Развитие социально-экономических отношений в древневосточных и античных рабовладельческих государствах

ВСЕРОССИЙСКИЙ ЗАОЧНЫЙ ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ  ИНСТИТУТ

 

КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ, ИСТОРИИ И ПРАВА 
 
 
 
 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ  РАБОТА

по  дисциплине:  «ИСТОРИЯ ЭКОНОМИКИ»

на  тему: «Развитие социально-экономических отношений в древневосточных и античных рабовладельческих государствах»

         
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                 Уфа - 2010  
 

СОДЕРЖАНИЕ

 

  Введение……………………………………………………………...3

   1. Фазы эволюции и варианты  развития рабовладения…………..4

   2. Цивилизация Древнего Востока………………………………....7

   3. Хозяйственные формы Древней  Греции и Древнего Рима……12

   Заключение……………………………………………………….…18

   Список литературы………………………………………………....20 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

       Античные страны, как и древневосточные, традиционно называют рабовладельческими, однако типы производства в этих государствах значительно различались. На Древнем Востоке существовал так называемый азиатский способ производства, основанный на патриархальном рабстве (от слова патриарх – глава семьи) – сравнительно мягком типе рабства, возникающем на первых этапах развития древних государств. В древневосточных странах рабы не являлись основными производителями материальных благ, эта роль принадлежала преимущественно различным категориям крестьян-общинников находившихся в той или иной степени зависимости от государства, которому принадлежала большая часть земельного фонда.

     Своего полного, наивысшего развития рабовладельческий способ производства достиг в так называемом античном мире – в Древней Греции и Древнем Риме, позже, чем древневосточные государства. В античных государствах рабство  приняло  наиболее  законченные, классические формы.

    Формирование рабовладельческих отношений в античном мире было связано с крупными войнами, которые обеспечивали не только грабеж материальных ценностей на захваченных территориях, но и большой приток пленных, превращавшихся, как правило, в рабов. В античных странах сначала также существовало патриархальное рабство, но по мере развития производства, товарно-денежных отношений оно уступило место так называемого классическому рабству, которое характеризуется высокой степенью эксплуатации рабов, стремлением получить максимальную прибыль от их труда. В отличие от патриархальных рабов, за которыми признавались некоторые права человеческой личности, рабы классического типа были лишены всех прав, считались живыми орудиями труда. В античном обществе именно рабский труд являлся основой производства.  

1. ФАЗЫ ЭВОЛЮЦИИ И ВАРИАНТЫ РАЗВИТИЯ РАБОВЛАДЕНИЯ 

      Рабовладельческий строй сложился на рубеже IV и III тыс. до н.э. и просуществовал до III- IV веков н.э. Наибольшего развития этот способ производства достиг в Древней Греции, а затем в Риме.

      Процесс возникновения рабовладения в разных странах шел

по-разному. Однако для всех стран и народов характерны общие экономические условия, подготовившие переход к рабовладельческому способу производства: развитие производительных сил общества до такого уровня, когда стало возможным создание не только необходимого, но и прибавочного продукта, появление индивидуального хозяйства и частной собственности на средства производства, развитие имущественного неравенства, выделение богатых семей, которые владели крупными хозяйствами и нуждались в дополнительной рабочей силе.

      Рабовладельческое производство имело натуральный характер. Ему было присуще простое воспроизводство. Главными отраслями экономики были сельское хозяйство и ремесло. Вместе с тем, в условиях рабовладения появились товарное производство и товарный обмен, постепенно преобразовавшийся в систему регулярной торговли. Появились специальные места - рынки, где совершались операции по купле-продаже товаров. Постепенно торговые операции стали выходить за рамки одной страны, возникла международная торговля.

      По  мере роста производства и торговли развивалось денежное обращение, появились металлические деньги.

      Истории известно два основных типа рабовладельческих  хозяйств - восточные и античные. Восточное рабство возникло в IV тыс. до н.э. в Древнем Египте. К странам с восточным вариантом также относятся Древний Китай, Древняя Индия, Вавилон. Для восточного рабства характерными чертами являлись:

1) преобладание  не частной, а коллективной  собственности на землю и другие  средства производства - на рабов  в форме общинной, государственной  и храмовой собственности;

2) основной производительной силой в восточных рабовладельческих государствах были свободные крестьяне - общинники и ремесленники;

3) труд  рабов не стал преобладающим  над трудом свободных производителей, рабы в основном использовались  как домашняя прислуга;

4) восточное рабство не было классическим, в нем переплелись общественные и рабовладельческие элементы.

