Думается, отрицать влияние  психологического фактора на возникновение  и функционирование права нет  оснований, однако еще меньше оснований  считать психические переживания  людей его первопричиной.

Марксистская концепция происхождения права последовательно материалистическая. Марксизм убедительно доказал, что корни права лежат в экономике, в базисе общества. Поэтому право не может быть выше экономики, оно становится иллюзорным без экономических гарантий. В этом заключено несомненное достоинство марксистской теории. Вместе с тем марксизм так же жестко связывает генезис права с классами и классовыми отношениями, видит в праве лишь волю экономически господствующего класса. Однако право имеет более глубокие корни, чем классы, его возникновение предопределено и другими общесоциальными причинами.5

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Единство возникновения права и государства

 

Общество возникло задолго  до государства, и длительное время обходилось без него. Объективная потребность в государстве появилась по мере усложнения внутреннего строения общества (социального расслоения), обострения в нем противоречий из-за несовпадения интересов социальных групп и увеличения числа антиобщественных элементов. Следовательно, государство пришло на смену отживающей свой век родовой организации как новая форма организации изменившегося и усложнившегося общества. Процесс возникновения государства был, по-видимому, полусознательным, полустихийным.

Возникновение права - закономерное следствие усложнения общественных взаимосвязей, углубления и обострения социальных противоречий и конфликтов. Обычаи перестали обеспечивать порядок и стабильность в обществе, а значит, появилась объективная необходимость в принципиально новых регуляторах общественных отношений.

Право и государство  нерасторжимы и не могут существовать и развиваться друг без друга. Государство в буквальном смысле не творит, не создает право, оно  юридически оформляет и закрепляет лишь то, что уже созрело в обществе в виде объективных потребностей, притязаний – общественных правовых и нравственных идеалов и других общезначимых факторов. Но так или иначе, государство придает праву важные свойства – формальную определенность, общеобязательность.

Еще более значительна  роль государства в реализации права, в претворении его в жизнь, ведь не работающее, нереализующееся право мертво.

Право без поддержки  и воздействия государства обойтись не может, но и само государство объективно нуждается в праве, иными словами  между ними складывается устойчивое функциональное взаимовлияние.6

По моему мнению, право  и государство возникали в  одномоментном процессе, условия  сложившиеся в обществе и в  общественных отношениях, усложнились  такими факторами как переход  от присвоения готовых природных  форм к производству, раздробление общины, расслоение на классы, появление частной собственности породили множество противоречий, что в свою очередь послужило возникновению права и государства.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

В ходе подготовки данной работы, изучения литературы, различных теорий происхождения права и государства, у меня возникло множество противоречивых взглядов на эту проблему, что подтвердило следующее:

Изучение данной темы позволяет глубже понять процесс возникновения права и государства, их особенности и черты. Чем больше она изучается, тем больше становится раскол во мнениях. До сих пор нельзя установить как конкретно происходило образование права и государства – нельзя доказать или опровергнуть ту или иную теорию его происхождения, и до тех пор, пока этого не будет сделано, этот вопрос будет оставаться актуальным.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

 

1. Теория государства и права /коллектив авторов/ под редакцией В.М. Корельского, В.Д. Перевалова. Издательская группа (НОРМА-ИНФА – М) 2000 г. 616 с.

2. Теория государства и права учебник - М В.Д. Перевалов 2005 г. 379 с.

3. Правоведение Учебное  пособие - М 2002 416 с.

4. Теория государства  и права электронный учебник /коллектив авторов/ под редакцией А.В. Малько КРОНУС – М 2009 г.

5. Теория государства  и права учебное пособие под  редакцией А.И. Косарева – М  ЮНИТИ – ДАНА 2000, 207с.

6. Теория государства и права учебник под редакцией В.В. Лазарева – М Юристъ 1999 520с.

7. Теория государства  и права учебник под редакцией  А.В. Малько – М Кнорус 2006. 400с.

8.Общая теория государства  и права учебник  - М Комаров  С.А. ЮРАЙТ 1998 416с.

9.Теория государства  и права в вопросах и ответах  учебное пособие – М ТК Велби  2006 240с.

1  Теория государства и права /коллектив авторов/ под редакцией В.М. Корельского, В.Д. Перевалова. 2000 г. 616 С. Стр. 35-37.

2 Теория государства и права В.Д. Перевалов 2005 г. 379 С. стр. 40-42.

3 Теория государства и права /коллектив авторов/ под редакцией В.М. Корельского, В.Д. Перевалова. 2000 г. 616 С. Стр. 38-42.

Теория государства  и права учебник - М В.Д. Перевалов 2005 г. 379 с.

Теория государства  и права электронный учебник /коллектив  авторов/ под редакцией А.В. Малько КРОНУС – М 2009 г.

4 Теория государства и права /коллектив авторов/ под редакцией В.М. Корельского, В.Д. Перевалова. 2000 г. 616 С. Стр. 43-50.

Теория государства  и права учебник - М В.Д. Перевалов 2005 г. 379 с.

5 Теория государства и права /коллектив авторов/ под редакцией В.М. Корельского, В.Д. Перевалова. 2000 г. 616 С. Стр. 50-51.

Теория государства  и права учебник - М В.Д. Перевалов 2005 г. 379 с.

6 Теория государства и права /коллектив авторов/ под редакцией В.М. Корельского, В.Д. Перевалова. 2000 г. 616 С. Стр. 50-51.


Информация о работе Дискуссия о единстве возникновения права и государства