Образ атлета в классической греческой скульптуре

    Стремление  к образу совершенного атлета было связано с долгим кропотливым  трудом по формированию собственной  личности. Греки уделяли внимание всестороннему воспитанию личности: и в физическом, и в духовном аспектах. Греками была создана довольно обширная гимнастическая система, которая подразумевала формирование тела в рамках атлетического телосложения. Эта система делилась на активные игры, в основном игры с мячом, в которых принимали участие дети до семи лет, тренировки на пелестре, занятия в гимназии, а также овладения искусством орхестрики.

    Важным  культурным явлением были Олимпийские  игры, которые не только позволяли  н практике применить все полученные навыки, но были и крупнейшим регулярным культурным и социальным событием. Победа на Олимпийских играх была очень престижной и воспринималась как расположение богов не только к самому атлету, но и к полису, который он представлял. Победители Олимпийских игр заслуживали не только всеобщие восторги и лавровые венки, но и оказывались увековеченными греческими скульпторами.

    Важным  аспектом является то, что мастера  скульптуры изображали не конкретного  победителя, а создавали благодаря  нему обобщенный образ атлета-героя. Каждый скульптор решал эту проблему по-своему, стремясь добиться совершенного образа. В эпоху классической Греции. великие скульпторы Мирон, Фидий и Поликлет обновили искусство скульптуры и приблизили его к реальной действительности.

    В эпоху классики можно говорить о  двух направлениях, в которых развивалась скульптура. Во-первых, возникла тенденция к изображению персонажей в динамике. Мастерами этого жанра были Пифагор Регийский и Мирон. Они четко понимали, какие изменения нужно сделать, чтобы обогатить неподвижный образ. Проблема стремительного и напряженного движения разрешается через показ такого момента, в котором сосредоточилась вся энергия предыдущего и последующего действий атлета: замах назад и выброс всего тела и диска вперед. Вторым направлением греческой атлетической скульптуры является величественная статика. Прдставителями этого течения являются Поликлет и Лисипп. Поликлет считал, что идеалом может служить не движение, а покой. Он меняет даже положение самой фигуры в пространстве:

    Меняется  и сама концепция расположения статуй в пространстве. Если статуи Пифагора и Мирона стоило рассматривать только с одного ракурса, то Поликлет и Лисипп создают такие статуи, которые производят впечатление со всех сторон – так называемые круговые статуи.

    Меняется  восприятие опоры, на которой держится статуя. Поликлет заставляет её прикасаться к земле только кончиками пальцев. Это достигнуто с помощью хиазма, в результате которого вертикальная ось тела начинает изгибаться.

    В статуях Мирона и Поликлета напряженностью наполнены только тела: лица атлетов остаются неподвижны. Образы атлетов Лисиппа обогащаются психологическими нюансами. Теперь это не только движение или покой фигуры. Лисиппу удается мастерски выразить психологическое состояние атлета, показать его эмоции и усталость. Статуи Лисиппа являются наиболее приближенными к реализму.

    Таким образом, в данной работе нами были раскрыты основные моменты изменения  образа атлетики в скульптуре древней Греции. Представлены новаторские идеи мастеров того времени, проанализирована эволюция образа атлета на протяжении нескольких веков. Образ атлета в творчестве скульпторов эпох ранней классики олицетворял гражданина полиса, таким образом, был связан с социальными и историческими аспектами того времени. Можно сказать, что широкое распространение статуй атлетов повсеместно играло важную культурную, эстетическую и назидательную роль, роль культурного идеала.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алпатов М.В., Ростовцев Н.Н. искусство: Живопись.Скульптура.хитеткура. Графика. — М., "Просвещение", — 1987. — 288с.
2. Античная культура. Словарь-справочник — Под редакцией В.Н.Ярхо — М., - "Высшая школа", — 1995, — 379с.
3. Боннар Андре. Греческая цивилизация от Илиады до Парфенона. — М., "Искусство", — 1992. — 148с.
4. Винничук, Л. - Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. — М., — "Высшая школа", — 1988, — 495с.
5. Виппер Б. Р. Искусство Древней Греции.— М., 1972. - 420с.
6. Всеобщая история архитектуры. В 12 т.– М., 1944-49. Т. 1-2.
7. Всеобщая история искусств: Искусство древнего мира. В 6 т. – М., 1956. Т. 1.
8. Ганс Лихт - Сексуальная жизнь в Древней Греции. - М., КРОН-ПРЕСС, - 1995. –   400 с.
9. Гомбрих Э. История искусства. – М., «Издательство ACT» , – 1998. – 688с.
10. Колпинский Ю. Д. Искусство эгейского мира и Древней Греции.— М., "искусство", – 1970. – 446с.
11. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. – М., 1990. 456c.
12. Лосев А. Ф. История античной эстетики.— М., 1963—1988.— Т. I—VII.
13. Полевой В. М. Искусство Греции. Древний мир.— М., "Советский художник", –   1970. – 448с.
14. Ривкин Б.И. Малая история искусств. Античное искусство. – М., "Искусство", – 1972. – 356.
15. Ривкин Е. Д. В долине  Алфея: Олимпийские игры в искусстве Древней Греции. – М., 1972. – 356 с.
16. Словарь-справочник. Античная культура под редакцией Ярхо В.Н. - М., "Высшая школа", – 1995  383с.
17. Соколов Г. И. Искусство Древней Греции.— М., "Искусство", 1980, — 271c.
18. Саверкина И Греческая скульптура в до н э Л 1972 — 12с
19. Борухович В Г  Вечное искусство Эллады  спб  2002 — 319 с
20. Чубова А П Античные мастера:скульптуры и живописцы 1966. – 16c.
21. Чесноков Н .Н., Мельникова Н. Ю. Спорт, духовные ценост,и скульптура. -М., 1997 – c. 20
22. Кобылина М. М. Аттическая скульптура М., 1956 .С – 257.

Электронные ресурсы:

23. Вальдгауер О. Ф. Лисипп.— Берлин, 1923. http://ancientrome.ru/publik/art/waldhauer/wald02s.htm
24. Вальдгауер О. Ф. Мирон.— Берлин, 1923. http://ancientrome.ru/publik/art/waldhauer/wald01s.htm
25. Гаспаров Михаил. Занимательная Греция http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Gasparov/_01.php
26. Елизаров Е.Д. Античный город. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Eliz/01.php
27. Снодграсс A. История Греции в свете археологии – Электронная. Библиотека истории античного мира. htm http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/snod_istgr.php

 
 
 
 
 
 
 

Рис.1 «Дельфийский возничий»

 

 
 
 
 
 

Рис.2  «Мальчик, вынимающий занозу»

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Рис.3а  «Дискобол»

 

 
 
 
 
 

Рис.3б  «Дискобол»

 

 
 
 

Рис.4 «Дорифор»

 

   

 
 

Рис.5 «Апоксиомен»