Развитие креативности младших школьников средствами фольклора: проблемы и перспективы

           Развитие креативности младших школьников является одной из важных задач педагогики, ведущей активный поиск новых технологий воспитания и обучения, эффективных методических, подходов. Особенно актуально решение этой проблемы для педагогики искусства, в поле внимания которой всегда было массовое художественное воспитание детей. В настоящее время она ставит прежде всего задачу развития в человеке идейного богатства, художественных способностей, творческих сил, креативности. Творческое начало рождает в ребёнке живую фантазию, живое воображение и по природе своей основано на желании сделать что-то, что до тебя ещё ни кем не было сделано, или хотя то, что до тебя существовало, сделать по-новому, по-своему, лучше. Иначе говоря, творческое начало в человеке - это всегда стремление вперед, к лучшему, к прогрессу, к совершенству и, стало быть, к прекрасному в самом высоком и широком смысле этого понятия.

           Как показывают научные исследования, существует генетическая предрасположенность детей к народной музыке. Развитие креативности будет проходить наиболее эффективно, если в процессе музыкально-творческой деятельности опираться на фольклор.

            Б.В. Асафьев рассматривал развитие музыкально-творческих навыков наряду с практикой исполнения и слушания музыки как «необходимейший» и «самый действенный этап эволюции» в процессе музыкального обучения [1, с. 98]. Он полагал, что задатки композиторского дара имеются в потенции у большинства людей, что творчеству можно обучить и творческая продукция музыки должна как опыт непременно сопровождать музыкально-лабораторную работу или увенчивать её как наиболее значительные достижения.

           Б.В.Асафьев видел истоки детского музыкального творчества в народной культуре. По его мнению, импровизация певцов в народном хоре может послужить прототипом коллективной детской импровизации на школьном уроке музыки. Детям здесь могут быть предложены творческие задания на сочинение вариантов напева, подголосков к нему, а также на создание собственных мелодий на понравившийся текст. Вместе с тем, Асафьев полагал, что творчество ребёнка не требует от него специальных музыкально - теоретических знаний, поскольку оно опирается на творческий музыкальный инстинкт «вызывать и воспитывать», которое и должно стать задачей современного педагога.

           По мнению Ригиной Г.С., детское импровизационное творчество возникает в случае организации музыкальной деятельности как творческого познавательного процесса. При этом особое значение придаётся эмоциональной установке, настроенности детей на творческую деятельность, созданию на занятиях музыкально-игровых ситуаций, косвенному управлению творческой деятельностью учащихся и стимулированию этой деятельности с помощью оценки её продукта. Вслед за Б. В. Асафьевым она рассматривает народное песенное творчество в качестве прототипа детского импровизационного творчества и считает, что оно должно занять видное место в музыкальном воспитании младших школьников, развивая их музыкальные способности и готовя их в дальнейшем к пению в народном хоре.

           Большой след в педагогике творчества оставила методика музыкального воспитания, разработанная К. Орфом. Суть данной методики состоит в идее «элементарного музицирования», синтетической музыкальной деятельности, включающей в себя пение, движение, ритмизируемую речь и игру на инструментах, которая осуществляется в условиях коллективной импровизации (на фольклорном материале). Чрезвычайно ценным в методике музыкального воспитания К. Орфа представляется её нацеленность на формирование творческого потенциала личности: «Кем бы ни стал в дальнейшем ребенок - музыкантом или врачом, учёным или рабочим, задача педагога - воспитать в нём творческое начало, творческое мышление. В индустриальном мире человек инстинктивно хочет творить, и этому надо помочь. Привычные желания и умения творить скажутся в любой сфере будущей деятельности ребенка» [2,с.21].

           Опору  на музыкальный фольклор своего народа предлагает В.Д. Шульгина, что является главным принципом музыкально-творческого развития учащихся. Народные песни и танцевальные мелодии, близкие детям по образному содержанию и средствам музыкальной выразительности, могут стать основой для творческой переработки: подбора по слуху, транспонирования, сочинения подголосков, импровизации. Так в процессе постижения образного строя и стилистических особенностей народной музыки формируются музыкально-слуховые представления ученика, которые составляют основную предпосылку творчества в исполнении и сочинении музыки.

           Как правило, в музыкальном воспитании фольклору уделяется недостаточно внимания. Однако использование фольклора важно не только для формирования музыкальной культуры у учащихся, но и для развития творческих качеств его личности. Активизация творческой фантазии и творческой деятельности учащихся зависит, конечно, в первую очередь, от подготовленности к этой работе самого учителя, от уровня его собственного творческого развития, музыкального вкуса, теоретической и практической подготовки. Однако «...во всей системе подготовки учителей соответствующий раздел методики пока отсутствует» [2, с. 48].

            Таким образом, существует необходимость в разработке инновационной методики, поскольку, как показывает практика и научные исследования, фольклор является действенным средством в развитии креативности детей.

Литература

1.    Абдуллин, Э. Б. Методика музыкального образования.: учебник для студ. высш. пед. учеб. заведений / Э. Б. Абдуллин, Е. В. Николаева. - М. : Издательский центр «Академия», 2006. - 336 с.

2.             2.    Асафьев Б. В. Избранные статьи о музыкальном просвещении и образовании. М.; Л., 1965..   

 3.    Кабалевский Д Б. Педагогические размышления. Избранные статьи и доклады. М.,1986. 
            4.   Система музыкального воспитания Карла Орфа / под. ред. Л. А. Бзренбоймз. Л., 1970. 
            5.  Ржепянская И.В. Русское народное музыкальное творчество в формировании нравственной культуры современного общества // Национальный фольклор и формирование духовно-нравственных ценностей в современном обществе: материалы Всероссийской научно-практ. Конф.  / Науч. Ред. А.С. Каргин. – Орёл: Орловский государственный институт искусств и культуры, 2010. – 225с. – С. 146-152