Петро могила

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Мая 2012 в 00:29, курсовая работа

Краткое описание

Метою курсової роботи є дослідження життєвого шляху, духовної та політичної діяльності Петра Могили впродовж його життя.
Основне завдання даної роботи полягає в тому , що на основі вивченої літератури потрібно висвітлити:
 громадсько-політичне і культурно-освітнє життя українців на початку ХVII ст.;
 основні етапи життєвого шляху Петра Могили;
 його вплив на розвиток українського та світового православ’я в XVII столітті.

Содержимое работы - 1 файл

сбитій.doc

— 195.50 Кб (Скачать файл)

     Петро Могила помер останнього дня 1646 року, встигнувши навести лад у всіх своїх паперах, розподілити все, що мав. Це саме той випадок, коли можна сказати: людина підготувалася до смерті і поставила логічну крапку в своїх земних діянніх. Тривалий час у Київській академії щороку 31 грудня відбувалася панахида, на яку збиралося все вище духовенство міста. Академія свято берегла пам'ять про свого великого благодійника.

     Його поховали на вказанному ним самим місці у великій печерській церкви біля лівого криласа. Він заповів, щоб йому не ставили ніяких монументів чи надгробків. Пам'ятником Петрові Могилі лишилася славетна академія.   

    

 

 

   


Тепер треба поставити логичну крапку й зробити деякий висновок. На мою думку, Петро Могила добре розумів значення духовної культури в житті українського народу. Саме завдяки йому був зроблений значний крок у розвитку вищої освіти на Україні. З його ім'ям пов'язане рохгортання системи вищої та середньої освіти в Україні та Росії, яка не просто копіювала західноєвропейські школи, але й могла конкурувати з ними. Він став фундаментатором і творцем першого в усій Східній Європі вищого навчального закладу – Києво-Могилянської Колегії, що стала попередницею Української академії та Київського університету.

          Діяльність Петра Могили відіграла значну роль у розвитку вітчизняної освіти, науки і культури, сприяла пробудженню свідомості українського народу, усвідомленню ним своєї гідності.

Разом з його смертю на Україні закінчується ,,Могилянська доба’’– доба розквіту духовності та розвитку православної церкви в Україиі. Цю добу ще називають ,,Золотою добою’’ української культури та духовності.

За 22 роки свого перебування у лоні церкви Петро Могила зробив дуже багато для її відродження та утвердження. Церква при Могилі перейшла на зовсім інший рівень існування, перетворившись з роздробленої і гонимої в об’єднану та фактично незалежну. Митрополит Могила відновив фінансову незалежність церкви, пожертвувавши для цього майже все своє майно. Він відкрив у Києві колегію, яка була однією з кращих у Європі і дала світові багато видатних діячів. Петро Могила був дбайливим і щедрим меценатом та ревним захисником Східної церкви.

Будучи лицарем за своєю природою та вчителем за покликанням митрополит тяжко переносив усю несправедливість по відношенню до православних українців.Всіма можливими засобами Петро Могила старався полегшити долю простих людей захищаючи їх від утисків з боку поляків.

Маючи підтримку серед політичних кіл Речі Посполитої та православної шляхти митрополит Могила домагався зрівняння у правах, для православних та католиків, на урядовому рівні . Оскільки Петро Могила був апологетом, то він в своїх творах засуджував безпричинне втручання держави в церковні справи.

 

 

 

 

 

 

 

 

Використана література:

1.      Абрамович С.Д. Риторика та гомілетика.Ч.1. -Чернівці:Рута,1995 р. -170 с.

2.      Білодід Олесь. Загадка Петра Могили. - Київ. - 1993. - №3. - С. 5-39.

3.      Булгаков С.В. Настольная книга священнослужителя. У 8 т.Т.4.Таинства православной церкви.- М.: Издательство Московской Патриархии, 1983г. -824с.

4.      Возняк М.С. Історія української літератури. У двох книгах. Книга друга. -Львів: Світ, 1994 р. - 560с.

5.      Ворончук І.О. Історія України в прозових творах та документах. II пол. XVI - I пол. XVII ст. - К.: Україна, 1996р. - 412с.

6.      Жуковський А.П. Могила й питання єдності церков. – К.: Мистецтво, 1997. – 429 с.;

7.      Закон Божий. К.: Видавничий відділ Київського патріархату, 2003. - 654 с.

8.      Замлинський В. Історія України в особах IX-XVIII ст. - Київ: Україна, 1993р. - 395с.

9.      Історія УПЦ. Видавництво Київського патріархату, К.: 1998р. – 120с.

10. Костащук Д. Голос пастиря. - Чернівці: Зелена Буковина, 2007р. - 203с.

11. Костомаров М.І. Історія України в життєписах визначних її діячів. - К.: Україна, 1991р. - 493с.

12. Курас І.Ф. Провідник духовності в Україні. - К.: Вища школа, 2003р. - 783с.

13. Мушкетик Ю.М. Серія ,,Гетьмани України”. - К.: Веселка, 1992р. - 42 с.

14. Полонська-Василенко Н. Історія України: У 2т. Т.1. До середини XVII століття. - 4-те вид., стереотип. - К: Либідь, 2002р. - 672с.

15. Спасский И. «Митрополит Петр Могила», «Журнал Московской Патриархии», № 1, стор. 44-52 і № 3, стор. 40-49, Москва, 1954.

16. Тарновский "П. Могила" ("Киевская Старина", 1882, № 4);

 



[1] Голубєв С.  Киевский митрополит Петр Могила. «Киевская старина», Т.П. – К., С.2.

[2] Голубєв С.  Киевский митрополит Петр Могила  и его сподвижники.  Т.1. – К., 1883. –

С. 17-19.

[3] Голубев С.  Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники.  Т. 1. – К., 1883. –

С. 17-19


Информация о работе Петро могила