Абашская игрушка

Содержание:

1.Село  Абашево.

2.Производство игрушки.

3.Техника обработки.

4.Секреты абашевской игрушки. 

    Село Абашево Пензенской области - старинное русское село с глубокими историческими, религиозными и художественными корнями.

Впервые село Абашево упоминается в писцовых книгах  Шацкого уезда 1616 года. Село барское, владельцами его были исторические личности : царский стольник Иван Пыжов , князь Голицын.

Особенно прославили село Абашево мастеровые люди - горшечники и дудочники. Больше половины жителей села кружили  на гончарных кругах всевозможную посуду из глины и лепили игрушку-свистульку. В XIX - XX вв. Абашево было ведущим гончарным центром России. Игрушки из глины абашевских мастеров экспонировались в Москве, Лондоне, Париже. Они глубоко традиционны: из поколения в поколение повторяются образы домашних животных, птиц, оленей, всадников, барынь, каждый художник - мастер пропускает эти образы через себя, свою душу, в результате чего рождаются неповторимые одухотворенные очеловеченные образы. Занималось этим 162 хозяйства.

Секреты лепки и обжига передавали в семьях из поколения в поколение, от отца к сыну. Обучать начинали с 8 лет. Таким образом образовались целые династии гончаров и дудочников.

В старину изделия  из глины в Абашеве обжигали в  горнах - сооружениях округлой или  овальной формы, выложенных из огнеупорного кирпича шириной 1,5 м и высотой 2 метра. Мастер залезал в горн, а  его жена подавала ему сверху кувшины  и горшки. Сверху изделия закладывали "каланчиками " (осколками битой посуды). Обжигали глиняные изделия березовыми или дубовыми дровами. После окончания обжига традиционно пекли картошку.

Лечебная глина   , используемая для лепки Абашевской игрушки, и   доброта, вложенная руками мастера, снимает тревогу, стрессы, оберегает семью от дурного, от темных сил.

Чудесная Абашевская игрушка не оставляет разнодушным никого: будь то посетители лаборатории из приезжих или местных жителей. Лучшее доказательство этому стихи. По России ходит множество стихов про село Абашево:

Чудо звери, чудо –  птицы                                                                                                                                                                                                                                       Скачут, прыгают, поют, 
Рядом барыни неспешно, 
Словно с ярмарки идут. 
 
Здесь от ярких красок пестро, 
Здесь фантазии полет! 
Мастер с глиною колдует, 
В руки он комок берет, 
Разминает, греет, лепит. 
 
И из-под волшебных рук 
Птица - модница возникла, 
Рядом с ней запел петух 
И пространству стало тесно. 
В этой ауре добра; 
Ведь игрушка - это детство, 
Радость, свет и красота!   

  Производство игрушки развивалось внутри старинного гончарного промысла в приволжских селениях. Угасание гончарства обусловило выделение игрушки в самостоятельный промысел, который получил известность в 1930-е гг. Для абашевской игрушки характерны окраска яркими масляными красками, сложившаяся в 1930-х гг., и особые скульптурные приемы в изображении животных, нередко имеющих сказочный облик.   
  В Абашеве заготовка игрушки покрывается сплошной яркой краской, которая затем дополняется серебряной или золотой. Этот прием ("оживка") придает игрушкам индивидуальный, весьма сувенирный характер. Поэтому абашевские заготовки, с точки зрения их игрушечной ценности -   безусловно интереснее.  Лучшими абашевскими мастерами оказывались как правило староверы. Самые известные из них Василий З откин и Тимофей Зоткин. Василий Зоткин инвалид сдетства, полуслепой, неграмотный, происходил из знаменитой семьи абашевских игрушечников. "В зависимости, например, от настроения, он мог сделать одному оленю рога очень большие, другому - средней величины, третьему - маленькие. Разными они будут и по форме и по строению. Проявляют себя здесь присущие народному творчеству черты - обилие вариантов небольшого круга одних и тех же тем и сюжетов, достаточная свобода их решений .  "О другом Зоткине (Ларионе) рассказывал Н.М. Церетели в книге "Русская крестьянская игрушка", изданной еще в 30 годы:  
"Одна из зоткинских свистулек необычна по своему сюжету. Она изображает собаку, перед которой, встав на задние лапы и упершись ей в грудь передними, стоит щенок. Уже по этой игрушке можно было судить о непосредственности и даровании мастера.   
— А вот это замечательная собака,— с какой-то особой нежностью в голосе сказал он, как бы пытаясь передать мне, что эта собака — не просто собака, а особенная, какая-то “замечательная”. Убедительный тон гончара и прекрасная игрушка в его руках заставили меня поверить, что передо мной “замечательная собачка”.

