Рационалистически настроенные правоведы мусульманских  стран внимательно изучают правовые системы и опыт стран Западной Европы, Америки, проводят работу по совершенствованию своих национальных систем права, опирающихся на идеологию ислама.

    В бывшем Советском Союзе, в среднеазиатских  республиках, на Кавказе, в других регионах страны проживали мусульмане. Социалистическая правовая система отвергала мусульманское право, Там действовали нормы, направленные против обычаев, которые рассматривались как «пережитки», с которыми нужно бороться, чтобы преодолеть их влияние на сознание и поведение граждан. В современных условиях в независимых среднеазиатских государствах, в структуре   некоторых   субъектов   Российской   Федерации,   где   проживают большие группы населения, исповедующие ислам, возрастает влияние религии. Приведет ли этот процесс к изменениям правовых систем которые в годы Советской власти развивались на советской основе, покажет будущее.

    2.4. Правовая систем Китая

    Правовая  система современного Китая является упорядочивающим и в то же время стимулирующим преобразования страны фактором. В КНР осуществляется система реформ народного хозяйства, направленных на развитие производительных сил, преодоление экомической отсталости и существенное повышение жизненного уровня населения, численность которого достигла 1 млрд. 200 млн. человек. В настоящее время протекает второй этап экономических преобразований, который намечаемся завершить к 2000 году, а на третьем этапе (первая половина XXI века) предполагается довести среднедушевое производство ВНП до уровня среднеразвитых стран, в результате чего Китай должен войти в число среднеразвитых стран мира, и таким образом модернизация будет в основном завершена.

    Становление правовой системы Китая — длительный исторический процесс. В древнекитайском обществе под влиянием конфуцианства сложилась атмосфера недоверия к праву, даже негативного отношения к закону. Конфуций призывал строить отношения людей на основе морали, началах добродетели, учил, что управлять должны люди, а не законы. Школа законников, легисты обосновывали идею приоритетной роли закона, гарантированного насильственными мерами государства. Идеи легистов (правление закона) оставались чуждыми сознанию большинства китайского народа. Естественно, что такое переплетение разных концепций управления и правопонимания оказало большое, неоднозначное влияние на историю права и государства. Высказывалась даже идея создания «общества без права».

    В ходе буржуазной революции 1911 года, свергнувшей монархическую власть в Китае, были осуществлены крупные преобразования в правовой системе общества. Под сильным влиянием западной политической и правовой мысли были разработаны законодательные акты, проведена кодификация законодательства. Это повысило роль и авторитет права в Китае. Однако в буржуазной Китайской республике и позже в КНР взгляды Конфуция не утратили до конца роли духовного императива как в сознании интеллигенции, так и в умонастроениях людей физического труда, прежде всего крестьян. Следует заметить, что последняя, организованная сверху кампания критики Конфуции была проведена в КНР в 1972-1976 годах, когда предпринимались попытки истолковать традиционные общечеловеческие ценности и нормы с позиций вульгарного классового подхода. Крестьяне Китая не восприняли и не поддержали эту критику Конфуция. Дэн Сяопин, начиная реформы общества и государственно-правовой системы, провозгласил символом построения социализма с китайской спецификой    (общество   Малого  благоденствия)   — первую социальную утопию Конфуция.

    В КНР была создана социалистическая правовая система, развитие которой было весьма противоречивым, вплоть до волюнтаристского отказа от принципа законности в период «культурной революции». Осуществление социально-экономических преобразований в современный период проходит на основе признания разных форм собственности, предоставления определенных гарантий иностранным инвесторам, укрепления законодательной базы экономических реформ, принципа законности, правопорядка. С конца 70-х годов в Китае активизировалась законодательная деятельность. С 1979 года изданы Органический закон о судах, Закон о браке, Общие положения гражданского права, Гражданско-процессуальный кодекс, Закон о предприятиях, основанных на капитале иностранных фирм, Закон о хозяйственном договоре, обновлено уголовное и уголовно-процессуальное законодательство. Жизненные факты свидетельствуют о том, что в Китае закончилась «эпоха бедного социализма», но перед государством стоят задачи дальнейшего совершенствования  правовой  системы,   повышения  эффективности действия всех ее составных частей. В стране развернулась борьба с коррупцией, другими преступлениями, проводятся меры по совершенствованию работы судов, повышению правовой культуры общества.

