Аксиологические концепции культуры (по работам баденской школы неокантианства)

АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ КУЛЬТУРЫ (ПО РАБОТАМ БАДЕНСКОЙ  ШКОЛЫ НЕОКАНТИАНСТВА)         

  Общая оценка вклада В. Виндельбанта,  Г. Риккерта и Э. Кассирера в теорию культуры. Причины выдвижения культурологической проблематики на первый  план в  неокантианстве:  кризис в философии, связанный с крушением  идеалистических систем Шеллинга и Гегеля, обоснование принципиального различия, существующего между двумя разновидностями наук - науками о природе и науками об обществе, интенсивный поиск “позитивного” знания”,  осознание определяющей роли познающего субъекта в формировании  теоретического  образа  объективной реальности  в науках о культуре. Сходство   и различие в теоретических подходах баденской и марбургской школы неокантианства. Ценность и символ как базовые категории неокантианства. Трактовка теретиками баденской школы истории  как науки о культуре и философии культуры как методологии гуманитарного знания. Обоснование Генрихом Риккертом понимания культуры как  “совокупности  объектов, связанных общезначимыми ценностями”.  Ценности жизни и ценности культуры. Решение Риккертом проблемы природы и культуры.          

 Вклад  Вилегельма Виндельбанда в теоретическую культурологию. Его понимание культуры как главного объекта философского познания. Понимание Виндельбандом генезиса культуры и его трактовка философии истории как процесса развертывания культуры во  времени и пространстве.