                                                                                                                          Техника обработки.

  "Не боги горшки обжигают..."

 Да, не одно тысячелетие понадобилось древнему человеку, чтобы понять эту простую истину, чтобы научиться превращать горную породу - глину, рассыпающуюся в руках и становящуюся вязкой от воды, в "камень" любой заданной формы. Но игра стоила свеч, и с тех пор изделия из глины настолько прочно вошли в наш быт, что порой трудно поверить, что сверкающие белизной фарфоровые чашки и тарелки - родственники закоптелых печных горшков. Тем не менее, это так, и, осмотрев внимательно свой интерьер, вы наверняка обнаружите немало других представителей керамической династии.  
Изготовление абсолютно всех изделий из глины, будь то кирпич, цветочный горшок или декоративный изразец, сводится к следующим этапам: заготовка сырья (в принципе, пригодную для лепки глину можно найти практически повсюду), приготовление глиняного теста (пока до глины дело не дошло, можно потренироваться на пирогах), формовка изделия (дайте волю своей фантазии), сушка (тут главное - выдержать время), ну и, наконец, обжиг (самый ответственный этап, в случае провала вся ваша работа взлетит на воздух).  
Казалось бы, здесь все предельно ясно, однако, каждый, кто впервые самостоятельно приступает к работе с глиной, испытывает много трудностей. Вспомним знаменитого Робинзона Крузо, который в своем дневнике описал все стадии освоения им гончарного ремесла, и когда глина все-таки покорилась, торжествовал: "...Я думаю, ни один человек в мире не испытывал такой радости по поводу столь заурядной вещи, какую испытывал я, когда убедился, что мне удалось сделать вполне огнеупорную глиняную посуду". Если вы не хотите пойти по следам Робинзона и потратить добрый десяток лет на "приручение глины", приезжайте к нам, и мы вместе освоим секреты лепки сосудов по рецептам наших далеких предков.

                                                                                                                                                                                                                                                                     Секреты абашевской игрушки хранят до сих пор.

 В селе  Абашево собрались и старые мастера и те, кто хочет продолжить старинное ремесло. Почётным гостем праздника был Евгений Соловьёв. Его учитель – один из наиболее известных мастеров абашевской игрушки – Тимофей Зоткин, который уже в 12 лет превзошёл по мастерству исполнения своего отца. Его работы представлены во всех ведущих музеях России. По словам  жены Зоткина , секрет игрушки в том, что мастер во время работы вкладывал в неё частичку своей души.

В 1993 году от пензенского музея народного творчества в селе Абашево была открыта творческая лаборатория, где под руководством Иды Калимулиной внуки и правнуки знаменитых мастеров познают искусство гончарного мастерства , сохраняя традиции. Её мечта – указатель села Абашево на трассе и то, чтобы сделать село достопримечательностью России.

В селе Абашево слепить  игрушку может каждый. Лепят не всех животных, а только тех, которые  ассоциируются с понятием красоты: павлинов, лошадей, оленей. Секреты  лепки и обжига игрушки сохраняются  до сих пор.