Религиозный туризм

Одни паломники путешествовали по соображениям веры, многие другие отправлялись в путь, просто из любви к путешествиям или движимые мирскими побуждениями, ожидая найти общение с веселыми спутниками, развлечения в придорожных  харчевнях и другие удовольствия. Паломничество имеет место и  сейчас. Многие верующие едут в Иерусалим  поклониться Гробу Господню. Приверженцы  ислама едут в хадж hajj в Мекку. В России православные стремятся посетить Валаам, монастырь на острове Коненец. Многие епархиальные управления ввели в структуру внешнеэкономические отделы, которые регулируют вопросы паломничества.

В современной России произошло  возрождение интереса к религиям и церкви. В советское время  религия не оказывала большого влияния  на туризм. Религиозные святыни рассматривались  лишь как интересные в историческом отношении и привлекательные  с эстетической точки зрения объекты.

Можно выделить различные виды паломничества. По числу участников и признаку семейной принадлежности различают индивидуальные, семейные и групповые паломничества. По продолжительности можно обозначить паломничества длительные и короткие.

Паломничества связаны с посещением определенных мест, являющихся святыми. Это могут быть монастыри, храмы, природные объекты - горы, реки, озера, рощи, пещеры. Часто паломничества бывают приуроченными к определенным праздникам. Скажем, в христианстве паломничество в тот или иной храм или монастырь может быть приурочено к дню празднования местно чтимого святого. В Ватикан собирается много паломников послушать пасхальную проповедь папы римского.

Экскурсионные туры по религиозной  тематике проходят, как правило, за один день и представляют интерес  не только для взрослых туристов, но и для детей.

В рамках религиозного туризма экскурсионно-познавательной направленности предполагается посещение  религиозных центров, в которых  туристы-экскурсанты смогут увидеть  религиозные объекты - действующие  культовые и памятные, побывать в  музеях и на выставках.

В экскурсионно-познавательных турах  туристы используют имеющиеся элементы туристской инфраструктуры - селятся  в гостиницах и т.д. Экскурсионно-познавательные туры, в отличие от паломнических более короткие, они не приурочены к религиозным праздникам, и в них могут участвовать как взрослые, так и дети. Религиозные объекты туристы могут посещать и во время комбинированных туров, в которых экскурсионная составляющая является лишь частью программы. Для паломников экскурсия имеет вторичное значение по отношению к определенным культовым действиям. Тем не менее, в некоторых турах могут участвовать как паломники, так и экскурсанты.

Экскурсионным группам необходим  опытный, хорошо знающий тему экскурсовод, а по прибытии на место их должен сопровождать и представитель религиозной  организации.

С точки зрения туристских центров  религиозному туризму близок научный  туризм религиозной тематики. Такие  поездки немногочисленны, но они  расширяют географию туристских поездок. Ученых интересует религиозное  наследие - рукописи, различные культовые  предметы, найденные, в том числе  благодаря археологическим раскопкам, архитектурные формы как современных, так и ушедших в прошлое  религий и многое другое.

Участие в религиозных церемониях в качестве зрителей также привлекает туристов. Атеистически настроенное  население России с любопытством и интересом участвует в религиозных  праздниках. На туристском рынке предлагается множество туров на Рождество  и красочные праздники рождественской недели в Финляндии, в других скандинавских  странах и странах Западной Европы, где рождественские праздники всегда красочны и представительны. Так, популярными  у туристов многих стран становятся туры в финское местечко Рованиеми на Полярном круге в гости к легендарному Санта Клаусу. Шоу для детей и взрослых с Санта Клаусом весьма поучительно. В этой, когда-то глухой, деревушке в далекой Лапландии оборудован суперсовременный аэродром, и высокопоставленные гости прибывают даже на сверхзвуковом самолете "Конкорд", Для гостей организовано красочное представление с Санта Клаусом и мифическими гномами, построена деревня Санта Клауса - заполярный супермаркет, пещера с детскими аттракционами. Город Санта Клауса принимает ежегодно до 300 тыс. туристов со всех концов света. Протяженность Полярного круга по территории России превышает 10 тыс. км, и на всем этом пространстве не нашлось ни одного жилища Деда Мороза, надо ехать в гости к финскому Санта Клаусу, поскольку свой не образовался.

