Феномен средневекового рыцарства

            МИНИСТЕРСТВО СПОРТА И ТУРИЗМА РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ 

УЧРЕЖДЕНИЕ  ОБРАЗОВАНИЯ

«БЕЛОРУССКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по  дисциплине «Культурология»:

Феномен средневекового рыцарства 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

МИНСК 2008 
 
 

Содержание

Вступление……………………………………………………………………….3

Истоки рыцарства………………………………………………………………..3

Церковь и рыцарство……………………………………………………………..7

Культура средневековья…………………………………………………………9

Культ женщины…………………………………………………………………13

Заключение………………………………………………………………………15

Список используемой литературы……………………………………………..17  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3

Вступление

        Эпоха  средневековья   составляет   примерно   около   тысячи   лет человеческой  истории.  Этот  исторический  период  в  Европе   отметился колоссальными изменениями в  общественных  отношениях,  появлением  новых государств и их исчезновение, приходом на смену рабовладельческому  строю феодализма, междуусобными войнами, диктатом  Церкви  и  иными  событиями, которые характеризуют этот период как один из самых мрачных в истории. Но что же может привлекать нас, людей ХХ/ века,  в  той  далекой  и  мрачной эпохе? Ответ  на  этот  вопрос  дан  в  названии  моего  реферата  -  это рыцарство, особое сословие людей,  которое  ассоциируется  у  нас  самыми высокими нравственными понятиями. Эта эпоха  оставила  нам  в  наследство

очень своеобразную культуру, воспевшую духовные ценности,  которые  имеют непреходящее и универсальное значение.  Понятия  долга, чести,  верности  многие из нас впервые узнали знакомясь с той эпохой,  читая литературные произведения или,  что  более  свойственно  современному  человеку,  видя ожившее средневековье на экранах телевизоров и кинотеатров.  Эти  понятия существуют и в настоящее время, хотя само рыцарство ушло  с исторической арены  достаточно  давно.   Рыцарская   этика   не   исчезла   вслед   за средневековьем,  она  прошла  через  эпохи,  сменившие  средние  века   и продолжает оставаться  эталоном,  который  должен  служить  примером  для современных людей.

        На этом я хочу закончить  вводную часть своего реферата  и приступить к описанию этого  явления человеческой истории  - средневекового рыцарства. 

Истоки  рыцарства

        Рыцарство   часто   рассматривают   как   явление,    исключительно принадлежащее средневековью  и  неразрывно  связанному  с  христианством.

   Однако истоки рыцарства можно  обнаружить в период, когда еще  существовала  Римская империя.  В начале нашей эры Римская   империя  вступила  в  период  упадка,  выражавшимся  в   кризисе   внутренних   социально-экономических отношений и внешней угрозы со стороны германских племен.

        Некоторые черты средневекового  рыцаря восходят к древним  германцам.Описание их   нравов,  обычаев,  культуры  можно  найти   у  древнеримских авторов. Юлий Цезарь в описал германские племена и их нравы:

        ''Земельной собственности у них  нет. Через  год  тот,  кто   получил  участок земли для обработки,  должен  переходить  на  другой,  чтобы не привязался к одному месту, не утратил мужества и не  потерял  интереса  к войне, променяв ее на занятия  земледелием  и  скотоводством.  Разбои  за пределами собственной страны у  них  не  считаются  позорными;  они  даже хвалят их как лучшее средство для воспитания молодежи  и  для  устранения праздности. Германцы не потакают себе ни  в  чем,  поэтому  для  них  нет ничего позорнее и трусливее, как пользоваться седлом''.[1]

        В результате варварских завоеваний  на территории  Западной  Римской империи образовались десятки варварских королевств.  Вестготы  в  419  г. основали в Южной Галлии королевство с центром  в  Тулузе.  В  конце  V  - начале VI века Вестготское королевство распространилось на  Пиренеи  и  в Испанию. Столица его была перенесена в город Толедо. В начале V в.  Свевы и вандалы вторглись на Пиренейский полуостров.  Свевы захватили северо- запад, вандалы некоторое время жили на  юге -  в современной Андалузии (первоначально называлась Вандалусия), а затем основали  королевство в Северной Африке со столицей на месте древнего Карфагена. В середине  Vв. на юго-востоке современной Франции образовалось Бургунское королевство  с центром в г.Лионе. В  Северной  Галлии  в  486  г.  возникло  королевство франков. Его столица находилась в Париже.  В 493  г.  остготы  захватили Италию. Их король Теодорих царствовал более 30  лет  в  качестве  "короля

