Шпаргалка по "Культурологии"

Подолье,

Полтавщина,

Бессарабия,

Буковина,

Галичина (Галиция), с Гуцульщиной, Бойковщиной и  Лемковщиной,

Закарпатье с  Полониной,

Волынь,

Полесье. 

14. Культурная политика — направление политики государства, связанное с планированием, проектированием, реализацией и обеспечением культурной жизни государства и общества

 В сложных  условиях общественно-хозяйственного  кризиса и широкомасштабных политических  и экономических реформ задача  состоит в том, чтобы обеспечить сохранение и дальнейшее развитие культурной инфраструктуры украинского общества, его творческого потенциала, образование единой национальной культурной системы с помощью сохранения духовных достижений украинского народа, его лучших традиционных ценностей.

Достижение этих целей возможно при условии создания эффективных механизмов поддержания  культурно-художественной сферы независимо от форм собственности, подчинения и  правового статуса учреждений культуры и искусства, творческих коллективов, объединений.

Важное значение для формирования государственной  политики в сфере культуры имело  Послание Президента Украины Верховной  Раде 2001 года. В этом Послании, в частности, подчеркивается, что историческая поступь  нашего общества, утверждение идеалов  свободы и самореализации объективно требуют развития украинской культуры, обогащения ее достижениями других культур.

Этот процесс  должен строиться на основах создания единого общенационального культурного  пространства, обеспечения гарантий свободы творчества и доступа к культурным достояниям, поддержки национального культурного наследия, обеспечения функционирования украинского языка во всех сферах культурной жизни, создания и содержания культурной инфраструктуры, содействия деятельности творческих союзов, организаций, объединений и отдельных художников.

Основными принципами культурной политики в Украине является:

— признание  культуры как одного из главных факторов самобытности украинской нации и  национальных меньшинств, которые проживают  на территории Украины;

— утверждение гуманистических идей, высоких моральных основ в общественной жизни, ориентация как на национальные, так и на общечеловеческие ценности, признание их приоритетности над политическими и классовыми интересами;

— сохранение и  приумножение культурных достояний;

— развитие культурных связей с украинцами, проживающими за границей, как основы сохранения целостности украинской культуры;

— гарантирование свободы творческой деятельности, невмешательство  в творческий процесс со стороны  государства, политических партий и других общественных объединений;

— равенство  прав и возможностей граждан независимо от социального положения и национальной принадлежности в создании, использовании  и распространении культурных ценностей;

— доступность  культурных ценностей, всех видов культурных услуг и культурной деятельности для каждого гражданина;

— обеспечение  условий для творческого развития личности, повышения культурного  уровня и эстетического воспитания граждан;

— поощрение  благотворительной деятельности в  сфере культуры предприятий, организаций, общественных объединений, религиозных организаций, отдельных граждан;

— всестороннее международное культурное сотрудничество;

— признание  приоритета международно-правовых актов  в сфере культуры;

— объединение  государственных и общественных начал в обеспечении развития культуры

Приоритетные  направления развития культуры определяются целевыми государственными программами, которые утверждаются Верховной  Радой Украины.

Государство в  приоритетном порядке создает условия  для:

— развития культуры украинской нации и культур национальных меньшинств;

— сохранения, воспроизведения  и охраны культурно-исторической среды;

— эстетического  воспитания детей и юношества;

— проведения фундаментальных  исследований в области теории и  истории культуры Украины;

— расширения культурной инфраструктуры села;

— материального  и финансового обеспечения учреждений, предприятий, организаций и учреждений культуры. 

15. XVI-XVIII вв. — Исключительно сложный и важный период в жизни украинского народа. В политической истории он охватывает такие процессы, как переход всех украинских земель под власть Речи Посполитой, нарастание освободительной борьбы, создание национальной государственности в ходе Хмельнитчины, дальнейшая потеря завоеваний. В отечественной культуре это была яркая, плодотворная эпоха, принципиальная для дальнейшего развития. Можно выделить целый ряд причин, объясняющих культурный подъем в Украине в XVI-XVIII вв.

