Понятие баланса сил в мировой политике как принципа построения отношений между государствами

     * Liebertha I. К. Governing China: From Revolution Through Reform. N.Y., 1995,  p.6.

     **"The New York Times", 10.07.1994.

     ***Up from Imperialism. - "New Republic", 22.05.1989, p.35.

     идентичность  лишенным корней массам". Миллионы вчерашних  крестьян, утроивших население гигантских городов исламского мира, стали его  ударной силой. Ислам стал функциональной заменой демократической оппозиции  авторитаризму христианских обществ и явился продуктом социальной мобилизации, потери авторитарными режимами легитимности, изменения международного окружения.

     Льюис определяет происходящее как "столкновение цивилизаций — возможно иррациональная, но безусловная историческая реакция  на древнего соперника — наше иудейско-христианское наследие, наше секулярное настоящее  и мировую экспансию обоих  этих явлений. Хантингтон полагает, что "причина столкновения таится, по крайне мере частично, в негостеприимной  природе исламской культуры и общества в отношении западных либеральных концепций"*.

     Численность мусульман достигнет 30% земного населения  к 2020 г. В Западной Европе уже живут 13 млн. мусульман. Две трети эмигрантов, направляющихся сюда, происходят из арабского  мира. На Западе как бы оказывается  авангард незападного мира. Речь идет прежде всего о 20 млн. иммигрантов  первого поколения в США, 16 млн. — в Западной Европе, 8 млн, — в  Канаде и Австралии. Большинство  из них пришли не из западных обществ. В Германии живут 1,7 млн. турок; в Италии преобладают выходцы из Марокко, Туниса и Филиппин; во Франции — 4 млн. мусульман. В США половина обосновавшихся иммигрантов — из Латинской Америки и почти 35% — из Азии, причем эти иммигранты практически не поддаются ассимиляции, сохраняя свой язык, религию и культуру.** В определенном смысле это плацдармы будущего межцивилизационного выяснения отношений. В США, согласно официальным данным, между 1995 и 2050 гг. доля неиспаноязычных белых в общем населении страны уменьшится с 74 до 53%, а доля испаноязычных увеличится с 10 до 25%; доля чернокожих американцев повысится с 12 до 14%, а азиатов — с 3 до 8%***.

     И правительства Запада уже ощущают  эту иммиграцию как десант. Генеральный  секретарь НАТО в 1995 г. охарактеризовал  исламский фундаментализм "по меньшей  мере, столь же опасным, как и коммунизм". Во Франции Ж.Ширак обозначил  свою позицию недвусмысленно: "Иммиграция должна быть остановлена полностью". В Германии правительство добилось пересмотра статьи XVI конституции (о  праве на _________________________________

     * Bureau of Census. Population Projections of the United States by Age, Sex, Race, and Hispanic Origin: 1995 to 2050. Wash.. 1996, pp. 12- 13.

     ** Explaining and Influencing Chinese Amis Transfers. — "McNair Papers", № 36, February 1995. (National Defense University, Institute for National Strategic Studies), p. 12.

     ***"National Interest", Fall 1994, p.95.

     убежище), в результате чего число иммигрантов, приехавших в страну, за один год  уменьшилось в четыре раза. В Англии М.Тэтчер в 1980 г. ограничила число новоприбывших 50 тыс., в 1994 г. в страну было допущено лишь 10 тыс. человек. Вся Западная Европа фактически закрыла двери перед неевропейскими иммигрантами. В США власти пытаются бороться с 4 млн. незаконных иммигрантов. Конгресс ограничил число въездных виз с 800 тыс. до 550 тыс., отдавая предпочтение малым семьям (что автоматически "бьет" по латиноамериканским и азиатским большим семьям). Иммиграция стала главным политическим вопросом в США и западноевропейских странах.

     Оказавшиеся геополитическими союзниками мусульмане и китайцы проявили вполне ожидаемую склонность к сотрудничеству во всех без исключения сферах. При этом Китай выступил главным арсеналом противостоящих другим цивилизациям сил внутри разделенного мусульманского мира.

     Китай может рассчитывать на политически  и культурно близкую КНДР; все  более благожелательным становится Сингапур, Малайзия явно дрейфует в  китайском направлении, Таиланд  готов проявить лояльность по отношению  к новой силе в Азии. Во второй половине XX в. Запад может рассчитывать на Индонезию, Австралию и, может быть, Вьетнам, старающиеся сохранить нынешний баланс (осенью 1995 г. Индонезия и Австралия подписали оборонительное соглашение).

     Осознает  ли Запад гигантские пропорции происходящего? Никто в мировой истории не отдавал мировую монополию без  борьбы. Запад начинает более внимательно  следить за системой межгосударственных отношений в Азии, за возникающими здесь новыми технологиями, привлекает к себе азиатский интеллектуальный капитал. Происходящее в Азии безусловно является самым важным явлением в мире.

     В практическую плоскость встает вопрос о том, какую цену готов заплатить  Запад, чтобы предотвратить китайскую  гегемонию в Азии.  Школа политического  реализма безоговорочно утверждает, что для создания подлинного баланса  невероятной мощи Запада все его  наличные и потенциальные противники должны будут сплотить свои силы. "Если Соединенные Штаты желают предотвратить  китайское доминирование в Восточной  Азии, они должны будут пересмотреть соответственно свой союз с Японией,* развивать военные связи с другими азиатскими нациями, увеличить свое военное присутствие в Азии и увеличить возможности перемещения __________________________

     * Lieberthal K. A New China Strategy. — "Foreign Affairs", November—December 1995, p.36.

     своих вооруженных сил на азиатском  направлении.