      Античное  рабовладельческое общество характеризовалось  более развитыми частнособственническими  отношениями. Античный период хронологически охватывает первую половину I тыс. до н.э.

      В период античности рабовладельчество  достигло полного расцвета. К странам  с данным типом рабовладельчества  относятся Древняя Греция и Древний  Рим.

      В античных обществах труд рабов стал основой существования общества. Рост индивидуальной частной собственности вел к разложению античной общины. Труд рабов использовался во всех сферах социально-экономической жизни античных государств, вытесняя труд свободных граждан. Поскольку крупное землевладение не допускалось, труд рабов в сельском хозяйстве Древней Греции не имел значительного применения. Главной сферой использования рабов было ремесло.

      Для античных государств были характерны более высокие темпы развития общественного производства, а также  формирование товарно-денежных отношений. В Древней Греции еще отсутствовала единая денежная система. В Древнем Риме уже была единая денежная монетная система, что значительно способствовало развитию торговли. Экономика по-прежнему оставалась натуральной.

      В III-IVвв. н.э. хозяйство Древнего Рима начинает приходить в упадок.

Причиной  кризиса стало обострение внутренних противоречий.

Рабовладельческая система хозяйствования исчерпала  себя. Кризис выразился в снижении объемов сельского хозяйства  и ремесленного производства, сферы  товарного обращения, усилении разорения хозяйств мелких производителей - свободных крестьян и ремесленников, упадке крупных рабовладельческих хозяйств. В наиболее развитом виде данный процесс проходил в Римской империи. Жесткая эксплуатация рабов, а также невозможность бесконечного пополнения их рядов в связи с прекращением крупных победоносных войн, сделали проблему воспроизводства рабочей силы в Риме очень острой.

      Дешевый и вместе с тем низкоэффективный труд рабов сдерживал технический  прогресс. Абсолютная власть над рабами ограничивалась. Рабы получили право защиты со стороны церкви. Выросло значение небольших хозяйств. Ведущей формой производственных отношений стал колонат. Колонат - это новый способ производства. Большие земельные наделы делились на более мелкие, к которым стали прикреплять колонов - мелких землевладельцев и рабов, выпущенных на волю.

      В последние столетия царствования Рима его территория была охвачена народными  восстаниями, в которых участвовали  не только рабы, но и свободные крестьяне, ремесленники.

      В результате в V в. н.э. Древний Рим пал под ударами варваров. На его руинах со временем возникла европейская христианская цивилизация. 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. ЦИВИЛИЗАЦИЯ  ДРЕВНЕГО ВОСТОКА 

      Появившиеся в IV— III тысячелетиях до н.э. первые государства сложились на землях с жарким климатом, в долинах рек с плодородными наносными почвами: Нила, Тифа и Евфрата, Инда и Ганга, Хуанхэ и Янцзы. Обычно их называют государствами Древнего Востока. Это Шумер, Вавилон, Ассирия, Древнекитайское царство.

   Шумер, одна из древнейших цивилизаций Ближнего Востока, существовавшая в конце 4 — начале 2 тыс. до н. э. в Южном Двуречье, области нижнего течения Тигра и Евфрата, на юге современного Ирака.