Прежде всего  нужно подчеркнуть, что тогда  еще были живы традиции Киевской Руси. Лучше всего они сохранились в западноукраинских землях, менее пострадавших от монголо-татарского нашествия. Кроме того, в большом княжестве Литовском культурном наследии Киевской Руси было воспринято на государственном уровне.

В XVI в. продолжается стабилизация и оживление экономической жизни, рост городов. Насчитывалось до 20 крупных украинских городов с населением свыше 10-15 тыс. жителей. Во Львове, Киеве количество ремесленных специальностей достигала 300. Развития товарно-денежных отношений способствовало магдебургское право (правовая система, которая закрепляла самоуправления горожан. На Волыни и в Галичине все шире практиковалось строительство светских сооружений не из дерева, а из камня и кирпича, в XV в. во Львове было построено водопровод.

Свою роль сыграло  тут и влияние западноевропейского  Возрождения и Реформации. В городах  Украины, как и в ряде других европейских  стран, проживало этнически разнородное  население: кроме украинского —  поляки, немцы, евреи, армяне, венгры, греки, способствовало взаимопроникновение разных культур. В XV веке, когда под ударами Турции пришли в упадок итальянские колонии в Крыму, часть генуэзских купцов переселилась во Львов и Киев. С другой стороны, дети украинских вельмож учились в университетах Праги, Кракова, Болоньи. Стоит вспомнить имена украинского поэта XV в. Павла Русина, профессора медицины и астрономии из Дрогобыча Юрия Котермака. Гуманистические настроения и идеи, европейские художественные стили приобретали на украинском культурном почве новых форм.

Важнейшим фактором, который влиял на развитие культуры в Украине в этот период, была национально-освободительная борьба украинского народа. Образование Речи Посполитой в результате Люблинской унии в 1569 г. привело к концентрации практически всех украинских земель в единых государственных границах, поставило их населения в тяжелейшие политические, социально-экономические условия. В связи с ростом городов в Европе вырос спрос на продукцию сельского хозяйства, а Испания, которая до сих пор была "житницей Европы", не справлялась с этой задачей. Нужны были новые поставщики, и на эту роль претендовала Польша. Польские феодалы захватили землю, крестьян, выжимали из Украины максимум прибыли, но в то же время защитить ее от набегов турок и татар оказались несостоятельными. В этих условиях все культурные процессы переплетались как с борьбой против польского засилья, так и с обороной рубежей от натиска Крымского ханства и Османской Турции.

Неоднозначной в развитии украинской культуры в XVI в. — Первой половине XVIII в. была позиция социальной элиты. Своей меценатской деятельностью прославились князь Константин (Василий) Острожский, князь Юрий Слуцкий, Елизавета (Галшка) Гулечивна. Однако большинство украинских феодалов, верхушка духовенства в условиях господства Речи Посполитой отдалялись от национальной культуры — языка, традиций, православной веры и воспринимали польский. Потеря народом своих поводырей, элиты существенно повлияла на развитие культуры.

В этой исторической ситуации роль духовного лидера народа взяло на себя казачество — самобытный общественное состояние, сформировавшееся в XV—XVI вв. Именно казачество подхватило традицию национальной государственности, выступило защитником православной церкви, украинского языка.

Всенародная война  за свободу Украины 1648-1657 гг непосредственно отразилось и на культурной жизни. Патриотические чувства, совместные походы, массовое переселение — все это способствовало культурному интеграции различных регионов. В ходе войны крепла новая украинская государственность опиралась на казацкие традиции. Хотя Гетманщина включала только часть национальной территории, но само ее существование вело к росту национального самосознания.

Кризисная ситуация в культуре Украины возникла в  конце XVIII в. после того, как вследствие трех разделов Польши украинская территория оказалась в составе двух империй — Российской и Австрийской, в которых проводился антиукраинский политический курс. В Русской империи по сути повторилась ситуация предыдущего столетия, только теперь казацкая старшина стала частью дворянства, восприняла русскую культуру. Единственными носителями и создателями украинской культуры в этой ситуации остались низы общества, простой народ. 

