Эталоны красоты у различных народов в разные времена

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Декабря 2011 в 12:55, реферат

Краткое описание

Все попытки найти каноны красоты (начиная c древнегреческого "золотого сечения" и заканчивая современными расчетами) никогда не приводили, и вряд ли приведут, к какому-то общепризнанному, математически выверенному, идеалу. Если даже не принимать во внимание человеческую субъективность, ясно, что эпоха и национальный менталитет всегда вносят в понятие идеала красоты свои собственные поправки. Женской красоты это касается в первую очередь, ведь ее восприятие во многом основывается на эротике. А ведь в этом плане нет ничего хуже однообразия, даже если оно совершенно. Не стоит думать, что представления о женской красоте менялись последовательно, подобно временам года. В этом смысле история человечества представляет собой длинную цепь эстетических превращений, начало которой находится в каменном веке.

Содержимое работы - 1 файл

Эталоны красоты у различных народов в разные времена.doc

— 115.00 Кб (Скачать файл)
 

      Искусственная красота 

      Татуировка 

      Краска, как известно, легко смывается, а  красивым хочется быть всегда. Чтобы  раз и навсегда увековечить красоту, человечество изобрело татуировку. Татуировка представляет собой дальнейшее развитие раскрашивание, позволяет прочно закрепить на коже рисунки. Ею пользуются одинаково оба пола, но почти всегда женщины татуируются отлично от мужчин. Причины татуировки женщины крайне разнообразны. В некоторых случаях не подлежит сомнению, что она была вызвана проснувшимся чувством стыдливости. Ничем иным, как желанием прикрыться и скрыть свою наготу, можно объяснить тем, что на островах Фиджи женщины татуированы даже под поясом, прикрывающим половые части. Во всяком случае эта татуировка наверное производилась намного раньше, чем начали носить пояс, и, вероятно, раньше, чем татуировки других частей тела.

      Изменение формы головы

      Начнём  с обращения над волосами как  сравнительно простого по эффектам. Здесь  мы сразу вступаем во владение моды; в самое могущественное её царство. Легкость, с которой волосы подчиняются самым разнообразным способам обращения с ними, была чересчур большим соблазном, чтобы сопротивляться ему, на всех известных ступенях цивилизации. Не только длина и способы уборки, но даже цвет волос изменялся в подчинении капризам моды. На многих островах западной части Тихого океана природный, черный, как смоль, цвет волос туземцев превращен в тёмно-бурый посредством прикладывания извести, получаемой при обжигании кораллов. Подобное же средство практиковалось барынями Западной Европы для тех же целей.

      Обычай  бритья головы распространен между  дикими народами, несмотря на болезненность  операции, производимой кремневым ножом  или куском расколотой кости, или  раковины. Этот обычай способствует опрятности и, может быть, представляет удобство в жарких странах; но тот факт, что он практикуется только женщинами и детьми, показывает, что не эти соображения первоначально влияли на его увековечение. В некоторых случаях, как, например, у жителей Фиджи, женщины имеют головы гладко выбритые, тогда как мужчины выращивают, при большой трате времени и внимания, обильную и тщательно убираемую массу волос - обычай противоположный тому, который встречается у наиболее цивилизованных народов.

      В основе раскрашивания и татуирования лежит чисто декоративный момент, но толстые рубцы различного вида можно рассматривать, как переходную ступень к искусственному изменению  формы тела. Первое место среди  таких изменений принадлежит  изменению формы черепа, которое стараются произвести в самом раннем детстве с помощью приспособлений или повязок стягивающих голову ребёнка. Обычай искусственного изменения формы головы составляет один из самых древних и широко распространенных известных нам обычаев. Он под разными видоизменениями встречается в различных частях земной поверхности и при том между народами, которые не могли иметь между собою никакого сношения.

      Если  какая-либо уродливая форма головы принималась за признак красоты, то всякий должен был стремиться к тому, чтобы его череп не оставался в нормальном виде, а усвоил подобную же уродливость. Это исходило из боязни понизить своих детей в общественном положении, что делало могущество моды еще более сильным.