4

   готов и италиков". Столицей  государства был город Равенна.  После  смерти Теодориха остготскую Италию завоевала Византия (555 г.), но ее господство было непродолжительным. В 568 г. Северную  Италию  захватили  лангобарды.Столицей нового государства стал город Павия. На  территории  Британии  к концу  VI  в.  образовалось   семь   варварских   королевств.   Созданны  германскими племенами государства  непрерывно  воевали  между  собой,  их границы  были   непостоянны,   а   существование   большинства   из   них недолговечно.  Во  всех  варварских  королевствах   германцы   составляли меньшинство населения. (от 2-3% в остготской Италии и вестготской Испании до  20-30% в государстве франков).  Поскольку в результате   удачных завоевательных походов франки расселились  впоследствии  на  значительной части территории бывшей Западной Римской империи, доля германских народов в среднем несколько  увеличилась,  но  концентрация  франков  в  Северной Галлии сократилась. Отсюда следует, что  история  средневековой  Западной Европы - это история по преимуществу тех же самых народов,  что  населяли ее в эпоху античности. Однако общественный  и  государственный  строй  на завоеванных территориях существенно изменился.  В  V-VI  вв.  в  пределах варварских   королевств   сосуществовали   германские   и   позднеримские институты. Во всех государствах была проведена конфискация земель римской знати - в больших или меньших  масштабах.  В  среднем,  перераспределение собственности затронуло от 1/3 до 2/3 земель. Крупные земельные  владения раздавались  королями  своим  дружинникам,  которые  тут  же   переводили оставшихся  в  римских  виллах  рабов  в  положение  зависимых  крестьян,

уравнивая  их  с  колонами.  Мелкие  наделы  получали  рядовые  германцы-общинники. Первоначально община сохраняла  собственность на  землю.  Таким образом,  на  территории  варварских  королевств  сосуществовали  крупные вотчины   новых   германских   землевладельцев,   в   которых    работали превратившиеся в крепостных крестьян бывшие римские колоны и  рабы  (  по происхождению - часто коренные жители этих мест, обращенные в свое  время в  рабство  за  долги,  так  как  отмененное  в  Риме  долговое   рабство сохранялось в провинциях),  римские  виллы,  где  прежние  землевладельцы продолжали вести хозяйство позднеримскими методами, и поселения свободных крестьянских общин, как германские, так и общин коренного населения.  Для

государствен-ного  строя  также  был  характерен  эклектизм.  В   городах продолжали  существовать  римские  городские  комитеты,  которые   теперь подчинялись варварскому королю.  В сельской  местности функционировали народные собрания вооруженных  общинников.  Сохранилась  римская  система налогообложения,  хотя  налоги  были  уменьшены  и  поступали  королю.  В варварских  государствах  сосуществовали  две системы судопроизводства.Действовало германское  право-  варварские  "правды"  (для германцев)  и римское право (для римлян и местного населения). Имелось два типа  судов.

   На территории ряда варварских  государств начался синтез  позднеримских   и германских  институтов,  но  в  полной  мере  этот  процесс,  результатом которого    явилось    становление    западноевропейской    средневековой цивилизации, развернулся в пределах государства франков, которое в VIII- начале IX вв. превратилось в обширную империю ( в 800 г. Карл Великий был коронован в  Риме  папой  как  "император  римлян").  Империя  объединила территории современной Франции, значительную  часть будущих Германии  и Италии, небольшой район Испании, а также ряд других земель. Вскоре  после смерти  Карла  Великого  это   наднациональное   образование   распалось.

