Естествознание Древней Индии

     Фармакопея  была очень богата и использовала минеральные, животные и растительные вещества. Многие медикаменты были известны и применялись в Азии задолго до их введения в Европе, например масло дерева чаульмугра, которое традиционно назначалось как лекарство от проказы и до сих пор является основным средством борьбы с этой болезнью. Эти факторы в большей степени, чем теоретические знания, способствовали успехам древней индийской медицины, которая все еще широко применяется на субконтиненте, немного уступая современной науке.

     Развита была также ветеринарная медицина, прежде всего при дворах, где особенно заботились о лошадях и слонах, и врачи-практики, специализирующиеся в этой области, были очень востребованы. Доктрина ненасилия поощряла строительство пристанищ для брошенных, больных и старых животных, и эти акты милосердия по сей день совершаются во многих городах Индии. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Заключение 

     Таким образом, мировосприятие Древней Индии  было тесным переплетением  древнеиндийской теологии и науки. Возникновение же Вселенной индийцы издревле рассматривали не как однократное, а как периодически повторяющееся событие, мировой процесс представлял собой бесконечное повторение одного и того же. Поэтому конкретные исторические события не имели никакого значения.

     Естественнонаучные знания в Древней Индии оставались также очень зависимыми от религии, незначительно меняя свои теории от секты к секте. В целом индийская наука оставалась на относительно примитивном уровне. Как и вся наука древности, она не знала основных законов природы, которые являются основанием любого объяснения мира. Однако в неукоторых областях области (физика, химия, физиология) индийцы сделали важные открытия. Развитию же медицины и физиологии благоприятствовали два фактора: буддизм и интерес к физиологии, связанный с феноменами йоги и мистическим опытом.

     После гибели Индской цивилизации история  как бы делает «шаг назад» - на месте опустевших городов возводят свои бедные лачуги племена, которым еще только суждено было вступить в эпоху цивилизации. Однако период расцвета городов долины Инда не прошел бесследно. Прямое влияние Хараппы чувствуется как в энеолигических культурах Центрального Индостана II тысячелетия до н. э., так и у племен бассейна Ганга. Культурное и научное наследие Индской цивилизации сохраняется в религиозных верованиях и культах позднейшего индуизма. 
 
 
 

     Список  литературы 
 
 
 

1. Бонгард-Левин  Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. – М., 2001. -  290 с.
2. Древняя Индия // http://www.newacropol.ru/Alexandria/ civilization/india/ india_simv/
3. Индийская традиция, культура древней и современной Индии // http://maxbooks.ru/oriente/oris83.htm
4. Капица С.П. Антология вступлений к классике естествознания. – М., 2000. – 600 с.
5. Кукк В.А., Сергеев С.В. Концепция современного естествознания: Учебное пособие. – Челябинск, ЮУрГУ, 2006. – 270 с.
6. Цивилизация Древней Индии / Артур Бэшем; пер. с фр. Е. Гавриловой под ред. Н. Шевченко. — Екатеринбург: У-Фактория, 2007. — 496 с.