      Гиппократу  принадлежит наиболее определенное описание обычаев умышленного изменения формы головы. Геродот также ссылается на тот же самый обычай, что делают позднее Страбон, Плиний, Помпоний и др., указывая различные местности для народов и племен и описывая разнообразие форм и очертаний черепов этих народов. 

      Наибольшему умышленному уродованию бесспорно  чаще всего подвергаются уши. Обычай прокалывать уши очень распространён, но многие народы не ограничиваются одним  прокалыванием, а постепенно вставляют  в дырочку всё больше и и  больше деревяшку, пока дырка не примет громадных размеров. Тогда, в виде украшения в сильно увеличенное отверстие вставляют деревянную пуговицу (Мадагаскар, Центральная Африка), спирали из пальмовых листьев или цветы (Новая Зеландия). Этот обычай переняли неформальные движения молодёжи. Девушки баттасов посредством бамбуковых деревяшек или клубка шерсти сильно расширяют проколотое отверстии в ухе, в которое продевается большая серьга, в виде обруча, сильно оттягивающая ухо книзу. Кроме того, ухо прокалывается ещё вверху, и в эти дырочки вставляют также красивые серьги.

      В Мозамбике девушки прокалывают  себе 10-125 дырочек по краю ушной раковины, кроме того, отверстие на мочке  они расширяют до такой степени, чтобы можно было в него вставить деревяшку размером в 10 рублей.

      Иногда ненормально расширенные проколы прорезываются или прорываются в одном месте у основания, тогда серёжка спускается до плеча в виде длинного лоскута.

      Индианки  обычно продевают в просверленные  ноздри какое-нибудь украшение или  кольцо, женщины из Мозамбика - ввинченную бусу.

      Губы  также обезображиваются и уродуются  в целях так называемого украшения. Женщины африканских бонго одевают  на верхнюю губу по углам рта особые металлические пряжки, кроме того в середину верхней губы они втыкают  соломинку, а в нижнюю деревяшку. Индейцы из Гвианы носили продетое в верхнюю губу кольцо, отчего их губы выдавались вперёд на 5 дюймов, и когда они улыбались губы поднималась до бровей, тогда в отверстие кольца показывался кончик носа, а, благодаря заострённым зубам, казалось, что перед вами пасть крокодила. Когда путешественники спросили их, зачем они это делают, то последние сильно удивились: «Потому что это красиво! Ведь это единственное украшение женщин. У мужчин есть борода, а у женщины её нет. Да и что бы это была за женщина без кольца (пеле'ле)? Она походила бы на мужчину без бороды, но ни в коем случае на женщину!» Другие племена и народы заменяли кольцо пуговицами из слоновой кости, из рога, из кварца, а эскимоски украшали свои губы тремя костями. В Колумбии индианки вставляли в верхнюю губу ряд стеклянных бус, которые постепенно врастали в неё так, что на поверхности оставалась только их третья часть.

      В Японии, на острове Борнео, в Африке в обычае было вырывать девушкам брови  и иногда ресницы. По канону лицо красавицы  должно было выглядеть как можно бесстрастнее. Лоб должен быть как можно выше, для чего волосы на лбу сбривались, а сам лоб по краю волос обводился тушью. В результате получался желанный удлиненный овал. Японки сбривали даже брови, а вместо них как можно выше рисовали короткие толстые черточки.

      Искусственное изменение формы  туловища и верхних  конечностей.

      Женщины всех народов и во все времена  уделяли большое внимание украшению  груди. Некоторые африканки, например, повязывали поверх груди шнурок, стремясь к тому, чтобы их отвисшая и ставшая дряблой грудь, казалась более высокой. Шнурок, накладываемый сверху, должен натягивать кожу груди и укорачивать её, отчего грудь поднималась вверх и казалась полнее. Многие женщины индейских племён Южной Америки наоборот стягивают грудь молодым девушкам при помощи кожаного ремня вниз до пояса так, что ещё до достижения ими 24 лет груди их висят. Другие оттягивали свою грудь при помощи повязки, завязываемой туго вокруг шеи и спины.