Верденский  раздел  империи  (843  г.)  положил  начало  трем  современным государствам: Франции, Италии  и  Германии,  хотя  их  границы  тогда  не

совпадали   с   теперешними.   Становление   средневековой    европейской цивилизации происходило также на  территориях  Англии  и  Скандинавии.  В каждом регионе Западной Европы обозначенный процесс имел свои особенности

5

   и протекал разными темпами.  В будущей Франции, где римские   и  варварские элементы были  уравновешены, темпы оказались самыми  высокими.  И  Франция стала классической страной средневекового Запада. В Италии,  где  римские институты преобладали над варварскими, на территориях Германии и  Англии,отличавшихся превалированием варварских начал, а также в Скандинавии, где синтеза не  было  вообще  (Скандинавия  никогда  не  принадлежала  Риму),средневековая цивилизация складывалась медленнее и имела  несколько  иные формы.

           Общественно-политический строй,  утвердившийся в Средние  века  в Европе, в исторической науке  принято  называть  феодализмом.  Это  слово происходит  от  названия  земельного  владения,   которое   представитель господствующего класса-сословия получал за военную службу.  Владение  это называлось феод. Не все историки считают, что  термин  феодализм  удачен, поскольку  понятие,  положенное  в  его  основу,  не способно   выразить специфику среднеевропейской цивилизации. Кроме того, не сложилось единого мнения по вопросу о сущности феодализма. Одни историки видят ее в системе вассалитета,  другие  -  в политической  раздробленности,  третьи  -   в специфическом способе производства.  Тем не  менее,  понятия феодальный строй,  феодал,  феодально зависимое   крестьянство   прочно   вошли   в историческую науку. Поэтому постараемся дать  характеристику  феодализма, как   общественно-политического    строя,    свойственного    европейской средневековой цивилизации.

           Характерной чертой феодализма  является феодальная  собственность   на землю. Во-первых, она была  отчуждена от основного  производителя.  Во- вторых, носила условный, в-третьих  - иерархический характер. В-четвертых, была соединена с политической властью. Отчуждение основных производителей от собственности на землю проявлялось в том, что  земельный  участок,  на котором    работал    крестьянин,    являлся    собственностью    крупных землевладельцев- феодалов . Крестьянин имел ее в пользовании . За это он был обязан или работать на господском поле сколько-то дней в неделю  или платить оброк - натуральный или денежный. Поэтому  эксплуатация  крестьян  носила экономический характер.  Внеэкономическое  принуждение  -  личная  зависимость крестьян от феодалов - играла роль дополнительного  средства.  Эта система  отношений  возникла  с  оформлением  двух  основных  классов средневекового  общества:  феодалов(светских  и  духовных)  и   феодально зависимого  крестьянства.  Феодальная  собственность  на   землю   носила условный характер, так как  феод  считался  пожалованным  за  службу.  Со временем он  превратился  в  наследственное  владение,  но  формально  за  несоблюдение вассального договора мог быть отобран. Иерархически характер собственности выражался в том, что она была  как  бы  распределена  между большой  группой   феодалов   сверху   вниз,   поэтому   полной   частной собственностью  на  землю  не  обладал  никто.  Тенденция  развития  форм

собственности в средние века  заключалась  в  том,  что  феод  постепенно становился  полной  частной  собственностью,   а   зависимые   крестьяне, превращаясь  в  свободных  (  в  результате  выкупа  личной  зависимости), приобретали некоторые права собственности  на  свой  земельный  участок,получая право продать его при условии  выплаты  феодалу  особого  налога.Соединение феодальной собственности с политической властью проявлялось  в том,  что  основной  хозяйственной,  судебной  и  политической   единицей являлась в Средние века крупная феодальная  вотчина-  сеньория.  Причиной этого  была  слабость  центральной  государственной  власти  в   условиях  господства натурального хозяйства. В то же время в  средневековой  Европе  сохранялось некоторое количество  крестьян-аллодистов  -  полных  частных собственников. Особенно много их было в Германии и Южной Италии.

           Натуральное хозяйство - существенный  признак феодализма, хотя  и   не такой характерный,  как   формы  собственности,  поскольку   натуральное хозяйство, в котором ничего не продается и не покупается,  имелось  и  на