Заключение

      В романо-германской правовой семье закон  и право не отождествляется. Это  обстоятельство находит отражение  в толковании закона, которое дается судами. Ограниченная роль среди источников права в настоящее время принадлежит  обычаю, который имел важное значение в развитии романо-германской правовой системе.

      Общее право в значительной мере оказало  влияние на становление и развитие правовых систем стран, которые политически  были связаны с Англией. Общее  право Англии оказало решающее воздействие на развитие правовой системы США, которая в настоящее время во многом отличается от правовой системы современной Англии, но входит вместе с ней в семью общего права. В английском праве нет деления норм на императивные и диспозитивные, сама норма менее общая и абстрактная, чем норма, например французского, итальянского права.

      Право США отличается от английского права, отражая различие цивилизации, образе жизни этих стран. Право США обладает своеобразием, национальным характером, в нем отразились различия в общественном, государственном устройстве, культуре, традициях народа. Например, различия правовых систем Англии и США определяются федеративным устройством, менталитетом американского общества. Эти различия проявились в нормах права, в понятийном фонде и структуре права. В США существует федеративная правовая система отдельных штатов и поэтому часто возникают вопросы о регулировании, по своему характеру не известные в Англии.

      Под мусульманским правом в широком  смысле слова понимается комплекс социальных норм, фундаментом и главной составной частью которого является религиозные установления, предписания, также органически связанные с ними, проникнутые религиозным духом ислама, нравственные и юридические нормы.

      Правовая  система современного Китая является упорядочивающим и в то же время стимулирующим преобразования страны фактором. В КНР была создана социалистическая правовая система, развитие которой было весьма противоречивым, вплоть до волюнтаристского отказа от принципа законности в период «культурной революции». Осуществление социально-экономических преобразований в современный период проходит на основе признания разных форм собственности, предоставления определенных гарантий иностранным инвесторам, укрепления  законодательной базы экономических реформ, принципа законности, правопорядка.

       Библиография

1.  Конституция Российской Федерации.
2. Введение в политологию. // Под ред. К. С. Гаджиева. М., 1993.
3. Коваленко А. И. Общая теория государства и права. Учебное пособие. М.: ТЕИС, 1996.
4. Коваленко А. И. Правовое государство: концепции и реальность. М., 1993.
5. Комаров С. А., Малько А. В. Теория государства и права. Учебно-историческое пособие.  М.: НОРМА – ИНФРА, 1999. 
6. Мазутов Н. И., Малько А. В. Теория государства и права. М., 1997.
7. Марченко М. Н., Дерябина Е. М. Правоведение. М.: Проспект, 2004.
8. Машкин Н. А., Рассолов И. М. Обществознание. Учебное пособие. М.: НОРМА, 2001.
9. Никитин А. Ф. Право и политика. Учебное пособие. М.: Просвещение, 2001.
10. Обществознание. Учебное пособие // Под ред. М. Н. Марченко. М.: ИКД «Зерцало - М», 2001.
11. Основы права. Учебное пособие // Под ред. В. В. Лазарева. М.: Юрист, 2001.
12. Политология. Учебное пособие // Под ред. А. А. Радугина. М.: Центр, 1999.
13. Человек и общество. Учебное пособие // Под ред. Л. Н. Боголюбова, А. Ю. Лазебниковой.  М.: Просвещение, 1999.
14. Хропанюк В. Н. Теория государства и права. Учебное пособие / Под ред. проф. В. Г. Стрекозова.  М.: Интерстиль, 2001.