Религиозный туризм и его разновидности  представлены различными формами. По особенностям организации поездок религиозный  туризм может быть организованным или  неорганизованным. Одни туристы предпочитают организованные поездки. Они строго регламентированы и обычно осуществляются на условиях предварительной оплаты. Продавец и клиент заранее обсуждают  маршрут поездки, сроки пребывания, набор предоставляемых услуг (полный пакет или лишь ряд услуг).

В зависимости от числа участников путешествия выделяют туры индивидуальные и групповые. Число участников индивидуального  тура 1-5 человек, группового - от 6 и более. Некоторые туристские фирмы считают  групповым путешествие, в которое  отправляются 2 человека и более. Частным  случаем индивидуального тура может  быть поездка одного человека. Часто  это можно наблюдать в паломнических  поездках, которые в отличие от экскурсионных могут длиться  по нескольку месяцев. Человек имеет  огромное желание уединиться для  молитвенного общения, размышлений  о своих внутренних проблемах, сложных  жизненных ситуациях. И он отправляется один в паломническую поездку  в монастырь или другое место.

В зависимости от продолжительности  поездки можно выделить поездки  однодневные, длящиеся несколько дней и многодневные. Однодневные поездки  можно подразделить на длящиеся: менее 3 часов, 3-5 часов, 6-8 часов, 9-11 часов, более 12 часов (однодневные). Путешествия с ночевкой бывают продолжительностью 1-3, 4-7, 8-28, 29-91, 92-365 ночей.

Специализированные туры рассчитаны как минимум на три дня с  посещением религиозных святынь  и архитектурных памятников прошлого. Иногда для организации таких  туров необходимо разрешение (благословение) настоятеля монастыря О. Терентьева « На поклон к святыням» - М, 2003.

При Московской Патриархии организована паломническая служба, ведающая вопросами  паломничества в Святую Землю.

Для католиков Святая Земля - Израиль, католические святыни расположены  так же в Италии, Ватикане, Франции, Португалии и других странах Западной Европы. Святые места для посещений  иудаизма сосредоточены в Израиле, Румынии, Чехии, Германии, Испании и  на Украине.

Для последователей ислама - суннитов священными городами являются Мекка  и Медина в Саудовской Аравии. Местом паломничества шиитов являются в  первую очередь города Эн-Наджарф и Кербела в Ираке.

Основные святыни буддистов  расположены в Индии, Китае и  на Тибете. Российский регион буддизма определяется дацаном, расположенным  около Улан - Удэ (Бурятия) Сенин В.С. Организация международного туризма - М. 1999 г..

Среди всего выше сказанного можно  отметить что существует следующая разница межу религиозным туризмом и паломничеством. Главным различием здесь выступает цель поездки, а из этого следуют различия по объектам посещения, датам к которым приурочены поездки, возрастной и социальной категории клиентов.

Паломничество - поездка глубоко  верующих людей к святыням своего культа. Целью паломничества является поклонение святым местам, молитва, покаяние, реже - исполнение обета, данного во время тяжкой болезни или смертельной  опасности, и благодарение Господа  за избавление от них. Довольно часто  целью паломничества бывает исцеление  от тяжких недугов, получаемое от чудотворных  икон, святых мощей, источников.

Религиозный туризм - поездка с  культурно-познавательными целями. Данный вид туризма собирает любознательных людей, не чуждых вере, желающих непраздно  провести свободное время. Оплатив  тур, туристы хотят получить эстетические впечатления и расширить свой кругозор историческими сведениями об объектах показа. Им интересны также  искусствоведческие данные о памятнике  архитектуры (монастыре, храме) - время  его создания, автор, стиль. Таким  образом, по изначальной цели экскурсия  туристов по храму значительно отличается от паломничества богомольцев к  чудотворной иконе того же храма

Что касается объектов, то здесь надо отметить следующий момент, паломничество  и религиозный туризм, как правило, имеют одни и те же маршруты, места  посещения и объекты показа.

Если в объектах посещения существенных различий не выделялось, то вот в  сервисе предоставляемых услуг  они имеют место быть. Паломники  заранее согласны терпеть в поездке  неудобства, непривычные для них  дома. Такова традиция паломничества. Прибыв в место посещения, они  большую часть времени молятся, потому что они за этим и ехали. Для туристов уровень комфорта в  поездке должен быть никак не ниже, и даже выше, привычного для них  дома.

В экскурсионном обслуживании тоже есть существенные отличия - объекты  показа паломники осматривают недолго, при этом их не столько интересуют исторические и искусствоведческие справки об объекте, сколько, как  можно более подробные сведения из житий святых, детали библейских событий и местонахождение чудотворных  икон. Туристам же во время экскурсии  не требуется всестороннее освещение  каждого объекта без преобладания культовой информации. Излишние подробности  по этой теме им неинтересны.

