В эпоху поздней бронзы
(XII-IX вв. до н.э.) на основе жилищ андроновцев
появляется юрта. Об этом свидетельствуют
раскопки поселений Чаглинка, Петровка,
Атасу, Бугылы.
В эпоху бронзы появляются
древние города. Поселение Аркаим
имеет признаки, характерные для раннего
города:
- Развитая система фортификаций – укреплений, огороженных двумя концентрическими кольцами оборонительных сооружений
- Наличие строгого плана или даже макета, по которому строилось поселение
- Вся территория поселения делится на несколько зон – жилую, производственную и общественную.
Религия. Человек в эпоху бронзы поклонялся
силам природы, солнцу, огню, культу предков.
Существовала сложная система
представлений о загробной жизни, о чём
свидетельствуют погребальные ритуалы:
- В раннем периоде эпохи бронзы (XVII-XIV вв. до н.э.) покойника сжигали на костре (кремация), и его прах вместе с личными вещами помещали в каменный ящик. В честь бога огня Агнии приносили в жертву козу и молитвами обращались к богу смерти Яме.
- В средней и поздней бронзе умершего клали в каменный склеп в скорченном положении (поза младенца в утробе матери) на боку головой на запад или на юго-запад.
Многочисленные обряды и
ритуалы сопровождали и повседневную
жизнь андроновцев:
- Строительство дома начиналось с жертвоприношения. В жертву приносили быка или барана. Главный опорный столб дома символизировал связь людей с небом.
- Домашний очаг был семейной святыней. Разрушить очаг считалось самым страшным проступком. Очагу приносили жертву, вокруг него обводили пришедшую в дом невесту, обносили перед похоронами умершего.
Рисунки на камнях. В эпоху бронзы
на камнях специальных религиозных святилищ
появились рисунки, которые отражали представления
андроновцев об окружающем мире.
Казахстан – одно из
наиболее богатых мест по числу
и разнообразию наскальных рисунков
– петроглифов. Рисунки Тамгалы,
Ешкиолмес, Каратау, Маймак, Тарбагатая,
Букентау изучались археологами и стали
достоянием мировой культуры.
Крупнейшим скоплением наскальных
рисунков является район Семиречья
(урочище Тамгалы).
Основные сюжеты наскальных рисунков:
- Наиболее распространённые рисунки – это быки-туры с согнутыми , вытянутыми вперёд рогами. Бык – символ могущества, силы и плодородия.
- Изображение сцен поклонения богу солнца – Митре. Например, в урочище Тамгалы показан солнцеголовый человек, вокруг которого располагается хоровод из пляшущих людей, а также одиночные и парные танцоры. Все они исполняют ритуальный танец. Хоровод – это символ солнца, а движение участников – это имитация вращения светил на небе.
- Изображение двугорбого верблюда-бактриана в статичной форме. Этот верблюд нередко занимал во многих сценах центральное место.
- Изображение колесниц. В наскальных рисунках Каратау насчитывается 49 гравировок двухколёсных охотничьих и боевых колесниц.
- Изображение сцен боя, битвы пеших воинов, вооруженных палицами, топорами, луками и чеканами (клевцами).
- Изображение сцен пахоты, связанных с празднованием нового года. Право проведения первой борозды предоставлялось царю.
Рисунки на камнях (петроглифы)
– это ценнейший источник информации
о духовной культуре человека, о его мировоззрении.
Список используемой литературы:
- Кусаинова Мейрамгул Айтиковна «История Казахстана. Учебно-методическое пособин и сборник тестов для поступающих в вуз»
- Википедия