Классификация правовых систем современности

МИНИСТЕРСТВО  ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ОМСКАЯ АКАДЕМИЯ 

Кафедра теории и истории права и государства 
 
 
 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине « Теория государства и права» 

Вариант №2 
 
 

                                                       Работу выполнил :

                                                       курсант

                                                       учебной группы 
 

Проверил :

Старший преподаватель

канд.ист.наук.

подполковник  полиции 

Задание 1.Классификация правовых систем современности 

В работах ученых-юристов  имеются весьма разноречивые определения  правовой системы. В разных странах преобладают свои подходы к изучению правовой системы: в США – прагматический, во Франции – сравнительно-правовой, в Германии – философский. 

Для понимания  правовой системы ключевыми являются категории «право-понимание», «правотворчество», «правоприменение». Поэтому исследование правовой системы должно охватывать, во-первых, систему взглядов, идей, представлений, теорий, т.е. правопонимание в данный исторический период; во-вторых, анализ нормативной основы, ее структуры; в-третьих, систему осуществления права. 

В рамках общей теории права правовую систему  рассматривают как  одну из подсистем  общества наряду с  экономической, политической, религиозной и  т. Д. 

Право как система  связана с государственным и  социальным строем, с определенной территорией (пространством). Составляющие элементы правовой системы соединены между собой объективными связями и отношениями (отношениями общности).

Возможно  также выделение  следующих уровней  правовой системы: 

1. доктринально-философский, или идеологический (правопонимание, понятия и категории права и т. д.);

 

2. нормативный, т. е. совокупность действующих в  обществе правовых норм;

 

3. институционный, т. е. юридические учреждения — правотворческие  и правоприменительные

 

4. социологический, т. е. правоотношения, применение права, юридическая практика.

 

Благодаря своему универсальному значению нормы права  пронизывают все уровни правовой системы, оказывая регулятивное и охранительное  воздействие на все отношения. 

Например подход А. X. Сахидова¹ , который предполагает  правовые системы, основанные на социально-экономических критериях, и внутритиповой классификации, построенные на юридических критериях.

Правовая  семья - это совокупность национальных правовых систем, основанная на общности источников, структуры права и исторического способа его формирования. 

Правовая  система — это совокупность внутренне согласованных, взаимосвязанных, социально однородных юридических средств, с помощью которых государственная власть оказывает регулятивно-организующее и стабилизирующее воздействие на общественные отношения, поведение людей и их объединений. 

Правовая  система — это часть общесоциальной системы. В современном мире существует большое многообразие различных правовых систем. При этом каждая из этих правовых систем отличается какими-либо особенностями. В частности, российская правовая система организована на федеральной основе, иными словами, в каждой республике, а также в ином субъекте Российской Федерации существует своя отдельная правовая система, которая обязательно должна согласовываться с общефедеральной. 

Однако в настоящее  время при классификации правовых систем современности опираются  в совокупности на следующие три  критерия:

1. этно-географический,
2. технико-юридический,
3. религиозно-этический

 

Основные правовые семьи, согласно Р. Давиду, ² – это три первые группы. При этом он объединяет романо-германскую семью и семью общего права в «единую семью западного права» и говорит о «большой семье западного права», имея в виду то, что марксисты называют «буржуазным правом» . 

Классификацию правовых систем  современности  следует  рассматривать  как сложную  по структуре систему правовых  семей,  правовых  групп  и  отдельных национальных  правовых  систем.   Внутри   каждой   правовой    семьи   можно предусмотреть  еще  более  дробные  классификации,  т.е.  разделить  ее   на несколько правовых  групп.  Например,  в  романо-германской  правовой  семье выделяют группу французского (романского) права и группу германского  права, в  правовой  семье  общего  права  —  группу  английского  права  и   группу американского права и т.п. 

В современном  правоведении в целом обычно различают национальные правовые системы, правовые семьи, группы правовых систем.

В советской  юридической литературе³ в 80-е годы была предложена классификация национальных систем права на основе сочетания марксистско-ленинских положений о социально-исторических, классовых типах права (рабовладельческого, феодального, буржуазного и социалистического) с названными подходами западных компаративистов. 

В нашей современной учебной литературе в целом принята классификация «правовых семей» Р. Давида. Но имеются и определенные отличия. Так, если у Р. Давида «правовая семья» – это «семья систем права», то в нашей литературе под «правовой семьей» имеется в виду «семья правовых систем». 

Правовая  семья — это совокупность национальных правовых систем, которая основана на общности источников права, его структуры и исторического пути формирования. 

Если взять  за основу  правовой семьи следующие  три критерия:

1. юридический
2. духовный (религия, этика и т. п.)
3. культурно-исторический,

     —  то можно выделить следующие  пять основных видов правовых  семей, существующих в современном  мире: 

1. Семья общего (англосаксонского) права. Сложилось  в Англии и действовало на всей ее территории. Существовала в виде законодательства и судебных обычаев. Специфика  состояла в отсутствии кодифицированных отраслей права, а также в наличии в качестве источника права громадного количества судебных решений (прецедентов).