      Женщины испокон века создают корсетом тонкую талию. Некоторые народы ценят тонкую талию до такой степени, что стягивание грудной клетки начинается еще в раннем детстве. У грузин 7-8-летняя девочка втискивалась в корсет, сделанный из деревянных дощечек, перевитых ремешками. Несмотря на рост организма это орудие пытки не снималось до брачной ночи, когда жених взмахом кинжала распарывал корсет. Правда, тонкая талия ценилась не везде. Молодые люди обоего пола племени уаяна (Французская Гвиана) не только не заботятся об уменьшении своей талии, но, напротив, надевают на живот большие пояса, желая казаться полнее. По их понятиям, отсутствие талии является немаловажным признаком красоты.

      Нигде искусственная деформация ногтей не достигала столь оригинального  вида, как в Китае и Индокитае. Там богатые и знатные отращивали себе длинные ногти, которые изгибались в виде спирали и достигали длины до 45 сантиметров. Чтобы это уродливое "украшение" не поломалось, владелец надевал на ногти ажурные золотые или серебряные футляры. Эта оригинальная мода, по объяснению ее поклонников, служит доказательством того, что владелец таких ногтей не нуждается в заработке и может сидеть сложа руки, чтобы ногти не сломались. Подобная же мода была в ходу и в 1830-1850 годах в России и на Западе. Модники носили изящные золотые и серебряные футляры для длинного ногтя на мизинце. Такой футляр носил на своем мизинце и А.С. Пушкин. Сейчас существует несколько технологий искусственного наращивания ногтей.

      Изменение формы ног

      Очень часто стремление к каким-то канонам  красоты делало женщин калеками. Часто к этому вело изменение формы ступни, голени. Женщины некоторых африканских племён совершенно прикрывают кольцами почти всю голень от ступни до колена, так что мягкие части её почти не видны. Часто эти кольца натирают жестокие мозоли. В Южной Америке племена искусственно увеличивали икры женщинам, надевая тугие манжеты ниже колена или выше щиколоток, причём эти манжеты вязались прямо на ноге и оставались на ней навсегда. Благодаря этому нижняя часть голени оставалась изящной, росла только икра.

      Виртуализация современного мировосприятия, подпитываемая вездесущей массовой культурой, во многом оказывает негативное влияние на формирование у подростков идеалов женской красоты. Единый стандарт подчиняет себе разные народы и культуры, презрев сложившиеся веками эстетические категории. Попытка достигнуть пропорций своих кумиров с экрана, подиума и журналов вызывает у наших современниц не только комплекс неполноценности, но и серьезные заболевания наподобие анорексии. По опросам, проводимых американцами, только 23% голодающих девушек имеют действительно избыточный вес. То есть, налицо явно неадекватная оценка своего тела. Культивируемый в массовом сознании гипертрофированный образ, вроде Барби, формирует у подростков совершенно нереальное представление о женском теле. Это даже уже не 90-60-90. Пропорции длинноногой куклы вообще смертельны для организма -- 95-34-85!

      Чрезмерная  худоба отрицательно сказывается на деторождении, а ненужное голодание  вместо придания сексуальных форм снижает  половую активность. Но когда это женщины слушали врачей? 

      И пускай мир продолжает высчитывать  идеальные каноны женской красоты -- любой канон окажется всего  лишь очередным знаком эпохи. И новая  эпоха всегда будет стремиться поменять этот знак на противоположный. Мир, состоящий  из сплошных Барби или насиликоненных красоток из "Плэйбоя", невыносимо скучен. Ведь главное не то, что мы видим, а как мы на это смотрим.

 

       Список используемой литературы

      1. Доктор Г. Плосс, Женщина в  естествоведении и народоведении.  Антропологическое исследование в трёх томах. Сыктывкар-Киров 1995 г.

      2. Журнал «Время Z» 2005 г.

      3. Аналитика культурологи - электронное  научное издание.

      4.Флоуэр  У. Г. Мода на уродование. как  она выражена в обычаях варварских  и цивилизованных рас. С-Петербург. 1883 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Реферат на тему: 

«Эталон женской красоты у разных народов  в разные времена» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                 Подготовил: студентка 402-а группы

                 Жунусова  Жанна 

              Проверил: преподаватель языковой картины  мира

                 Габдулгафарова  Ильгиза Галеевна 
             
             
             
             
             
             
             
             
             
             
             
             
             
             
             

ОГПУ

2011

Информация о работе Эталоны красоты у различных народов в разные времена