     Если  Соединенные Штаты не хотят противодействовать китайской гегемонии, они должны отказаться от своего универсализма, научиться  сосуществовать с этой гегемонией, смириться со значительным сокращением  своей способности определять ход событий на противоположной стороне Тихого океана.

 

                               4. Заключение.

 

     В предстоящие десятилетия подъем Азии и ислама приведет к гигантскому  смещению на геополитической карте  мира. XXI век будет определяться новыми расовыми и культурными силами. На протяжении нескольких столетий миром  правили белые европейцы и  американцы, представители иудейско-христианской традиции. Они вскоре должны будут  признать в качестве равных себе желтых и коричневых азиатов, приверженцев буддизма, конфуцианства, индуизма и ислама.

     Главенствующая  тенденция — впервые за 500 лет  планируемое отступление Запада. Временный ли это поворот самосохраняющихся  цивилизаций или найдется планетарная  гуманистическая идеология, объемлющая этноцивилизационные различия? Этот вопрос будет так или иначе  разрешен в ближайшие годы. Но уже  сейчас достаточно ясно, что впереди  не бесконфликтное получение мирных дивидендов после холодной войны, а  серия жестких конфликтов, затрагивающих  органические основы существования. Если относиться к ним с прежними мерками и искать однозначно классическое северо-атлантическое решение, то можно вместо эры общечеловеческих ценностей вступить в полосу планетарной разобщенности.

     Для России такая ситуация таит как потенциальные  опасности, так и новые возможности. При любом варианте развития событий  в силу характера своего географического  положения, особенностей своей культуры и этнографического состава она  может оказаться вовлеченной  — даже против своей воли — в  ситуацию потенциального противостояния. При этом оба складывающихся мировых полюса объективно заинтересованы в привлечении на свою сторону России.

     При неблагоприятном для Запада развитии событий, активном формировании независимого центра с отчетливо проявившимся сепаратным курсом логично было бы предположить стремление Запада заручиться в будущем дружественностью России, постараться сделать ее своим  официальным или фактическим  союзником и, возможно, в известной  мере форпостом наблюдения и воздействия  как в бассейне Тихого океана, так  и на северо-востоке Евразии. Риторическая приверженность российского руководства западной демократической традиции, определенная зависимость нынешней экономики России от кредитов МВФ, ее стремление участвовать в международных организациях, где Запад де-факто играет первую скрипку, опасения подъема исламского фундаментализма ("чеченский синдром", ситуация в Таджикис-тане) и ряд других объективных факторов могут составить основу нового ("геополитического") сближения позиций России и Запада.

     Но  нельзя исключить и возможности того, что внутренняя эволюция в России, определенное недовольство расширяющим свой военный арсенал Западом, сужающийся выбор внутреннего развития и внешней дружественности, могут привести к тому, что Китай и его партнеры будут во все более возрастающей степени рассчитывать на Россию как на потенциального партнера. Заметим, что объем внешней торговли России и Китая за последние годы увеличился существенно, нарастает, и весьма значительно, в отличие от стагнации на западном направлении, интенсивный товарообмен в приграничных районах двух стран. Объективно говоря, если Запад проявит недальновидную жесткость в вопросе военного охвата прежних российских союзников, заблокирует пути к реальному компромиссу в вопросе о расширении Североатлантического блока за счет восточноевропейских стран, то на сторону сторонников укрепления "евразийского противовеса" встанут и прежде сугубо прозападные силы.

     Простых путей впереди нет. На определенном этапе Россия могла бы получить некоторые  дивиденды, примкнув к той или другой силе. Столь же реалистично предположить, что ей могла бы угрожать участь оказаться "между молотом и наковальней". Пока открыты все возможности, но при продолжении уже обозначивших себя тенденций необходимость определения выбора будет все более императивной. Этот выбор повлияет не только на геополитический расклад сил в формирующемся мире будущего, но и на будущую самоидентификацию России.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                             5. Библиография.

 

     1. World Bank. Global Economic Prospects and the Developing Countries 1993.  Wash., 1993.

     2. Военная сила: размышление о ее  свойствах и месте в современном  мире / Отв.  ред. Д. М. Проэктор. М., 1994.

     3. А.И.Уткин. "Россия и Запад: мир  общечеловеческих ценностей или   планетарной разобщенности?" - "США-ЭПИ", 1997, №3.

     4. Военная экономика: адаптация  к новым условиям / Под ред.  Р. А. Фарамазяна,  В. В. Борисова. М., 1994.

     5. Освободительная миссия Советских  Вооруженных Сил во Второй  мировой  войне. М., 1971.

     6. Арцибасов И. Н., Егоров С. А.  Вооруженный конфликт: право, политика,  дипломатия. М., 1989. С. 78.

     7.  Штеменко С. М. Гордость освободителей  // Наука и жизнь. 1970. № 5.

     8. Нuntington S. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. N.Y.,  1996.

     9.Liebertha I. К. Governing China: From Revolution Through Reform. N.Y., 1995. 10. "The New York Times", 10.07.1994.

     11. Up from Imperialism. - "New Republic", 22.05.1989, p.35.

     12. "Economist", 9.03.1996, р.ЗЗ.

     13. Нalloran R. The Rising East. - "Foreign Policy", Spring 1996, р.З.

     14. "The New York Times", 21.04.1992; 1.08.1995.

     15. Bureau of Census. Population Projections of the United States by Age, Sex, Race,  and Hispanic Origin: 1995 to 2050. Wash.. 1996, pp. 12- 13.

     16. Explaining and Influencing Chinese Amis Transfers. — "McNair Papers", № 36,  February 1995. (National Defense University, Institute for National Strategic Studies).

     17. "National Interest", Fall 1994, p.95.

     18. Lieberthal K. A New China Strategy. — "Foreign Affairs", November—December  1995.