Так же различен состав групп в  паломничестве и религиозном  туризме. К паломничеству чаще склоняются богомольцы более зрелого и преклонного  возраста, ищущие покаяния и исцеления. Религиозный туризм рассчитан и  на детей, и на взрослых.

В некоторых турах могут одновременно участвовать как паломники, так  и туристы. По маршруту они посещают святыне и архитектурные памятники  прошлого, что позволяет светским людям приобщиться к церковным  традициям. Проведение подобных туров  требует скрупулезной подготовки. Правильное понимание целей тура позволяет  формировать однородные группы. Группа подбирается особенно тщательно, чтобы  в нее не попали люди, которым  абсолютно чужда вера и уважение к церкви.

В целом можно выделить следующие  отличия между паломничеством и  религиозным туризмом.

Главное различие это - цель поездки, из этого следуют различия по:

объектам посещения;

требованиям к уровню сервиса;

экскурсионного обслуживания;

датам к которым приурочены поездки;

возрастной и социальной категории  клиентов.

Целью паломничества является поклонение святым местам, молитва, покаяние, реже - исполнение обета, данного во время  тяжкой болезни или смертельной  опасности, и благодарение Господа  за избавление от них. Довольно часто  целью паломничества бывает исцеление  от тяжких недугов, получаемое от чудотворных  икон, святых мощей, источников.

Религиозное мировосприятие добавляет  иную грань в картину мира и  устанавливает другие причинно-следственные связи.

Паломничество направляется верой  в то, что молитва более действенна в святых местах. Стремясь туда, паломники  полагают, что дух нетленен, и  что они получат от мощей святых праведников такую же благодать, как получили бы от живых праведников. Мощи святых нетленны после смерти, к ним прикладываются (целуют) и  получают исцеление от болезней и  избавление от бед. Паломники со смирением  принимают лишения и тяготы пути, желая тем достойно послужить  Богу. На совершение паломничества  они должны получить благословение  духовника и не могут ехать  только по своей воле. Богомольцы предпочитают поездки, организуемые монастырями  и церковными приходами с участием священнослужителя.

Туризм религиозной тематики - поездка  с культурно-познавательной целью.

Религиозный туризм собирает любознательных людей, не чуждых вере, желающих непраздно  провести свободное время. Оплатив  тур, они хотят получить эстетические впечатления и расширить свой кругозор историческими сведениями об объектах показа. Им интересны также  искусствоведческие данные о памятнике  архитектуры (монастыре, храме) - время  его создания, автор, стиль. Таким  образом, по изначальной цели экскурсия  туристов по храму значительно отличается от паломничества богомольцев к  чудотворной иконе того же храма.

Паломничество и религиозный туризм, как правило, имеют одни и те же маршруты, места посещения и объекты  показа Сенин В.С. Организация международного туризма - М 1999 г..

Паломники заранее согласны терпеть  в поездке неудобства, непривычные  для них дома. Такова традиция паломничества. Прибыв в место посещения, они  большую часть времени молятся, потому что они за этим и ехали.

Для туристов ожидаемый уровень  комфорта в поездке должен быть никак  не ниже, и даже выше, привычного для  них дома.

Объекты показа паломники осматривают  недолго, при этом их не столько интересуют исторические и искусствоведческие справки об объекте, сколько, как  можно более подробные сведения из житий святых, детали библейских событий и местонахождение чудотворных  икон.

Туристам во время экскурсии  им требуется всестороннее освещение  каждого объекта без преобладания культовой информации. Излишние подробности  по этой теме им неинтересны.

Также различен состав групп в паломничестве  и религиозном туризме. К паломничеству  чаще склоняются богомольцы более зрелого  и преклонного возраста, ищущие покаяния и исцеления. Религиозный туризм рассчитан и на детей, и на взрослых.

В некоторых турах могут одновременно участвовать как паломники, так  и туристы. По маршруту они посещают святыни и архитектурные памятники  прошлого, что позволяет светским людям приобщиться к церковным  традициям. Проведение подобных туров  требует скрупулезной подготовки. Правильное понимание целей тура позволяет  формировать однородные группы. Группа подбирается особенно тщательно, чтобы  в нее не попали люди, которым  абсолютно чужда вера и уважение к церкви.