Рекреационные ресурсы

В ходе работ 2005-2009 гг. в гроте выявлены комплексы эпохи раннего железного века, переходного времени от эпохи бронзы к эпохе железа и энеолита. В пользу того, что комплекс скифского времени связан с культовым местом, свидетельствует анализ керамических коллекций. Вся керамика сильно фрагментирована. Скорее всего, это следствие преднамеренной фрагментации, связанной с проведением обрядов принесения даров богам или духам. Обломки бронзовых кончиков ножей, обнаруженных в 2005 и 2008 гг., тоже свидетельствуют о культовых действиях, которые периодически проводились в гроте. Уникальна находка изделия, выполненного из рога крупного самца косули. Выдвинуто предположение, что резная часть рога в виде трех выступов является антропоморфным изображением, возможно, являющимся частью навершия шаманского посоха, что это изделие неутилитарного назначения, которое использовалось при совершении культовых действий в скифское время, когда в Тавдинском гроте функционировало святилище. Данная находка использована при разработке эмблемы  археологического   парка Перекресток миров.  Погребально-поминальный комплекс представлен четырьмя курганами, два из которых были найдены на территории  археологического   парка , а два - перенесенных, и поминальной оградкой тюркского времени. В данном случае даже реконструированные на новом месте объекты связаны с окружающим ландшафтом, который является частью историко-культурной среды.  В 2006 г. построен павильон древней истории и культуры Алтая. Здание в плане представляет многогранник, данная форма близка по своим конструктивным особенностям национальному алтайскому жилищу - аилу. При строительстве использовалось дерево как основной природный материал. Недорогое и экологически чистое сырье дало возможность архитектурному сооружению гармонично вписаться в природный ландшафт местности. Основное предназначение павильона заключается в размещении экспонатов по истории и культуре древних народов Алтая. Композиционным центром выставочного зала стала реконструкция захоронения тюркского времени, представленная посетителям по принципу экспонат в окне. Летом 2007 г. в выставочном павильоне Перекрестка миров была оформлена временная экспозиция, в основу которой вошли микалентные копии Куюса и Калбак-Таша. Все экспонаты размещены в один ряд с определенным интервалом и формированием академического ряда. Фон экспозиции нейтрален, его фактура представлена естественным природным материалом - деревом. Композиционным центром является микалентная копия центральной стелы Калбак-Таша с изображением фантастического животного (II тыс. до н.э.). В центральной части калбак-ташского святилища имеется древнейший в Центральной Азии образ фантастического зверя в позе крадущегося хищника. В перспективе планируется создание постоянной экспозиции по древнему искусству Алтая, которая будет пополняться новыми микалентами и фотоматериалами. Экспозиция, посвященная наскальному искусству, вызывает особый интерес у туристов. Формирование толерантного отношения к культуре разных народов нашего края, приобщение к сохранению культурного наследия является одним из приоритетных направлений в работе археологического   парка. Для туристов организован тир, в котором они могут попрактиковаться в стрельбе из лука и арбалета. В июле 2006 г. под руководством П.В. Волкова на территории  археологического   парка  Перекресток миров начались работы по созданию экспериментального полигона 25 шагов в каменный век. Здесь реконструированы различные типы ловушек, применявшихся народами Сибири с древнейших времен вплоть до настоящего времени (слопец, медвежья лапа и др.), костров (юрлык, вертикальная и горизонтальная нодья, или нодия, экранный костер), ткацкие и сверлильные станки, станок для плетения циновок. Начаты Археологический памятник — объект материальной культуры, несущий в себе определённый объём информации о прошлом. Синонимом этого понятия может считаться термин «артефакт» (от лат. artefactum — искусственно сделанное, — продукт человеческой деятельности).

Археологическим источником памятник становится после проведения должным образом раскопок со строгим соблюдением методики. У каждого вида памятников есть своя специфика, обусловленная видом и особенностями памятника.

Перечисленная ниже классификация археологического материала носит довольно условный характер. Очень часто бывает так, что памятники сочетают в себе функции различных категорий. Например, курганы могут нести не только функцию захоронения (погребальная), но и выполнять определённые культовые функции.

Погребальный памятник. В категорию погребальных входят несколько видов памятников:

• Курганный могильник
• Одиночный курган
• Подкурганное захоронение
• Грунтовый могильник
• Кенотаф
• Мемориальный комплекс (жертвенники, остатки тризн и др.)
• Некрополь

Поселенческие памятники

• Городище
• Поселение, селище
• Стоянка
• Остатки отдельных жилищ
• Мастерские
• Производственные комплексы
• Пещеры
• Земледельческие комплексы
• Оборонительные сооружения
• Культурный слой городских и сельских поселений

Ритуально-культовые памятники

• Храмы и храмовые комплексы
• Святилища
• Почитаемые места
• Лабиринты
• Мегалиты: менгиры, кромлехи, дольмены, каирны

Памятники специфического вида. Сюда относятся:

• Клады
• Затонувшие корабли
• Случайные находки
• Затопленные города или их части