   С развитием производительных  сил в шумерийском и аккадском  обществе, с ростом производительности труда появляется прибавочный продукт, а вместе с тем и эксплуатация человека человеком в форме рабства. Одну из древнейших форм рабства мы находим ещё в патриархальной семье. На наличие этих скрытых видов рабства, впервые возникающих в семье, указывает целый ряд шумерийских и аккадских документов. Древнейшее семейное право, зафиксированное в шумерийском кодексе, разрешало отцу продавать в рабство своих детей. Родители часто продавали своих детей в рабство, причём условия такой продажи записывались в особых документах, сохранившихся до нашего времени. Характерной чертой патриархальной семьи в древней Месопотамии является неполноправное положение женщины, усугубленное обычаем многоженства. Дочерей нередко продавали в рабство, на что указывает встречающиеся в документах термин: “цена жены”. Развитию рабства в сильной степени способствовала долговая кабала. Во многих документах фиксируются ссуды, в частности, зерном, которые вынуждены были брать бедняки у богачей. Само собой разумеется, что бедняки часто не имели средств, чтобы своевременно вернуть ссуду вместе с наросшими процентами. Запутавшись в долгах, бедняк нередко становился жертвой ростовщика. Ему угрожало неминуемое рабство. Но древнейшим и важнейшим источником рабства были упорные войны, которые постоянно вели между собой сперва родо-племенные союзы, а затем и отдельные государства Шумера и Аккада, а также более крупные государственные образования с соседними народами. Эти войны, в первую очередь, приводили к захвату большого количества пленных, обычно превращавшихся в рабов. Этот факт нашёл своё отражение в шумерийской письменности. Слово “раб” писалось при помощи сложного знака, который должен был обозначать понятие “человек из горной страны”. Очевидно, пленников, захваченных в войнах с восточными горными племенами, обычно превращали в рабов. Это указывает на то, что в Месопотамии в третьем тысячелетии до н. э. становятся довольно отчётливыми формы рабовладельческой эксплуатации и что на свободных людей, обращённых в рабство. Имущественное расслоение, происходившее внутри сельских общин, приводило к постепенному распаду общинного строя. Рост производительных сил, развитие торговли и рабства, наконец, грабительские войны способствовали выделению из всей массы общинников небольшой группы рабовладельческой аристократии. Аристократы, владевшие рабами и отчасти землёй, называются “большими людьми” (лугаль), которым противостоят “маленькие люди”, т. е. свободные малоимущие члены сельских общин. Это древнейшее классовое общество возникает на развалинах родового строя. Ему присуще примитивное, ещё не развитое рабство. Рабовладельцы эксплуатируют труд рабов, а также свободных бедняков. Непримиримые классовые противоречия приводят к образованию государства. Рабовладельцы нуждаются в аппарате господства, чтобы удержать в повиновении значительные массы бедняков и рабов.

    Особое место занимает Древний Египет, история которого насчитывает более трех тысячелетий. Формирование нового общества началось здесь до начала «железной революции», на основе палеолитической техники и орудий труда. Древнейшие поселения скотоводов и земледельцев в долине Нила возникли в VI—IV тысячелетиях до н.э. Поливное земледелие здесь достигло больших успехов. Охотничий промысел был вытеснен скотоводством. Из среды общинников выделилась племенная знать. Выполняя роль организатора работ и распорядителя земель, она со временем захватила власть.[2,c.20]

      Хозяйственную основу Египта составляло поливное (ирригационное) земледелие. Верхний Египет стал центром земледелия, а Нижний — скотоводства, садоводства и виноградарства.

      Отличительной чертой восточного типа хозяйства являлась государственная собственность на землю и ирригационные сооружения. Фараоны, общинная знать (номархи) занимали господствующее экономическое положение.

      Государство, объединив людей, сохранило прежнюю общинную обязанность — вести общее хозяйство, превратив ее в государственную трудовую повинность. Посредством общественных работ восточные правители подчинили себе свободных общинников. В этих условиях труд рабов играл второстепенную роль — он носил «домашний характер». В период прекращения сельскохозяйственных работ, связанных с разливом рек, население нужно было чем-то занять. Поэтому, не случайно, почти все древневосточные государства вели строительство грандиозных культовых и светских сооружений — пирамид в Египте, башен-зиккуратов и висячих садов в Месопотамии и т.д.

     Земледельцы-общинники  — это даровая рабочая сила, которую не нужно покупать, кормить, одевать. В отличие от рабов античных государств, эта огромная трудовая армия применялась централизованно для государственных (общественных) работ: при строительстве оросительных систем, дорог, культовых сооружений. [2,c.22]

      Для Египта, как и для других «восточных обществ», характерна высокая степень  централизации экономики: централизованно распределялась основная масса произведенного продукта; чиновники учитывали урожай и количество скота; общинники, работавшие на ирригационных и строительных объектах, получали инструмент и провиант из государственных хранилищ.

      Все эти особенности «азиатского способа производства» сохранялись на Востоке очень долго.