Развитие педагогических концепций

  Джиан Доменико Кампанелла (имя в монашестве - Томазо, или По-гречески - Фома)  

  (1568-1639) родился на юге Италии, в Калабрии, находившейся в то время под властью испанского короля.  

  В 15 лет он постригся в монахи, активно занимался самообразоваиием и прожил бурную жизнь, отразившую все противоречия той переломной эпохи.

  С ранних лет Кампанелла был увлечен  философскими изысканиями. Он подвергался преследованиям инквизиции, хотя прямо в ереси никогда не обвинялся; сидел в тюрьме за политическую деятельность, направленную на освобождение итальянских областей от испанского владычества; был освобожден папой Римским за написание книги по астрологии, которой папа очень заинтересовался.

  Под конец жизни Кампанелла перебрался во Францию, Во Франции он и умер.

  Перу Кампанеллы принадлежит ряд произведений философской направленности, к которым относится и кника «Город Солнца», повествующая о жителях утопического государства. 

В философских  воззрениях Кампанеллы проявлена одна неизменная тенденция – стремление к универсализму, государств одной абсолютной идеи. Кампанелла полагал, что следует стремиться к созданию единого всемирного государства с неизменными «идеальными » законами  и полным подчинением личных интересов общественным. 

Обеспечить гармоническое  состояние такого государства Кампанелла предлагал несколькими путями:

Искусственной селекцией детей,

Общественным  воспитанием,

Совершенными  законами и

Угрозами жесткого наказания.

( например, женщинам за ношения высоких каблуков полагалась смертная казнь. Объяснение в следующем: родители для зачатия подбирались «начальниками»  по чисто физиологическим признакам ( институт брака полностью отсутствовал)если женщину из-за наличия каблуков принимали за высокую, то ее могли соединить не с тем мужчиной, с каким требовалось, что привело бы к рождению  ребенка не с запланированными  параметрами). 

Социальное воспитание было исключительно государственным. Институт семьи полностью отсутствовал. Вскормленный грудью младенец, в возрасте двух лет передавался на попечение начальников и в дальнейшем полностью находились на попечении государства и под его надзором.

Обучение и  воспитание их проводилось организовано, причем учили конкретным ремеслам( по выбору ребенка) и «отвлеченным наукам» , спортивным упражнениям.

В зависимости от проявленных успехов каждый определялся к какому-либо виду работ или получал чиновничью должность.

Косвенное социальное воспитание в городе Солнца  продолжалось до конца жизни, поскольку свободное  от работы время люди проводили в  нравоучительных беседах и изучении наук. 

Кампанелла Городом  Солнца продолжает идеи Платона и Т. Мора, включая необходимость обязательного изучения естественных наук. Это связано с одной стороны значительным развитием естественных наук в это время         ( вторая половина 16- начало 17 вв. в Европе), и с точки зрения философии , оно должно было способствовать формированию мировоззрения у ученико, не ограничиваясь прагматичными целями.