16. В конце XVIII в. территория Украины была разделена между Австрийской (вошло 20% площади) и Российской (80%) империями. К этому времени завершилась ликвидация украинской государственности. В обеих империях разветвленный бюрократический аппарат полностью контролировал все стороны жизни общества. В России в XIX в. особую роль начинает играть полиция, третье отделение собственной Его Императорского Величества канцелярии, жандармерия. Широкими правами наделяется цензура. Употребление украинского языка сохраняется исключительно в народной среде. То есть на рубеже XVIII-XIX вв. в развитии украинской культуры сложилась кризисная, критическая ситуация. Собственно стоял вопрос о самом ее существовании. Здесь возможна историческая аналогия с состоянием украинской культуры в XVI веке, когда значительная часть наиболее образованных высших феодальных слоев украинского общества отказалась от национальной культуры, православия, ополячилася. В тех условиях роль духовного лидера украинского общества взяло на себя казачество. Однако к концу XVIII в. казацкая старшина стала частью русского дворянства и потеряла прежнюю роль. В XIX в. в Украине постепенно складывается новый социальный слой общества - национальная интеллигенция. Появление в ее лице культурной элиты и сохранение национальных культурных традиций в народной среде сделали реальным украинское культурное возрождение.

Образование. Решающей предпосылкой формирования украинской национальной разночинной интеллигенции  стало развитие образования. В XIX в. новые потребности управления и  экономического развития, особенно с  появлением капиталистических отношений, заставили правительство специально заниматься вопросами образования. Что касается Украины, то на ее территории собственная традиция широкой школьного образования была прервана. Если в начале XVIII в. практически каждое украинское село имело начальную школу, то к его концу, после закрепощения крестьян, уцелели лишь единичные школы, которые содержались на средства родителей. В XIX в. система образования стала развиваться в рамках общегосударственной российской политики.

При Александре I создается система образования, которая состоит из 4 уровней, согласовано связанных между собой. Самой массовой формой были церковно приходские школы, где обучали чтению, письму, арифметике и Закону Божьему. Но даже на эти школы приходилось всего 1 ученик на 200 жителей Украины. Вторым уровнем были двухклассные, позже трехклассное уездные училища. Полноценную среднее образование давали гимназии, но они носили ярко выраженный сословный характер. В них учились почти исключительно дети дворян и чиновников.

В состоянии  настоящего упадка находилась образование в Западной Украине. Правительство Австро-Венгрии проводил колонизаторскую политику. В Закарпатье даже в начальных школах обучение велось на венгерском языке, в Галиции - немецком и польском, на Буковине - немецком и румынском. Формально в 1869 г. здесь было введено обязательное обучение детей от 6 до 14 лет, однако подавляющая часть населения (от 55 до 75%) оставалась неграмотной.

Буржуазные реформы 60-х годов в России возбудили  и сферу образования, реформа  здесь была проведена в 1864 г. Согласно ей все типы школ, существовавших ранее, провозглашались загальностановимы и получали название начальных народных училищ. Тяжелые материальные условия не позволяли большинству детей крестьян и рабочих получать образование, поэтому в конце 90-х годов в разных губерниях удельный вес грамотных колебалась от 15 до 28%, причем все обучение шло на русском языке. И все же количество школ в Украине возросла с 1300 в начале века до 1700 во второй его половине.

Среди выпускников  школ слишком медленно, но все же увеличивалось число людей, связанных с народным средой и украинской культурной традиции. Принципиальную роль в этом процессе сыграло открытие университетов. В 1805 г. по инициативе украинского ученого, изобретателя, культурного и общественного деятеля В. Каразина был открыт Харьковский университет, который сейчас носит имя своего основателя. Обучение здесь проходило на русском языке, однако университет стал превращаться в центр именно украинской культуры. Его ректором был П.Гулака-Артемовский - известный украинский поэт. Здесь издавались "Украинский вестник", "Украинский журнал". Отсюда вышло много выдающихся деятелей украинской культуры: Г. Квитки-Основьяненко - автор первых украинских повестей, М. Костомаров - выдающийся историк, А. Павловский - автор первой украинской грамматики, А. Павловский - украинский математик и многие другие.