Политология как общественные явление

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Января 2012 в 16:45, контрольная работа

Краткое описание

Политическая наука, или политология, сравнительно молодая научная и образовательная дисциплина. Процесс ее формирования происходил на фоне все более возрастающего интереса людей к таким ключевым проблемам, как происхождение, сущность и предназначение государства, отношения государства и церкви, права и свободы человека, формы правления, теория общественного договора и народного суверенитета и т.д. Политология - наука об управлении государством - прошла в своем развитии длительный путь и как самостоятельная научная дисциплина существует более ста лет. Предметом политологии, как явствует из самого названия, выступает политика. Это одна из важнейших сфер жизнедеятельности людей. Она, как отмечал еще Аристотель, кроется в природе человека как социального существа, живущего в обществе и постоянно взаимодействующего с другими людьми и государством. Отсюда и потребность четкого и ясного знания человеком политики, потребность в научном объяснении происходящих в жизни политических процессов и грядущих в них перемен.

Содержание работы

Введение...........................................................................................................3

1.Происхождение и сущность политики…………………………………...…4-10

2.Структура политики, ее функции; политика как наука и искусство……...10-13

3.Связь политики с другими сферами общественной жизни………………..14-18

Заключение.....................................................................................................19

Список используемой литературы…………………………………………...20

Содержимое работы - 1 файл

политология контр.doc

— 76.50 Кб (Скачать файл)

     Мораль  представляет собой дихотомический тип мышления, которое побуждает рассмотрение всех социальных явлений сквозь призму двоичных, взаимоисключающих оценок: благородство - низость, верность - предательство, сострадание - равнодушие и т.д. В конечном счете, эти противоположные образы-ценности концентрируются в понятиях «добро» и «зло» - конечных для человеческого сознания представлениях о положительных и отрицательных ограничениях возможного поведения людей.

     Таким образом, если политика подчиняет человека приземленным целям и понятиям, то мораль ориентирует на возвышенные смыслозначимые идеи и представления. В то время как политическое сознание заставляет человека оценивать события и поступки с точки зрения вреда или пользы, выгоды или убытка, которое принесет то, или иное действие, моральное сознание помещает эти же вопросы в плоскость взаимоотношений абстрактного Добра и Зла, сущего и должного.

     Вместе  с тем качество используемых в  политике моральных требований также  бывает различным. Например, значительные слои населения руководствуются  в сфере государственной власти только общеморальными оценками происходящего или, как говорил М. Вебер, являются носителями «этики убеждения», рассматривающей политику в качестве пространства воплощения неизменных принципов и идеалов.

     В то же время в политике создаются условия для формирования иной разновидности морального сознания, или (опять пользуясь веберовской терминологией) «этики ответственности». Содержание этих моральных оценок и требований во многом предопределяется осознанием того, что достижение «хороших» целей во множестве случаев связано с необходимостью их примирения с использованием «нравственно сомнительных или по меньшей мере опасных средств и с вероятностью скверных побочных последствий». Поэтому перед политиками, руководствующимися этой формой моральных требований, стоит проблема выбора «меньшего зла», т.е. достижения целей средствами, смягчающими неизбежные издержки регулирования конфликтных ситуаций.

     Таким образом, люди, руководствующиеся «этикой  ответственности», делают свой политический и моральный выбор, перенося акценты с оправдания целей на оправдание методов их достижения. Более того, носители такого рода этических воззрений интерпретируют моральную оценку, соотнося ее и с целями, и с ситуацией. Например, даже насилие получает здесь моральное оправдание, если применяется в ответ на действия агрессора или связано с пресечением деятельности режимов, принципов жизни.

Заключение

     Как видно, феномен политики к настоящему времени прошел определенную эволюцию. Зародившись с появлением первых государств политические идеи, приобретали с каждым новым историческим этапом новые черты: каждый из рассмотренных выше мыслителей привносил что-то свое и утверждал новые положения.

     С такой позиции раздел истории  политической мысли представляется самым важным для понимания политики в настоящее время. Ведь именно через историческую ретроспективу мы можем осознать всю многогранность политики и стать ближе к политической грамотности. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  используемой литературы

  1. Ильин В.В. Политология. Учебник для ВУЗов, М.: Университет, 1999г.
  2. .Макеев А.В. Политология. - М., 2000г
  3. .Мухаев Р. Политология, учебник. - Москва, 1996г
  4. .Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. - М., 2000г.
  5. .Соловьев А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии. - М., 2000г.

Информация о работе Политология как общественные явление