 

2. Романо-германская правовая семья. Исторические корни данной правовой семьи уходят в эпоху римского права (I век до н. э. — VI век н. э.). В качестве основного источника права в этом случае выступает именно писаное право, т. е. юридические правила (нормы), сформулированные в законодательных актах государства.

 

3. Обычно-традиционная  правовая семья. К числу стран,  входящих в данную правовую  семью, относятся: Япония, государства  Тропической Африки и др. Отличительной особенностью правовой системы этих стран является традиционное и религиозное регулирование всех сфер общественной жизни. 

4. Религиозная  правовая семья. В рамках данной  правовой семьи можно выделить  две ее разновидности — мусульманская  и индусская. 

5.Мусульманская  правовая семья. Вообще, источниками  мусульманского права являются  Коран, сунна и иджма. Коран — это священная книга ислама и всех мусульман, которая состоит из высказываний пророка Магомета. Коран содержит как религиозные наставления, так и нормы нормативно-юридического характера. Сунна — это мусульманское священное предание о жизни пророка, которое состоит из норм-традиций. Иджма — это сборник комментариев либо толкований норм ислама, которые становятся уже юридическими нормами. Характерными чертами мусульманской правовой семьи являются ее архаичность, казуистический характер норм, отсутствие писаного права и систематизированных правовых отраслей. 

6.Индусская правовая  семья. Охватывает практически  все народы, имеющие индийские  корни. Индусское право тесно  связано с религией — индуизмом.  Содержание права составляют  обряды, верования, различные идеологические ценности — мораль, философия. Особенное внимание при регулировании общественного поведения уделяется институтам семьи, наследства, социальному положению человека. 

7.Славянская  правовая семья.  Характеризуется  яркой самобытностью, которая обусловлена глубокими социальными, культурными, государственными началами жизни славянских народов. В характеристику этой семьи также входят органичность целостности, единством права и государства, коллективный характер ведения хозяйства. Право  тесно связано с православным христианством, вследствие чего содержание права несколько сходно с содержанием Библии. 

В своей классификации  различных национальных систем  (и их объединения в соответствующие  «правовые семьи», «семьи систем права») Р. Давид             исходит из двух критериев⁴, рассматриваемых и учитываемых в их совокупности:

1) юридико-технического  критерия (источники права, структура  действующего права, юридическая терминология, правовые принципы, концепции, конструкции, методы и практика работы юристов и т.д.)

2) идеологического  критерия (философские, политические  и экономические принципы, мировоззрение  и общественные идеалы, на которые  опирается соответствующее национальное право). 

Национальная  правовая система представляет собой конкретно-историческую совокупность права, юридической практики и преобладающей правовой идеологии отдельного государства. По отношению к группам правовых систем и правовым семьям национальные правовые системы выступают в качестве единичного проявления общего (типового) явления. 

Таким образом  можно сделать вывод о том, что право – явление мировой  цивилизации, в рамках которой сформировалось и действует множество правовых систем. Для того ,чтобы понять правовое развитие в целом ,как составную часть прогресса мировой культуры ,необходим такой угол зрения на право ,который позволил бы соотнести правовую систему с конкретным историческим временем  и регионом ,национальной ,религиозной спецификой той или иной цивилизации. Именно для обозначения связи этих  и иных факторов развития общества с правовым регулированием в его исторической перспективе необходим раздел правоведения, занимающийся изучением не только и не столько внутренней структуры (системы) права ,сколько выяснением  закономерности места последнего в общем контексте  правового измерения человечества.

Использованная  литература :

1 Малько А.В. , Соломатин А.Ю. Сравнительное  правоведение — М. 2008

2 Марченко М.Н.  Правовые системы современности .Учебное пособие . -М. 2009

3Саидов А.Х.  Сравнительное правоведение: учебник  - М. 2007

4 Абдулаев М.И.  Теория государства и права  — учебник . 
 
 

Задание2.Правовой статус личности: понятие, структура и виды. 
 

Правовой статус — комплексная категория, отражающая взаимоотношения личности и общества, гражданина и государства, индивида и коллектива, другие социальные связи. Поэтому важно, чтобы человек правильно представлял свое положение, свои права и обязанности, место в той или иной структуре, ибо, как справедливо отмечается в литературе, «в жизни нередко встречаются примеры ложно понятого или присвоенного статуса. Если этот статус понимается неверно, то человек ориентируется на чуждые образцы поведения 5». 

Правовое положение  человека и гражданина в полном объеме характеризуется совокупностью  прав, свобод и обязанностей, которыми он наделяется как субъект правоотношений, возникающих в процессе реализации норм всех отраслей права.

Многообразные связи права и личности наиболее полно могут  быть охарактеризованы через понятие правового статуса, в  котором отражаются все основные стороны  юридического бытия  индивида :его интересы, потребности, взаимоотношения  с государством, социальные притязания и их удовлетворение. 

Понятия «правовой  статус» и «правовое положение» личности равнозначны. Во всяком случае, законодательство, юридическая практика, печать, а также международные  акты о правах человека не проводят между ними какого-либо различия, а употребляют в одном и том же смысле.6  Они вполне взаимозаменяемы. Исходя из контекста, стилистической предпочтительности используется то или другое выражение.